وقـعـة فـضـيـحــة

[ابو محجن]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعة الفضيحه وقعة هذه الوقعه بين مطير والروقة والقصة هي:
غزى قوم من مطير على ابل أناس من برقا فلحقهم البرقاويون لكن مطير فاتوهم في الليل فغضب لذلك الفارس المعروف شليويح العطاوي فأغار بذوي عطيه على مطير فحصل بين مطير وذوي عطيه وقعة انتهت بنتصار ذوي عطيه على مطير وقتل من مطير عدة رجال واستاق شليويح ابلهم فأرسل لهم شليويح قصيدة طويله والتي أخرها:

يبا الثواري ماخذيتوا من الفيد........................ماخذت من برقا خذينا بثاره

وسميت هذه الوقعه وقعة الفضيحة لما لحقت مطير من هزيمة ساحقه على أيدي قله قليله من عتيبة
فتوجه المطران الى شاعرتهم وضحى الجدعيه فقالوا لها :ورى مارديتي عليه ياوضحى
فقالت: لهم كيف أرد وانتم مذبوحين وماخوذين
فأثارت هذه الكلامات حفيظة المطران فأغاروا على سرح للحماميد من الروقه بين الماء والقلاب – هكذا قال الراوي ولعلهما موضعان في نجد – فاستاقوه فلحقهم الحماميد ففاتوهم المطران في الليل وكانت مطير تتعمد الإغاره أخر النهار كي لا يلحق بهم القوم ويفوتونهم في الظلام وهذه العاده سارية عند العرب فأرسلت وضحى ترد على شليويح بقصيدة طويلة أخرها تقول:

والله يالولا جمع الزلامي وابن زيد............ليهدم على ولد العطاوي حجاره


ملاحظه مهمه : تدعي مطير ان هذه الوقعه أنتصرة فيها مطير وانها بينهم وبين الضيط ونحن هنا نطالبهم بالدليل والدليل يثبت بإحدى ثلاثة أشياء
1- ماقيل في المعركه من أشعار - وهذا ما أثبتناه نحن-
2- مقتل فارس لا يمكن إنكاره
3- رواية مؤرخ

وغير ذلك فلا يثبت أي شيء

[ابن هوازن]

الحماميد لحقوهم واذبحوهم هذه الروايه الصحيحه وكان السبب في غزو مطير

للحماميد ان ابن حبيل الحمادي أغار بالحماميد على مطير واستاق ابلهم بعد وقعة

شليويح وليس كما ذكرت........

[صقر الموازين]

خالي ابو محجن وذنب التاريخ منك ذنباه

عز الله انك حسته حوس اولا معركة ريع فضيحة في الحرة واقرب قريب لها

العضايين في المحاني وثاني شئ بنى عطيه في نجد ويش جابهم للحرة

وثالث شئ وضحى الجداعية في الصمان ويش جابها في الحرة

وبعدين ماعندك اي دليل على هزيمة مطير في هذه المعركة

بينما انا املك قصيدة تثبت هزيمة عتيبه في هذه معركة فضيحة

وفضيحة تراها لحيق لمعركة هدان الشهيرة يبا ياخذ ثاره الظيط فيها

يقول احد شعراء العبادل:

[poet font="Tahoma,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياضبعة العقر وذيب هداني= دوك العشا من لابسين الجوخ

مااقردك يايوم على العتباني =احد ذبح واحد شرد مفلوخ

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني =والضيط هج براسه المنفوخ
[/poet]


وفيه محاورة بين المندهه امير العزايزة من بنى عبدالله من مطير
والزلامي فهد يقول الزلامي:

[poet font="Tahoma,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
انا لي حيله ولي مدخل ولي مظهار=ولي حيلتن مفتكن بها حالي
[/poet]

ورد عليه المندهه:


[poet font="Tahoma,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ورا حيلتك مافكتك يومً المشوك ثار= نهارً فيه غربي القرا من دمكم سالي

ذبحنا قوم بأسمك من طرف منور الي اقصى زار=خبرها اللي يخلي حملتة با لتهلك الخالي

نسيتوا ياعتيبة يوم رحتوا مع نفار افرار= تشفع با الجبل كن الجبل معبودك الوالي

[/poet]

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ صقر الموازين

انت تناقض نفسك بنفسك , فتقول: (( وثاني شئ بنى عطيه في نجد ويش جابهم للحرة ))

ثم تستشهد بالقصيدة , والتي اعتقد انة من نظم شعراء الحداثة , ومن يقراء الابيات يعلم انها ليست بالهجة البدوية , التي يتحدثونها مطير وعتيبة , بل هي بالهجة حداثية ويستخدمونها شعراء الحدثة.......

المهم يقول البيت: شرد ابن فهيد الفارس الشيباني....والضـيـط هــج بـراسـه المنـفـوخ

فكيف تنكر ذوي عطية الذين هم بجوار كم , وتقول انهم بعيدين , بينما تقول الشيباني كان من اطراف الوقعة , والشيباني من اهل جنوب نجد , فكيف تستنكرها على القريب , وتظم البعيد........

[ابو محجن]

|4|اخوي ابن هوازن تعقيب جيد واضافة معلومات

البناخي صقر الموازين ونعم بكم يامطير

أنا أوردت لك القصيده التي قيلت في معركة الفضيحه ورد وضحى يالحبيب أول شيء البدو مالهم مكان معين وذوي عطيه ومطير كانوا ينزلون في نجد وفي الحجاز حسب المراعي وليس قولك ان وضحى الجدعيه من اهل الصمان دليل على ان وقعة الفضيحه لم تكن على مطير

لأن يا عزيزي الضيط وابن فهيد من أهل نجد وش جابهم بعد في الحجاز تقدر تفسرلي يالحبيب

ودمت سالما

خالك ابو محجن

[ابو محجن]

وفية قصيدة ثانية فى نفس الغزو
بن عميرة جاك ياللى تمناة

..................... مارحت من جيشك بحتى القعودى
زايد لعامر يرفع الصوت ينباة
....................... وصخرة كنة قعودن شرودى.
وقصيدة شليويح موجود فيها هذا البيت

وعيال بن درويش مقدم هلا العيد
........................ ا ربع ليال وحلتة فى المعارة
قتلهم منير بن زايد بن عميرة واشترك الزلامى فى المعركة و عندما وصل بن زيد وجد ان المعركة قد انتهت .

[صقر الموازين]

مـــــاش عـــلـــم

[صقر الموازين]

علمني نشيدة وضحى وان ياخال وعلمني ابن درويش ويش جابه في معركة

فضيحة

[ejoz]

يا اخوان رحمكم الله
واسعدكم بمعرفة الحقيقة
اسمحوا لى بهذا الايضاح
1- اللى غزى على ذوى عطية ( زايد بن عميرة) هم مطير بقيادة بن درويش وليس العكس
2- علم زايد بهذة الغزو وعلم بان مطير تعد غزوا كبيرا مما دعاة الى الاستنجاد بمن حولة من عتيبة وكان الذى قريب من منازل ذوى عطية هم السمرة بقيادة ( بن زيد) والعوالى بقيادة( الزلامى)
3- انتصر ذوى عطية والعوالى فى المعركة لان السمرة لم يصلوا الا بعد انتهاء المعركة
4- سميت هذة المعركة بريع فضيحة لانها حصلت عند الريع الموجود فى جبل كشب ولا زال وهو الى الان معروف بهذا الاسم.
4- شلويح لم يكن هو الذى تولى قيادة ذوى عطية بل زايد بن عميرة والشواهد كثير سواء فى قصيدة شلويح
عيال بن درويش مقدم هلا العيد...... اربع ليال وحلتة فى المعارة

او بيت موجود فى قصيدة الجضعية
الله لكم يا قوم عربيد
وعربيد مغيرى وكان علية نقص فى شخصيتة ومحل تندر والله اعلم.
ايضا الشاد الاخر القيدة التى اوردها الاخ عبدالله عابد
وذكر فيها زايد وسالم وسالم هذا يقال انة سالم بن رزيق بن عميرة وهو معروف بشجاعتة واقدامة .
عموما ذوى عطية معروفةمساكنهم قديما انها فى اطراف كشب
وارجعوا الى قيدة معجب بن فرج فى قصيدتة التى ينخى فيها زايد بن عميرة والمغايرة بعد سجنة من قبل الشريف.
ستجون فيها مساكن ذوى عطية.
والشطر من مطير قوم الشيخ بن درويش فى ( العمق) وين العمق الان؟؟؟
ولهم مساكن فى نجد ايضا فى الوقت الحاضر.
من هنا يتضح الاتى
1- ذوى عطية بقيادة زايد بن رجا بن عميرة وليس بقيادة شليوح
2- مطير هم الذين بدوا بالغزو وليس ذوى عطية
3- سميت هذة المعركة نسبة الى الريع الموجود الى اليوم والذى حصلت عندة المعركة.
4- لم يشترك بن زيد ونما ذكرت ذلك الجضعية لتبرر الهزيمة بانة نتيجة للكثرة وليس للقوة ومن حقها ذلك
لانة يقال انهم عندما طلبوا منها ان ترد على قصيدة شليويح قالت وش اقول ماعندى مبرر اقولة واضافت ( عربيد ) لنفس السبب.
5- القصيدة الثانية مرجع واضح لمن لدية ادنى شك على ان شيخ ذوى عطية فى ذلك الزمن هو زايد بن عميرة.
هذة المعركة نتج عنها امور كثيرة بعضها شخصى عائلى والاخر ادى الى افول رجال و سطوع نجم رجال من امثال منير بن زايد وسالم بن رزيق واخرون من المغايرة والمورقة بالتحديد
وايضا احدث تحولا فى تاريخ ذوى عطية كافة حيث انعكست عليهم ايجابيا.
اتمنى ان اكون قد ساهمت بما يثرى الموضوع ايجابيا مع كل التقدير للمطران ا شخاصا وقبيلة وتاريخا

[ejoz]

يا اخوان رحمكم الله
واسعدكم بمعرفة الحقيقة
اسمحوا لى بهذا الايضاح
1- اللى غزى على ذوى عطية ( زايد بن عميرة) هم مطير بقيادة بن درويش وليس العكس
2- علم زايد بهذة الغزو وعلم بان مطير تعد غزوا كبيرا مما دعاة الى الاستنجاد بمن حولة من عتيبة وكان الذى قريب من منازل ذوى عطية هم السمرة بقيادة ( بن زيد) والعوالى بقيادة( الزلامى)
3- انتصر ذوى عطية والعوالى فى المعركة لان السمرة لم يصلوا الا بعد انتهاء المعركة
4- سميت هذة المعركة بريع فضيحة لانها حصلت عند الريع الموجود فى جبل كشب ولا زال وهو الى الان معروف بهذا الاسم.
4- شلويح لم يكن هو الذى تولى قيادة ذوى عطية بل زايد بن عميرة والشواهد كثير سواء فى قصيدة شلويح
عيال بن درويش مقدم هلا العيد...... اربع ليال وحلتة فى المعارة

او بيت موجود فى قصيدة الجضعية
الله لكم يا قوم عربيد
وعربيد مغيرى وكان علية نقص فى شخصيتة ومحل تندر والله اعلم.
ايضا الشاد الاخر القيدة التى اوردها الاخ عبدالله عابد
وذكر فيها زايد وسالم وسالم هذا يقال انة سالم بن رزيق بن عميرة وهو معروف بشجاعتة واقدامة .
عموما ذوى عطية معروفةمساكنهم قديما انها فى اطراف كشب
وارجعوا الى قيدة معجب بن فرج فى قصيدتة التى ينخى فيها زايد بن عميرة والمغايرة بعد سجنة من قبل الشريف.
ستجون فيها مساكن ذوى عطية.
والشطر من مطير قوم الشيخ بن درويش فى ( العمق) وين العمق الان؟؟؟
ولهم مساكن فى نجد ايضا فى الوقت الحاضر.
من هنا يتضح الاتى
1- ذوى عطية بقيادة زايد بن رجا بن عميرة وليس بقيادة شليوح
2- مطير هم الذين بدوا بالغزو وليس ذوى عطية
3- سميت هذة المعركة نسبة الى الريع الموجود الى اليوم والذى حصلت عندة المعركة.
4- لم يشترك بن زيد ونما ذكرت ذلك الجضعية لتبرر الهزيمة بانة نتيجة للكثرة وليس للقوة ومن حقها ذلك
لانة يقال انهم عندما طلبوا منها ان ترد على قصيدة شليويح قالت وش اقول ماعندى مبرر اقولة واضافت ( عربيد ) لنفس السبب.
5- القصيدة الثانية مرجع واضح لمن لدية ادنى شك على ان شيخ ذوى عطية فى ذلك الزمن هو زايد بن عميرة.
هذة المعركة نتج عنها امور كثيرة بعضها شخصى عائلى والاخر ادى الى افول رجال و سطوع نجم رجال من امثال منير بن زايد وسالم بن رزيق واخرون من المغايرة والمورقة بالتحديد
وايضا احدث تحولا فى تاريخ ذوى عطية كافة حيث انعكست عليهم ايجابيا.
اتمنى ان اكون قد ساهمت بما يثرى الموضوع ايجابيا مع كل التقدير للمطران ا شخاصا وقبيلة وتاريخا
والله اعلم

وكل شئ............... ايجوز