[ناصر العصيمي]

الشخصية التاريخه (( الفارس الأمير/ تركي بن حميد))

1- نسبه:

هو الشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد فارس عتيبة وشاعرها وقائدها في المعارك.
وال حميد اسرة مشيخة يرجعون الى الكرزان من المقطة من برقا احد جذمي قبيلة عتيبة

ورث تركي اباه صنهات في المشيخة وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان اول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد في وفد ارسله شريف مكة الى الدرعية لمفاوضة الامام عبدالعزيز ال سعود.



2- مولده:

ليس هناك تاريخ محدد لولادة الامير تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة انه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى انه لم يصل لعمر الشيخوخة اضافة الى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا.


3- لمحات من حياته:

ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الاكبر من قبيلة عتيبة الى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز الى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي.

وكانت عتيبة اذا جاء الربيع نزلت في ديار قحطان بعد الاستئذان من شيخها محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم

ولكن ماحدث في احدى السنوات ان عتيبة ارادت نزول نجد لكن شيخ القحاطين رفض ذلك وطلب منهم العودة فذهب تركي بن حميد الى ابن هادي للتباحث في الامر لكنه لم يوفق في ذلك

عندما عاد تركي الى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة (نومك طرب وانا بنومي هواجيس )لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن هادي وابن حميد ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما

وسأذكر قصيدة لقصة نزول عتيبة نجد للفارس العفار ضيف الله بن تركي
التي يقول فيها يانجد والله مانزلناك بسلوم.

يالله ياللـي نطلبـه دايـم الـدوم
يامخلف النيـه ينقـض العزايـم
الكبد ماتقبل مـن الـزاد مطعـوم
من شافني كني عن الزاد صايـم
البارحة عيني قزت عن كرى النوم
يـوم الثريـا قابلـت للنعـايـم
تخالفت بالقلـب قـلات واهمـوم
يـوم الشكالـه ماتهـم البهايـم
بالليل اهوجس لي ابقالات وعزوم
للـروح خـلاق وللعمـر سايـم
ذولا نصالحهم ونـاس لنـا قـوم
واكوان يشبع غبهـا كـل حايـم
لما سكنا نجد من غيـر معلـوم
بصولات تلقا به صفا الجو عايـم
يانجـد والله مانزلنـاك بسـلـوم
ولا انت بورث جدودنـا والقدايـم
يانجد خذنا فيك حـق ومرسـوم
وصفا جنابك عقب نطـل العمايـم
خذناك عقب امدارك العمر والسوم
سـوم يخسـر لابسـات اللثايـم
كم خايع بين الحفيفيـن ماسـوم
كـل يبيـه واصليـن الكضـايـم
عاداتنا نرعا الخطر دايـم الـدوم
يرعى دبشنا فيـه والحـظ قايـم
نرعى بربع كنهـم دولـة الـروم
مركاضهم بالضيق يجـلا اللوايـم
لاصاح صياح الضحى جن حثلـوم
الخيل بالفرسـان عجـل همايـم
يازين سجتنا على الفطـر الكـوم
يوم بلاش ويـوم جبنـا الغنايـم
نو الخيال مسرح من ضحا اليـوم
امطر وسيلـه دم روس العدايـم

4- شاعريته:

يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد والتي كان تركي احد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب وجمع كلمة قبيلته.

ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج اكثر من مرة.




5- وفاته

لقي تركي بن حميد مصرعه في ساحات الوغى سنة 1280هـ حين اغار على الجبارية شيوخ بني عبدالله في وادي الجريب حيث اصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه فسقط كسيرا في ساقه ثم هجم عليه احد المحاربين فأجهز عليه ومازل الموقع الذي دفن فيه يسمى اشقر تركي

وتم الاخذ بثأر تركي بن حميد من قاتله الذي يدعى محارب وفي ذلك يقول الشاعر بطي المرشدي

ياواصل مني لتركي فقل لـه
لو هو تحت قبر طويل يهايل
قل له ترى حنا ذبحنا محارب
شفيناك ياحامي عقاب الدبايل

واعقب تركي خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس
ضيف الله كما يظن البعض.

رحم الله الأمير الفارس تركي واسكنه فسيح جناته ..