 |
|
|
 |
 |
 |
15-Nov-2008, 07:51 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
ناصر الفراعنة
@مدخل@
كم تطلــــبون لنا عيب فيعجــــزكم ويكـــره الله ما تــــــــــأتون والكرم ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي أنا الثريا وذان الشـــــيب والهــــرم انام ملء جفوني عن شواردهــــا ويسهر الخلق جراها و يختصــــم سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا بأننــي خير من تسعى به قـــــدم هكذا بدأ ناصر الفراعنة رحلة في برنامج شاعر المليون.. بدأ كالبركان الذي يقلب الأرض فوق أهلها.. ثائر..! طاغي..! مزلزل..! لن يستطيع أحد الصمود أمامه ولن يستطيع أني يوقفه... الحل الوحيد لنا.. هو الإنصات له.. ] جرس الإنذار [ ^الخيل^ بسمك اللهم منزل سورة الاحقاف والاعراف منزل(ن) (قاف)(كاف,ها,يا,عين,صاد) رب صاد ومهلك فرعون ذو الاوتاد عاد هل ارم ذات العماد ومن بنوا صخرا بواد جيت لا حي ولاني ميت بين اقبلت بين اقفيت احط البيت تلو البيت واشد القياد جيت للحفل اعدي شهلول هملول بردي قامت يدي تصفق يدي طبعي لجيت ابغى القصيد جيت من ظلما قبر بالحفل ما جاني خبر لعيون امير من ملوك اهل الوبر واهل المدر ما زهمني غير بدر الشمري في الخامسة عصرا وجيت اجري جري بامر العزيز المقتدر جيت خير وجيت شر سر ضر وحلو مر وبين كر وبين فر انفذ الايعاز الى اليمين در في مثل لمح البصر جيت العصر في حفل ابن خالد حفيد القائد الوالد ولا نعم الحفيد في سباق اليوم شفت الخيل خضب ليل راس وذيل قوم وقوم ما بين النيازك والنجوم يا رمك زوغة سمك لا شفتها تفتح فمك غوج عطا راسه تقول يدين سابح منديال جا بيعوم كن تتابع حمرها مع شقرها جيش من الرومان قابل من غزاة الترك قوم وشفت منها اشقر تقل مشروب خولاني اشقر صخرة في راس عنقر بل وذو عزم شديد يقفي قفاية جبان ويقبل قبالة شجاع وكن ساقه في سياقه من مساقه صولجان لا تنشر ما تقول الا رسول جا يبشر كن سرجه فوق مرجه حول درجه طيلسان لا عقاب ولا حمامة لا قطاة ولا نعامة مثل ابو زيد سلامة لاانتهض وسط المكان اسمه المرسول كنه بموية التبر مغسول اليا صهل كنه يقول:انا هنا الغوج الوحيد الله اكبر والله اكبر تصغر القالة وتكبر يكسر العايب ويجبر يا بدر علم بدر الله اكبر والله اكبر يقبل العايل ويدبر يبتلى المسلم ويصبر كل فوق له حدر شاعر ضابط مظلي مهندس ملي بملي اعبد المولى واصلي ولا طلبت الجن در جت بي امي في رماده وارضعتني في حماده يا نمير بن(ا)عباده جدي الشاعر لبيد من وانا حي نسوني وفي عباتي كفنوني هل اذا مت اذكروني لا ورب العاديات لا ورب العاديات الضبح رب النازعات الغرق رب الناشطات النشط رب السابقات والله لو عندي فراغ ان قد رسمت الشعر صاغ وجبت ما لا جابه(و)اهل العصورالماضيات مير اشغلني الزمان وضرب أنس عند جان وعشرة راحت ثمان وصرف عباد عبيد شاعر من خلقته ما قد شحذ بالشعر قرش ولا طلب في الارض عرش يموت قبل يقول (ابي) من خلق ما شال هم الا ثنين ابا وأم الموت عنهم بعد (كم)ورضاهم اقصى مطلبي ولا هالدنيا متاع فرحتين ثم وداع القبر باع في ذراع ولا جهله الا غبي نفخ صور ثم نشور من قبور ثم سعادة او دبور المسعد اللي ذالك اليوم(ا) سعيد ^شيلة ملوك الجن^ دمي عليا من الثرايا غانيه بالامس ما ابكاك قد ابكانيه لصبيتن من ال بيت محمد"ن" ادرتك اسرار الثرى في ثانيه وقرعت ابواب السماء مهللا وهتكت اشتار الملوك علانيه عرفت ملوك الجن ريح عمامتي ونكحت منهم سبعتن وثمانيه ودفنت قرطن في صفيحه قرمدن وشربت من دم الصواع بانيه وتركت في وادي السماوه امتن لم يغني شئ عنهم سلطانيا ] 11 سبتمبر الشعري [ في ذلك اليوم أنقلبت جميع معايير ومقاييس الشعر في وقتنا الحالي.. في الوقت الذي مل الناس به من الشعر المقلد ومن ألاف المستشعرين.. خرج ناصر الفراعنة ليقلب الطاولة عليهم جميعاًً.. أو بالأحرى كان إستحواذ ناصر على هامة الشعر.. بدأها بأبيات شكر لصاحب السمو ولي العهد الذي أعطاه الإذن بالمشاركة.. وبعدها بدأ الإعصار الفرعوني.. ^ناقتي الأولى^ ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس وصليني لابتي من وراءهاك الطعوس حائلاً رابع سنه من خيـار العيـس عيـس خفها لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس في دجى خالي خـلا لاحسيـس ولانسيـس تنوخذ من شدة البـرد طقطقـة الظـروس في عيوني يكفخ الطيـر ويطيـح الفريـس وانتهض جساس من دون خالته البسـوس وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضـرس ضريـس يوم اوردها هجـوس واصدرهـا هجـوس ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس ديرة اللي دوجوا في فيافـي نجـد جـوس ديرتـي يابنـت شيخـاً ومعدنهـا نفيـس عيطموسـاً دونهـا دثرتنـي عيطـمـوس جادلاً مطرق جسدها مـع الغربـي يميـس طينتاً من تربـة الخلـد والـدم محمـوس نقشت خمساً من الخمس في يوم الخميـس ليـت شعـري مـا ارادت بهـذا دختنـوس كـم تمنـا إن معـه مثلهـا فتنـه بليـس كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس قبتين قاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس وردفها عن غطرسة بوش يعطينـا دروس وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس العروسه ماتبي غير ابـو تركـي عريـس العروسه نجد ماهيـب حـي الله عـروس نجد بنت المجـد ونسـة مونسـة الونيـس ماعسفها الا معزي ضحى اليـوم العبـوس كل اهل نجد هلي من إجاء حتـى الخميـس في ذراهم بالتجي عـن مجففـة الرسـوس وعيشتي مابين أسوداً ولـو مانـي رئيـس (خير من كوني رئيساً على شلقة تيـوس) وليس عيباً إن خدعني بمكـره كـل هيـس لان مايفهم بمكـر الهيـوس الا الهيـوس مصطفى في مأدبـة عمـه البابـا لويـس كبر اللقمه تحت ضـؤ حمـراء الكـؤوس وطسم حدتها على حائـط المبكـى جديـس يوم شقـت ثوبهـا بنـت عفـار شمـوس سيدة هـاك القصـر أسمهـا الاول لميـس دونها سمر الحناجـر بترهـا حـد مـوس قسقسـة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيـس والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس درسونـا الالهـه والمـدرس هنـا روس ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيـس ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس ] فرعنة [ بعد النجاح الكبير الذي حققه ناصر بمشاركته الأولى وإستحواذه على كرسي الشعر.. بدأت أقلام الحقد والغيرة تكشر عن أنيابها وبدأت بالتشكيك بشاعريته وإتهامه بالسرقة.. فما كان من أبو فارس إلا أنه رد عليهم برد مزلزل.. بقصيدة غاية بالروعة والرمزية لا يفهمها إلا نخبة النخبة.. وكانت تلك الليلة هي ليلة ناصر المواطن العربي الذي يتكلم بهموم أمته وضعف أحوالها والحلول التي قدمها للنهوض بها مع مصاف الدو^كاهن الشرق^ فالقلب زولٍ رفع رجله على رجمه ساعة تعلّى قدم رجلي على رجمي ياكاهن الشرق كلن عارفن حجمه ياكاهن الشرق لا حجمك ولا حجمي كفرت بالكوكب المزعوم والنجمة وأمنت باللي عليهم رافعن نجمي ^الألفية^ على الالف اولـف بخلـي مولـف افرق بهـا اقـوام واقـوام اولـف اديب شعـوا ليـن العظـم واللـف الفه على حـرف حـرف ابجديـه علـى البـا بغلبـا وصبيـان غلبـا بلا مـا بـلا القلـب مبـروم غلبـا بلا سبـق طيـر بـلا وسـق غلبـا بنيـه ونـيـه سـواتـي مطـيـه على الدا دوا الدا من الـدا ياباالـدا دوا الدا من الـدا هـو الـدا يبـدا دوا فـي سهـود النهـود المـبـدا ودوا في مهـود الخـدود ضحويـه ^إن قلت سولف^ إن قلت سولف يسولف لي بتسبيلة وإن قلت بالله يقسم لي بسلهامة يا ويل حيٍّ تولّع فيه يا ويله كم من شهر مرّ لا صامه ولا قامه حيٍّ يشوفه وشاف الرمش يومي له أدخل على الله كيف تشيله عظامه آخر تعديل سفير الزعماء يوم 15-Nov-2008 في 08:04 PM.
|
|||||
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
19-Nov-2008, 12:57 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
قصه قديمه
هذه الحكاية مجهولة الأبطال , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان والذين يحرص على أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي
كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كان من فيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه هو وزوجته يعيشان بأحسن حال . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان زوجها طرفاً فيه . . . وكان اخوتها من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . . ومرت فترة طويلة بعض الشيء على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر بطريقة . . . أن أسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها برغبته بلقائها . . . ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك فرحبت الزوجة بالفكرة ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء الزوج للمكان المتفق عليه وكمن بحيث لا يراه أحد . . . ثم أخذ بالعواء كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة حيث كانت تعلم بالخطة سلفاً وذهبت إليه وجلسا بعد طول الفراق يشكو كل منها حاله للآخر بعد الفراق حتى إذا ما جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويقسم الله سبحانه أن تحمل المرأة من زوجها كنتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه أخوها ويهددها بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت وزجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟؟؟ فأعلمت شقيقها بحقيقة ما حصل بينهما وبين زوجها ووصفت له المكان وأعلمته بكل ما جرى . . . فقال الأخ سأذهب أنا لزوجك وأتأكد من حقيقة ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس لك عندي غير السيف ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته ودخل مجلسه وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها يا ذيـب يللـي تالـي الليـل عويـت ثلاث عوياتـن على سـاق وصـلاب سايلـك بالله عقبـها ويـش سويـت يوم الثـريا راوسـت القمـر غـاب وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته حامل كعادة البدوي سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة وأجاب أنا أشهـد إني عقـب جوعي تعشيـت وأخـذت شاة الذيب من بين الاطنـاب على النقـا وإلا الـردى ما تهقويـت وادو حلالـي يـا عريبيـن الأنسـاب فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة وانسحب بدون كلام . . مع تحيات ياسرالغاصبي |
|||||
|
|
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ناصر الفراعنة |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
