أردى العرب في ماضي الوقت لو عاد

[مرزوق بن دحيم]

أردى العرب في ماضي الوقت لو عاد=في وقتنا هذا يعادل قبيله
هذي حقيقه والحقيقه لها أسناد=تشهد لها حتى رعود المخيله
الله على وقت المراجل والأمجاد=يوم القصيره في نظرنا طويله
ويوم البساطه فالنظر تأخذ أبعاد=هاك الحياه الطاهره والجميله
من جامعة علم التجارب والاجداد=كلٍ نجح مادور المستحيله
كان الولد يرقا على روس الاشهاد=فالأوله والغانمه والفضيله
عمود بيت أبوه والفكر وقّاد=من نظرة الشايب يبرهن حصيله
يكسب من علوم الرجال أطيب إعتاد=بالخبره اللي للمعالي وسيله
ولا شحت يدين الزمن بالوفاء جاد=والطيب يشمخ من عميل لعميله
واليوم ياكثر العتب فوق الأولاد=من ماكرالعزه رضو بالقليله
كلٍ عن الشايب ورى الغير منقاد=مع شلةٍ ماجابو ألاّ الفشيله
خلوه في بيته قليلين الافواد=يكنها فالقلب يومه وليله
والخادم يقرب له الكيف والزاد=والصدر في جوفه لهيب المليله
كنه يقول الوضع ماعاد يزداد=ليت الزمن يرجع ويرجع صهيله
الي على الردات وقفه وميعاد=واله على الردات راع الاصيله
والله لو عود غسل سم الاكباد=مير البلا من عودته مستحيله
والبيت ماياقف بلا طنب واعماد=والقول لو يكثر قليلن حصيله
خير الكلام الزبده ان قل ون زاد=ومن لاعتبر بالنصح ربي يزيله
من لا يعمّر مجلس أبوه بشداد=ويعز قدره بالفعول الجليله
عليه من رب السماء سخط وجهاد=أقولها والحق واضح دليله

مرزوق بن دحيم

التوقيع

الحر عينه يم روس الطويلات=ماهيب عينـه مثل عين الجراده يقديّ أكبر منـه راي وقنـاعات=الشـور شوره والمراجل شداده

[ولدعساف]

صح لسانك والردي ردي إن كان بالماضي والحاضر والحمدالله الطيب في كل مكان و زمان ولا علمنا ولا سمعنا إن ردي يسوى قبيله فجميع القبائل هي قبائل بالماضي وممتده من بعضها تمنيت لو غيرت مطلع القصيده لانه مأخذ عليك تقبل وجهة نظري.

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[مرزوق بن دحيم]

اخي ولد عساف ليس المعنى بالردي او المقصود انه صاحب امور غير محموده لا
بل اقل حال العرب في السابق ومعادلة القبيله هي من نوعيه معينه من البشر لو جمعت منهم ما يعادل قبيله لاصبح هذا المقصود يعادل قبيله من هذا النوع تقبل تحياتي وشكري لردك الجميل

[ولدعساف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق

اخي ولد عساف ليس المعنى بالردي او المقصود انه صاحب امور غير محموده لا
بل اقل حال العرب في السابق ومعادلة القبيله هي من نوعيه معينه من البشر لو جمعت منهم ما يعادل قبيله لاصبح هذا المقصود يعادل قبيله من هذا النوع تقبل تحياتي وشكري لردك الجميل

معنى الردي هو يحمل كل صفه مذمومه و لكن أنت لك معناك الذي رسمت عليه القصيده والمعنى كما يقولون في بطن الشاعر

[أخو جوزا]

صح لسانك يامرزوق بن دحيم

التوقيع

قال الله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

[خلف القثامي]

صح لسانك على القصيده الرائعه


صدقت بما قلت

الرجال في الماضي



تعايشوا مع الفقر ونالوا الصبر والمواقف الصعبه والبحث عن المرجله

اما الوقت الحالي

كلن يشكي ع الثاني همه سواء موظف او عاطل

[اسعدي شمالي]

الله الله ........... من اجمل القصائد اللتي قرأتها في حياتي


رائع رائع ....... اخي مرزوق صح لسانك وعلا شانك

وبيض الله وجهك على هذه القصيده الجزله ....

لك فائق تحياتي

[الرويل الأول]

صح لسانك يامرزوق

وانا اُيد وجهة نظر الأخ ولد عساف

في مطلع القصيدة

وتقبل تقديري

[عمر الدغيلبي]

صح لسانك يا مرزوق

وبيض الله وجهك

ننتظر جديدك يامبدع

ودّي

التوقيع

في منتدى الهيلا زحول الرياجيل = بيت القبيله و النشاما إرواقه يزينه حرصه لزين التماثيل = ويجمله نبذ العلوم الدقاقه

[فهيد مقعد الرويس]

صدقت والله

يامرزوق

صح لسانك

يامبدع

تحيتي وتقديري