يالحون العود والا يامجارير الربابه للشاعر سلطان الهاجري

[ابو ضيف الله]

قصيدة غنية عن التعريف لشاعر بمعنى الكلمة

يالحون العود والا يامجارير الربابه =إختلف معنى القصيد وضيّع الفنان فنه
حلم مدري علم مدري نوض برقٍ في سحابه =أثرها طلّة جبينه يوم زاح الليل منّه
أقبلت مثل الفرس لا سمعت طبول الحرابه =مقتفيها ليلٍ أسود والنجوم يفرّّقنّه
النهار يمر ويعدّي وليله في عقابه =النحر صبحٍ تجلّى والجدايل كنّهنّه
مخملٍ يلتفّ فوق الجيد الأتلع بالنيابه =عن سلاسيل الذهب والماس خوف يجرّحنّه
غاب عنّي والوله خلاّه عندي في غيابه =مادرى ان فرقاه نار ولا درى ان لاماه جنّه
ياوجودي وجد من صفّق على ماضي شبابه =بان شيبه والسنين اللي يبيهن خالفنّه
غرّته خضر السنين وراح عمره مادرى به =غرّرنّه وارفعنّه لين سجّ وحولنّه
وياوجودي وجد عودٍ لا عيال ولا قرابه =ماجداه إلا يونّ ويردف الونّه بونّه
مالقى فزعة رفيق ولا دعاةٍ مستجابه =كلّ ماامساله بظنّ خيّبت الايام ظنّه
هذا وجدي في غياب اللي نزح والله جابه =صح فرض الله فرض وسنّة المرسول سنّه
الغلا جسمٍ رقيق ومرهف احساسي ثيابه =مثل غصن الورد يوم الهبايب يطرقنّه
مازرعت إلا غلاه ولا نقلت إلا صوابه =والحشا ماضاق من خضر الطعون المستكنّه
ياحبيبي مازها كفّ الخضاب إلا خضابه =فيه نظم المفردات وفيه للعشّاق عنّه
الظبي ماله شبيه وبينك وبينه تشابه =إلتفت بشويش وألقى فيه منك وفيك منّه
خالقك من فضّل محمد على كلّ الصحابه =وسخّرك مثل المهار اللي تسخّرها الأعنّه
والثنا والشكر للي رحمته تسبق عذابه =لا لخلق الله شكر ولا لخلق الله منّه
قاله اللي ماخذا مما يريد إلا هبابه =خيرة الفارس ثنيّة خيل صفراً مستعنّه

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين