عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 23-Aug-2009, 06:33 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
مضر الحمراء
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


مضر الحمراء غير متواجد حالياً

Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاجود مشاهدة المشاركة
ليت هامه مضر يتعلم منك
فلقد اساء الى قحطان وبدا بالسب والقدح بان قحطان امتزجو بالاحباش وبالفرس
اذهب لمشاركته لترى بأم عينك ما قالة


انا لم اقدح في نسب العدنانية فيكفيهم ان النبي عليه الصلاه والسلام منهم وهذا الشئ لا ينكر ابدا
فياليت هامه مضر والذين بشاكلته يتركون عنهم الخوض في انساب قحطان والقدح فيها
فجعل العدنانيه هم العرب العاربه في يوم وضحاها وسلخها عن بني قحطان
فليته يقول ان بني عدنان هم العرب العاربة ويسكت
بل يقول ان عدنان العرب العاربه ويكمل ويقول ان قحطان اعاجم وختلطو بالفرس وبالام الاخرى؟؟؟

فتركو عنكم الخوض في انساب ملوك العرب واصل العرب وانصار الرسول صلى الله عليه وسلم بني قحطان بن هود عليه الصلاه والسلام.
ليتك استفدت من نصيحته أخي الكريم ونحن نقول الكل عرب وأنت من تريد أن تحصر أن العروبة في قحطان وأن بني عدنان كما تتصور وتريد دخلاء على العرب؟!
وإسماعيل أبو العرب وعروبتهم وأصالتهم أخي الحبيب لا تحتاج إلى شهادة ولم يكتسبوها أخي الحبيب كاليهود من إمهم ؟!!
ماهذا النسب ؟!
هل يعقل أن يكون أشرف العرب كلهم من الأدعياء كما تريد أن تصل إليه؟!!
عجباً ولوكان هذا هو الحق لقلنا به وتمسكنا به ولكن وجدنا بخلافه.
وكون قحطان من إسماعيل عليه السلام أشرف له من النسب الذي تنتصر له وتدل على ذلك الأدلة الصحيحة الصريحة, فالإنتماء إلى إسماعيل مزية بنص كلام رسول الله (ص).
فقحطان هو أصل العرب القحطانيين فقط, وليس في هذا قدحاً في نسبه كما تدعي بل القدح فيما تريد أن تصل إليه.
وملوك العرب أخي الحبيب هم قريش ولم يملك العرب جميعاً إلا هم.
والمهاجرون سبقوا بنصرة رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس فيه غمطاً من حق الأنصار رضوان الله عليهم وعن المهاجرين فالكل ضحى بالغالي والنفيس لنصرة رسول الله (ص) ودينه جزاهم الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء وأوفاه فلانحمل أحداث السيرة مالاتحتمل.
وحصر نصرة الرسول عليه الصلاة والسلام على الأنصار وحدهم ظلماً وهضماً واضحاً للمهاجرين الذي فضلهم الله ولم يحسدهم الأنصار رضي الله عن الجميع فإن كنت تتشرف بالأنصار رضي الله عنهم فاتبعهم وفاتبع منهجهم فهم عملوا وضحوا مالم ولن تعمل ولم يحملهم هذا على حسد إخوانهم المهاجرين أو غمط حقهم أو فضلوا أنفسهم عليهم فرضي الله عنهم وأرضاهم فليكونوا لك أخي الحبيب خير نبراس رضي الله عنهم فتح الله على قلبك وهداك.















رد مع اقتباس