عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 20-Apr-2011, 12:58 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
شيخ الجهام
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


شيخ الجهام غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاهم بن العتيبي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل يعرف ان فخذ العصمه من اكبر افخاذ القبيله
وايضا نعرف انه يوجد اسره كريمه من بني تميم يقال لهم العصيمي وهم يعرفون بعصاما الزلفي
ل
كن يوجد في الزلفي عصمه من عتيبه وهم ال هميجان من الشفعان لكن الغالبيه في الزلفي لعصاما بني تميم ...
وللمعلوميه يوجد من دخل مع بني تميم من عصمة عتيبه


(((ما وددت قوله وهو بيت القصيد هنا ..هو أن من العصاما من يرجع للعصمه ، وهم بالتحديد المنصور ، فهم أبناء منصور بن عبدالرحمن بن مبارك العصيمي في السعوديه ، وأبناء مطلق بن عبدالرحمن بن مبارك العصيمي في الكويت وتحديدا في منطقة الفيحاء ، وسبب هذا هو أقدام عبدالرحمن بن مبارك العصيمي المعروف براعي حرمه "المنطقه بقرب الزلفي" على قتل أحد الأساعده بسبب خلاف على إستضافة بعض العتبان (نسائل الله لهم المغفره )ما أدى الى نشوء أبنائه عند أخوال مطلق وهم العصاما ولم يكن منصوريتعدى الخامسه من عمره (أخواله المحافيظ من العجمان ) ، وهو الأبن الأكبر ومطلق رضيع ، الحادثه قبل 150 سنه تقريبآ ، وتم دفع نصف الديه من قبل العصاما وبعض أهل الزلفي بالأضافه إلى الشلتان من العصمه من الحويه والذين أصروا على أن تدفع نصف الديه إلى أن يظهر عبدالرحمن الذي أعتقدو أنه قتل بعد الحادثه ولم يظهر ، هذه المعلومات أخذتها من بعض أبناء المطلق وأحد أبناء المنصور في الكويت ،
ولعل الرجوع الى العم فليفل بن متروك الشفيعي العصيمي العتيبي فيه علم أكبر عن عبدالرحمن بن مبارك العصيمي .
)))
منقول
**************************************************


اخي فاهم سلمه الله
ماأوردته انت هنا منقول بل كثر نقله في عدة مواقع ويظهرلي انه اصلا من موقع تاريخ الكويت ومن الصفحة التي احد الشركاء فيها من يتوهم وجود مثل هذه المعلومه في الكون او قد مرت في يوم من الايام والذي يمارس الحذف لكل مشاركة من جهتنا وبعد ان جاءت طامة من الطولم اضطر الجميع الى اغلاق الموضوع وابقاء المشاركات المزيفة من وراد ومن على شاكلته وان كنا راصدين لهم ونتحداهم ان يفتحوا الباب ويتركوا النقاش يمضي بنزاهة وصراحة وقتها سندفن هذه الخرافة الى الابد
بقي ان تعلم اخي ان هذا العضو المشارك الذي طلبوا منا ان يزكي مشاركاتنا في الموقع المزيف للحقائق هو المدعو ابو فارس وهو ممن نحسن به الظن وان كنا لانعرفه جيدا الا انه فيما يظهر مخدوع من اخيه المخرف الذي صنع جريمة تمزيق شجرة الاسره ونصب لها ولبني عمه العدواوه ووصفهم باقبح الاوصاف المدعو خالد الذي تعرفه انت الا اننا نعرفه اكثر منك بمراحل وكذبته فاحت وسمع بها من هم حوله في الكويت الى درجة التأذي ةالشكايه...
بيت القصيد عزيزي انك اوردة هذه المعلومات اعلاه ثم بعد مدة اعلنت انك مخدوع ولم تكن تعلم حجم الاعتراض الا انك رحلت بصمت
وهنا انت عزيزي اما ان تعلن ماظهر لك بوضوح اما بصحة هذه المعلومه او كذبها متذكرا التناقض الذي طرأ اخيرا على الساحة وان ماكنت انت نقلته بتقرير ان البراك هم تميم وبالتالي ابناء عمهم من المقبل وغيرهم كما هو مثبت قي موقع منتديات بني تميم باسم ولد منصور- وان من ينتمي للعصمة هم المنصور بحسب زعم هذه الخرافة فهم اخوال لكل عصمة تميم والاسم مكتسب منهم اذ ان رشيد بن سليمان بن سلمي التميمي تزوج بنت صالح بن طامي بن اعصار العتيبي!! وبحسب زعم المخرف الاكبر فإن صالح واخوه اللي نزلوا الزلفي!!!! هم من خوامس العصران وهذه سقطة جامده اشد ممايدل على جهله وغبائه اذ ان الخامس اليوم للعصران هو اعصار نفسه وان صالح المذكور ان كان له وجود بها العالم فهو حفيد ل اعصار وبرتبة لاحق ابوك ياعويض بن لاحج!!! اي لاحق بالعربي!! اي عمك ياعويض وعويض هذا رحمه الله هو برتبة سعود بن عبدالعزيز بن منصور بن عبدالرحمن بن مبارك فخامس سعود هو مبارك في مقابل اعصار تقريبا او مبارك اكبر منه حسب ماظهر لنا وان كنا مانعرف شي عن اعصار ولا اي توثيق وقد طلبنا ذلك الا ان علامة الزمان المخرف سمنان خان يتهرب ولا يجيب عن اي سؤال!!
فاذا كان يافاهم مبارك برتبة اعصار فكيف يصير حفيده صالح بن طامي بن اعصار اب لمبارك ابو راعي حرمه الحرماوي البرماوي!!!!
لتعلم عزيزي ان جدنا عبدالرحمن عليه الرحمات ما عرفه الناس يوما انه الحرماوي!!! كما خرف وخثرق المخبول خالدوه !!!
عزيزي بعد ان اكتشف هذا الغبي ان المسأله ماتجي بها الطريقة واكتشف انه اجهل من حمار القايله وانه مايعرف اصلا جده ولا متى عاش ولا وين مات ولا متى وقت صالح بن طامي ولا وين مات ولا وين هو رايح وانما سمع عويض رحمه الله انهم قد فقدوا صالح ومصلح ولا يدرون وش علمهم قال ياعويض هذولا نزلوا للزلفي وصالح ذا هو جدنا وكاد هذا شي معروف!! وطبعا ما اختار اسم مصلح لاندري مالسبب ؟؟ مع انهم كلهم مفقودين وطقوا لجده يوم حرب الشريف سنة 1343 تقريبا وذاك الوقت جدنا مبارك ولدك ياصالح الخرافه!! اقول جدنا مبارك ميت له 100 سنه وحفيدك ياصالح بن طامي اي عبدالرحمن الحرماوي!!! ميت من دهر وهو عود منقطع قد عرعر وشبع !!
فهل بعد هذا راح تصدق بها الخرافه وبتقول هاتوا دليل؟؟؟ واللي الف هذه الجريمة في حق الاسره هل تراه يتورع من تأليف غيرها فيصنع لنا رشيد العتيبي العصيمي جلا بدم ونزل ديار تميم واخذ بنت سلمي وتداخلت ذريته مع عصمة تميم فأخذوا اللقب من عيال عمنهم!!! بعد ماكان مكتسب من ابن طامي العصراوي!! الذي خرج من القصة نهائيا!!!وبعدين وشي ديار تميم التي نزلها رشيد ابو النفارين فاخذ بنت السلمي التميمي وعيل منها الجزء الهام من عصمة تميم البراك اللي كانوا تميم في السابق ومعهم المقبل والفراج وقال المخرف الي سمى نفسه هنا سمنان وهناك فلتان وبرهان خان ان عدد هذا الجزء الف سوف يزحف النفارين وياطون على صابرنا ويستردون ابناءهم المساكين المغلوبين على امرهم المسروقين الذين نفرض عليهم المشجرة ونفرض عليهم اتاوه وضريبه لليتسجيل بهذه المشجره يسيل لها اللعاب في حساب في بنك الراجحي فأصبح حيزوم ومن معه قياصره واباطره ودكتاتوريه يقتادون هذولا المساكين ويسومونهم سوء العذاب ويتهددونهم ان يفكر احد ان يخرج شبر واحد من المشجره التي صنعت بليلة ظلماء واصبح اساطين الاسره ووجهاثها واكابرها وابطالها وشيوخها الاكارم تحت سطوة صاحب الزمان حيزوم باشا ادام الله عزه!!!
عزيزي قل كلمتك جهرة ان كنت تعتقد بماكتبت فتكرم مشكورا بمناقشتي في اي مكان شئت هنا او في العصمة او اي مكان فانت عندنا ارجى واصدق واوضح من هذا المخرق المخرف الافاك
او تكرم بالتدليل على ماتقول وساكون اول المسلمين لك
الاخطر فيما ذكرت انت مما لفقه الافاك مسألة الدية ومن الذي ساقها!! اذ كماتعلم انه لايسوقها الا العاقلة اي عصبة الرجل وهنا اخلاط من الناس مخلطه مما فضح هذا الجاهل الافاك مع العلم ان العصاما من الاسر المقتدره واعدادها وافره وفيها تجار في الزبير والزلفي بل حملو دية مع الكرام آل ماضي التميميين امراء روضة سدير المشهورين..
تذكر عزيزي ان سياق الديه عليه صك مخلاص موثق هو اقرب الينا من الظل الا اننا مع الاسف لانملكه وهو موجود حسب افادة حيزوم فان كنت مجرد ناقل فنحن نعتب عليك الا تتوثق من المعلومه وان كنت متوثق فمرحبا بك مناقشا
ونا اخو عصما















رد مع اقتباس