قبيلة الزهيرية (وريثة عبس الغطفانية)

[الحر2010]

نسبها
قبيلة عربية أصيلة النسب تنحدر من الملك (زهير بن جذيمة )ملك العرب في حينها .
حيث كانت في شبه الجزيرة العربية وبلدان الشام تتكون من سبعة إمارات وكان أمير الإمارات السبعة (زهير بن جذيمة بن قطيفة بن عيسى بن يقضان بن ريث بن قيس عيلان بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد العرب ).
سكنها
سكن قبيلة الزهيرية قبل الإسلام بفترة طويلة جدا في شبه الجزيرة العربية على ارض تسمى ارض (عبس )وكانت حدود هذه المملكة من الشمال وادي الجبل ومن الجنوب وادي العين والدريب ون الشرق الهضبات الداخلية لشبه الجزيرة ومن الغرب البحر الأحمر ,وأما قبل الإسلام بفترة وجيزة وبعد ظهور الإسلام انتشرت جماعات من قبيلة الزهيرية لاسباب عديدة ومنها للمشاركة في معركة ذي قار , ومعركة القادسية .
بالنسبة للعراق وفي انحاء الوطن العربي وعلى امتداد العالم الاسلامي حيث نجدهم الان بجميع البلدان وباعداد كبيرة جدا علما ان الاحصائيات اثبتت بان عددهم في جمهورية اليمن اكثر من مليون ونصف نسمة وفي مصر وسوريا والاردن ولبنان وبلدان المغرب العربي وفي السعودية وحتى في روسيا( مسلمين الشيشان )باعداد كبيرة , اما في ايران يقدر عددهم اكثر من مليون ونصف زهيري , وفي العراق يتواجدون كما يلي :-
1- محافظة ديالى (65)الف نسمة
2- في الموصل –مركز المحافظة اكثر من عشرة الاف نسمة
3- في الشيخان شمال الموصل اربعة الاف نسمة
4- في محافظ بابل وكربلاء والنجف والقادسية والمثنى يتجاوز عددهم اكثر من عشرة الاف نسمة .
5- في محافظة ميسان اعداد كبيرة جدا حيث يسكن في الاقضية والنواحي والارياف (حمائل الزهيرية )ويصل عدد الحمائل الى خمسة عشر حمولة .
6- وفي محافظة بغداد يسكن اكثر من اثني عشر الف نسمة .
7- وفي محافظة البصرة ستة الاف نسمة , او اكثر
8- اما في محافظة ذي قار اكثر من خمسة عشر الف نسمة اي لايمكن ان يقول احدبان جميع المحافظات في العراق والاقضية والنواحي خالية من الزهيرية وهذا هو الدليل الذي يؤكد بان الزهيرية قبيلة امتدادها في جميع انحاء الكرة الارضية وانها من اقدم القبائل العربية .


تسميتها

تزوج الملك زهير بن جسيمة الكسر منم امرأة وان زوجته العربية الأخيرة الذي دام زواجه منها فترة قصيرة بسبب قتله من قبل فزاره والقصة مذكورة في الكثير من الكتب التاريخية وفي حالة عدم معرفتها الرجوع ألينا لغرض توضيح ذلك , وبعد فترة من وفاة الأمير زهير انجبت هذه المرأة طفلا جميلا اسماه عمه مجيد تربى بدار جده واصبح يكنى بالامير على امتداد التاريخ .

الديانة

يكفي قبلة الزهيرية انها لم تسجد لصنم قبل الاسلام وانما كانت على الحنيفة الابراهيمية (تتبع دين نبي الله إبراهيم عليه السلام )حيث كانت تتعبد جبل عبس وجبال السعده والدليل على ذلك معلقة عنترة بن شداد العبسي والتي كان يقسم برب البيت والركن ولم يقسم بالات والعزة من اصنام قريش . نخوتها المجايسة نسبا الى جدها الأمير قيس . وابين ادناه ومن كتب التاريخ (الكامل في التاريخ لابن الاثير –وسبائك الذحب الطبعة الاولى في بيروت –ومجمع الزوائد (ج10ص49)لابن الهيتي وفي الكبير والاوسط ورجال تقات لابن الطبراني) الذين يثبتون بان الزهيرية هم من عشائر (قيس عيلان )ابن اناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , حيث ولد قيس عيلان سعد و ان سعد ولد غفطان والطفيل وفزارة وان فرازة خرجت من بطنها- الظوالم وان اخ اناس هو الياس الذي خرجت منه مدركة وخزيمة والنضير ومالك وفهر وغالب ولؤي وكعب ومرة وكلاب وقصي وعبد مناف وهاشم وعبد المطلب وعبد الله ومحمد رسول الله (ص)

المعارك السابقة

لعل من ابرز معارك الزهيرية هي داحس والغبراء التي دارت رحاها بين عبس وفرازه التي ظلت مستعرة عشرات السنين بسبب بسيط هو ان فرس بدر بن جذيمة الفرازي (الغبراء) سبقت فرس الملك قيس بن زهير (داحس )فاشتعلت الحرب وكانت النتيجة انتصار العبسيون على فرازة بحملة الملك قيس بن زهير . اما المعركة التي حدثت في العام العاشر قبل الهجرة عندما هاجم الفرس الحيرة طلب النعمان بن المنذر من اخوال اولاده العبسيون وكان قائد الجند عنتر بن شداد وعروة بن الورد والتي قوام الحملة (30000)فارس وات\نتصر العبسيون على الفرس وبذلك قال النبي محمد (ص)((اليوم اخذ العرب من العجم الحق )) .

ابطال القبيلة

1- عنترة بن شداد
2- عروة بن الورد

حكمائها


1- خالد بن ميثاق
2- قيس بن زهير المكنى بقيس المرئي .

شعرائها
1-عنتر بن شداد
2-الخطيئة واسماء كثيرة
اما الان فان القبيلة تسكن افرادها في عموم محافظات القطر ومنها في عدة دول عربية واسلامية ولكن الاغلبية تسكن في محافظتي ذي قار وديالى .

شعرائها في الوقت الحاضر

1- ناصر ثجيل عبد عطروز
2- ناهي عبيد بريج
3- فاخر عطية نصار

ومعلوم ان قبيلة عبس هاجر جلها من الجزيرة العربية حسب النصوص التاريخية,والبقية مع ابناء

عمومتهم مطير ,وبعضها دخل مع الاسلم من شمر ,وبعض القبائل العربية

[خلف المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر2010

نسبها
قبيلة عربية أصيلة النسب تنحدر من الملك (زهير بن جذيمة )ملك العرب في حينها .
حيث كانت في شبه الجزيرة العربية وبلدان الشام تتكون من سبعة إمارات وكان أمير الإمارات السبعة (زهير بن جذيمة بن قطيفة بن عيسى بن يقضان بن ريث بن قيس عيلان بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد العرب ).
سكنها
سكن قبيلة الزهيرية قبل الإسلام بفترة طويلة جدا في شبه الجزيرة العربية على ارض تسمى ارض (عبس )وكانت حدود هذه المملكة من الشمال وادي الجبل ومن الجنوب وادي العين والدريب ون الشرق الهضبات الداخلية لشبه الجزيرة ومن الغرب البحر الأحمر ,وأما قبل الإسلام بفترة وجيزة وبعد ظهور الإسلام انتشرت جماعات من قبيلة الزهيرية لاسباب عديدة ومنها للمشاركة في معركة ذي قار , ومعركة القادسية .
بالنسبة للعراق وفي انحاء الوطن العربي وعلى امتداد العالم الاسلامي حيث نجدهم الان بجميع البلدان وباعداد كبيرة جدا علما ان الاحصائيات اثبتت بان عددهم في جمهورية اليمن اكثر من مليون ونصف نسمة وفي مصر وسوريا والاردن ولبنان وبلدان المغرب العربي وفي السعودية وحتى في روسيا( مسلمين الشيشان )باعداد كبيرة , اما في ايران يقدر عددهم اكثر من مليون ونصف زهيري , وفي العراق يتواجدون كما يلي :-
1- محافظة ديالى (65)الف نسمة
2- في الموصل –مركز المحافظة اكثر من عشرة الاف نسمة
3- في الشيخان شمال الموصل اربعة الاف نسمة
4- في محافظ بابل وكربلاء والنجف والقادسية والمثنى يتجاوز عددهم اكثر من عشرة الاف نسمة .
5- في محافظة ميسان اعداد كبيرة جدا حيث يسكن في الاقضية والنواحي والارياف (حمائل الزهيرية )ويصل عدد الحمائل الى خمسة عشر حمولة .
6- وفي محافظة بغداد يسكن اكثر من اثني عشر الف نسمة .
7- وفي محافظة البصرة ستة الاف نسمة , او اكثر
8- اما في محافظة ذي قار اكثر من خمسة عشر الف نسمة اي لايمكن ان يقول احدبان جميع المحافظات في العراق والاقضية والنواحي خالية من الزهيرية وهذا هو الدليل الذي يؤكد بان الزهيرية قبيلة امتدادها في جميع انحاء الكرة الارضية وانها من اقدم القبائل العربية .


تسميتها

تزوج الملك زهير بن جسيمة الكسر منم امرأة وان زوجته العربية الأخيرة الذي دام زواجه منها فترة قصيرة بسبب قتله من قبل فزاره والقصة مذكورة في الكثير من الكتب التاريخية وفي حالة عدم معرفتها الرجوع ألينا لغرض توضيح ذلك , وبعد فترة من وفاة الأمير زهير انجبت هذه المرأة طفلا جميلا اسماه عمه مجيد تربى بدار جده واصبح يكنى بالامير على امتداد التاريخ .

الديانة

يكفي قبلة الزهيرية انها لم تسجد لصنم قبل الاسلام وانما كانت على الحنيفة الابراهيمية (تتبع دين نبي الله إبراهيم عليه السلام )حيث كانت تتعبد جبل عبس وجبال السعده والدليل على ذلك معلقة عنترة بن شداد العبسي والتي كان يقسم برب البيت والركن ولم يقسم بالات والعزة من اصنام قريش . نخوتها المجايسة نسبا الى جدها الأمير قيس . وابين ادناه ومن كتب التاريخ (الكامل في التاريخ لابن الاثير –وسبائك الذحب الطبعة الاولى في بيروت –ومجمع الزوائد (ج10ص49)لابن الهيتي وفي الكبير والاوسط ورجال تقات لابن الطبراني) الذين يثبتون بان الزهيرية هم من عشائر (قيس عيلان )ابن اناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , حيث ولد قيس عيلان سعد و ان سعد ولد غفطان والطفيل وفزارة وان فرازة خرجت من بطنها- الظوالم وان اخ اناس هو الياس الذي خرجت منه مدركة وخزيمة والنضير ومالك وفهر وغالب ولؤي وكعب ومرة وكلاب وقصي وعبد مناف وهاشم وعبد المطلب وعبد الله ومحمد رسول الله (ص)

المعارك السابقة

لعل من ابرز معارك الزهيرية هي داحس والغبراء التي دارت رحاها بين عبس وفرازه التي ظلت مستعرة عشرات السنين بسبب بسيط هو ان فرس بدر بن جذيمة الفرازي (الغبراء) سبقت فرس الملك قيس بن زهير (داحس )فاشتعلت الحرب وكانت النتيجة انتصار العبسيون على فرازة بحملة الملك قيس بن زهير . اما المعركة التي حدثت في العام العاشر قبل الهجرة عندما هاجم الفرس الحيرة طلب النعمان بن المنذر من اخوال اولاده العبسيون وكان قائد الجند عنتر بن شداد وعروة بن الورد والتي قوام الحملة (30000)فارس وات\نتصر العبسيون على الفرس وبذلك قال النبي محمد (ص)((اليوم اخذ العرب من العجم الحق )) .

ابطال القبيلة

1- عنترة بن شداد
2- عروة بن الورد

حكمائها


1- خالد بن ميثاق
2- قيس بن زهير المكنى بقيس المرئي .

شعرائها
1-عنتر بن شداد
2-الخطيئة واسماء كثيرة
اما الان فان القبيلة تسكن افرادها في عموم محافظات القطر ومنها في عدة دول عربية واسلامية ولكن الاغلبية تسكن في محافظتي ذي قار وديالى .

شعرائها في الوقت الحاضر

1- ناصر ثجيل عبد عطروز
2- ناهي عبيد بريج
3- فاخر عطية نصار

ومعلوم ان قبيلة عبس هاجر جلها من الجزيرة العربية حسب النصوص التاريخية,والبقية مع ابناء

عمومتهم مطير ,وبعضها دخل مع الاسلم من شمر ,وبعض القبائل العربية

تسلم يالحر

طيب انت ذكرت والبقيه مع امطير وبعضهم مع الاسلموبعضهم مع القبايل العربيه

السؤال

بني رشيد يقولون في كتبهم ومجالسهم ان هم عبس ومطير قبيله وبني رشيد قبيله لحالها

ان كنت تقصد العونه اللي مع الدويش هذولا اشراف فالاصل ورشايده حلف لا نسب وهم والعداوين والهرشان

اسمهم انظام الدويش فيهم البواردي والوكيل والسبر 00الخ

[وائلي]

ونعم في مطير حمران النواظر .
ونعم في بني رشيد ابناء عبس .
ونعم في جميع القبايل العزيزة بدون استثناء .

والخوض بالانساب امر مستهجن خاصة اذا لم يكن هناك مراجع موثقة ومتفق عليها من اصحاب الشأن كما قال المثل .
اهل مكة ادرا في شعابها .
اخوي الحر انا الاحظ عليك تدخلات في الغير لاناقة لك من وراءها ولاجمل طالما ان الامور لاتخص قبيلتك اترك الخلق للخالق .
هذا اذا انت وائلي كماهو في توقيعك .
بالرغم انني لازلت اشك في وائليتك وسبق ان نوت في ذالك في رسالة خاصة لك .
امل ان تتقبل نقدي بصدر رحب .
وانا متأكد ان اذا انت عنزي لن يغيضك نقدي ابداً.
تحيتي .
الجعفري

[الحر2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائلي

ونعم في مطير حمران النواظر .
ونعم في بني رشيد ابناء عبس .
ونعم في جميع القبايل العزيزة بدون استثناء .

والخوض بالانساب امر مستهجن خاصة اذا لم يكن هناك مراجع موثقة ومتفق عليها من اصحاب الشأن كما قال المثل .
اهل مكة ادرا في شعابها .
اخوي الحر انا الاحظ عليك تدخلات في الغير لاناقة لك من وراءها ولاجمل طالما ان الامور لاتخص قبيلتك اترك الخلق للخالق .
هذا اذا انت وائلي كماهو في توقيعك .
بالرغم انني لازلت اشك في وائليتك وسبق ان نوت في ذالك في رسالة خاصة لك .
امل ان تتقبل نقدي بصدر رحب .
وانا متأكد ان اذا انت عنزي لن يغيضك نقدي ابداً.
تحيتي .
الجعفري

وانا اشك في وائليتك و حميتك ,مهو نصحناك اول عن قبيلة شمر مايمديك تنسى

[المقاطي العلباني]

ونعم بجميع القبائل كلها
وخوالي العنوز بضل أفتخر فيهم ماحييت
ونعم بالعنوز أخوكم :المقاطي العلباني

[الحر2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاطي العلباني

ونعم بجميع القبائل كلها
وخوالي العنوز بضل أفتخر فيهم ماحييت
ونعم بالعنوز أخوكم :المقاطي العلباني

ونعم فيك يالمقاطي ونفتخر فيك