شكرا يالاجود
الاخوان الاعزاء..يوجد اسباب للاختلاف فيما بيننا فلو اننا فهمنا هذه الاسباب بالشكل الصحيح لما اختلفنا وحتى لو اختلفنا فلن يصل الامر الى القدح وانا الخص لكم الاسباب في الآتي :
1-- التفريق بين عدنان وقحطان حتى ظننا بانه لاصلة لهم ببعضهم
2-- اعتقادنا بان في قصة تعلم الاسماعيليين للغة العربية اساءة لعدنان وفضل لقحطان او العكس
3--ادعاء بان الملك في الجاهلية كان في قحطان مع تجاهلنا لدور القبايل العدنانية معهم انذاك
4-- ادعاء بان الملك في الاسلام كان في عدنان مع تجاهلنا لدور القبايل القحطانية معهم انذاك
ايها الاخوة الكرام..نحن نقرا التاريخ ولكن ليس معناه اننا (مقابر ماترد الاموات) بل لدينا عقول نفكر بها والحمد لله يتوفر لدينا مصادر تاريخية كثيرة فالواجب ان نقراها جميعا بتمعن ونستنبط منها الاخبار استنباطا وليس شرطا ان كلما ورد في هذه المصادر صحيح فهناك اساطير وهناك اشعار تغلب عليها النزعة العنصرية وهناك روايات تغلب عليها العاطفة
الواجب ان نكون اكثر تعقلا ولنكن اكثر انصافا ولنكن اذكياء عند قراءة التاريخ فنبين الصح منه والخطأ
وليعذرني صاحب الموضوع فانا اريد ان اتحدث عن الاسباب التي اوردتها لكم اعلاه في نقاط بسيطة واتمنى قراءة ماسوف اكتبه لكم بتمعن شديد لتعرفوا مقدار الخطأ الجسيم الذي ارتكبه الكثير من الناس في هذا الزمان
اما مسألة التفريق بين عدنان وقحطان فاذكر انني تحدثت عنها باسهاب خاصة في موقعنا بجيلة ثم كتبت عنها موضوعا في هذا المنتدى فعدنان وقحطان هم ذرية عابر بن شالخ..وشالخ من ذرية سام بن نوح عليه السلام ونوح عليه السلام هو ابو من تبقى من الناس كلهم
اذا نحن العرب من ذرية عابر بن شالخ سواء عدنان او قحطان وفي المصادر التاريخية اسهب المؤرخين في الحديث عن عرب اليمن (القحطانيين) بينما اغفلوا الحديث عن العدنانيين
ولكن القارئ الحصيف الذكي سيجد في اثناء تصفحه لتاريخ قحطان ان هناك اشارات مهمة تدل على
ان العدنانيين كانوا موجودين على الساحه ولكنهم لم يكونوا على مستوى عال من التحضر مثل القحطانيين..العدنانيين كانوا بدوا رحلا تغلب على حياتهم البساطة المعهودة على الانسان البدوي في اي بقعة من الارض بينما القحطانيين كانوا متحضرين ولذلك كان فيهم اناس يدونون
ومن صور التدوين لديهم مايعرف بالنقوشات وغيرها
ايضا كان المجتمع القحطاني شبه متماسك ولذلك نظموا حياتهم واصبح فيهم ملوك
ان التركيز على تاريخ ملوك قحطان جعل القارئ يشعر بان العدنانيين ليس لهم وجود على الساحة انذاك وهذا غير صحيح فالقارئ الحصيف سكتشف بان العدنانيين كانوا موجودين وفي اعتقادي الشخصي فان العدنانيين كانوا يمثلون جيشا احتياطا يلجأ اليهم القحطانيين كثيرا ليس ضعفا في القحطانيين بل
لان الجميع عربا لايمكن بأي حال من الأحوال ان يستغنوا عن بعضهم
ممايدل على ذلك هو بعض الوقعات بين القحطانيين والعدنانيين فهذه تدل على ان الجميع متكافئين في القوة ولايوجد فرق الا في الحضارة والتنظيم في قحطان والبداوة والتشتت في عدنان
اعتقد ان هذه الحقيقة لاتحتاج الى نقاش الا ممن لديهم نزعات عاطفية ويريدون ترجيح كفة على حساب كفة واعتقد ان اكتفاءنا بالقراءة فقط في تاريخ ملوك قحطان واعتمادنا على المفاخرة فقط جعلنا
نهمل دور العدنانيين مماتسبب في ايجاد فراغ كبير دار فيه الكثير من الخلافات والاختلافات مع الاسف الشديد
اما المسالة الثانية وهي مايخص تعلم اللغة العربية من سبق من؟ فاتوقع بان الجميع سواء كانوا قحطانيين او عدنانيين لهما الفضل الكبير في بقاء هذه اللغة بعد فضل الله سبحانه وتعالى اولا
بعض المصادر تقول بان قحطان كان عربيا وكان ابنه يعرب عربيا فصيحا..اذا القحطانيين لهم سبق في الكلام باللغة العربية وهذا لايعيب العدنانيين ابدا وسابين لكم كيف انها لاتعيب العدنانيين..فعندما نستعرض العمود النسبي بين زمن عابر بن شالخ (ابو قحطان وعدنان) ونبحث عن الفارق الزمني بينه وبين اسماعيل عليه السلام لوجدنا بانه فارق زمني بسيط جدا
وبهذا نقول بأنه ان صحت الروايات بان اسماعيل عليه السلام واسلافه كانوا لايتحدثون العربية فان هذا يعني بان المقصود باسلافه هم الجدود الى فالغ بن عابر فقط لان مابعد عابر اتوقع بانهم كانوا عربا فصحاء
اعتقد ان الفترة الزمنية البسيطة بين اسماعيل وبين عابر لايمكن القياس عليها ولايمكن اتخاذها حجة للاساءة الى العدنانيين فمن بعدما عادت اللغة العربية الى اسماعيل بعد ان التقى بجرهم
عاد ابناؤه الى لغتهم الام (اللغة العربية) وبذلك نقول ليس هناك مايعيب كما ان الاعتراف بان قحطان بقيوا متمسكين باللغة الام لهم ولعدنان ليس فيه عيب فكلنا عرب وكلنا ابناء عمومة فمجد احدنا هو مجد للاخر ان كان متوجا بالدين الاسلامي
اعتقد ان الاكتفاء بالقراءة السريعة والنسخ واللصق في هذه المسالة هو الذي ادى بنا الى الاختلاف والقدح في بعضنا ولو انا استعرضنا هذه المسالة على هذا النحو منذو البداية لما حصل ماحصل
اما المسالة الثالثة فكما اسلفت فان العدنانيين كانوا موجودين في الجاهلية ولكنهم ليسوا في الاضواء مماغيب اسمهم ولم نجد في التاريخ الا اشارات بسيطة كالمعديين او النزاريين او الاسماعيليين
وبالتالي قلنا بان الدور كله كان لقحطان نظرا لان مجتعهم كان متحضرا ومنظما واغفلنا دور عدنان الذين بلاشك كانوا يمثلون جيشا قويا ممكن ان يحتاج اليه ملوك قحطان في يوم من الايام ومن واقع قراءتي للتاريخ فاني اتوقع ذلك بقوة فمستحيل جدا ان ابناء عدنان لم يكن لهم وجود على الصعيد العام
او حتى اسلاف عدنان..فابناء عمومة قحطان وعدنان..واقصد بهم (بنو اسرائيل) كان فيهم ملوك متوجين ايضا بل ان بلقيس وهي من ملوك قحطان ذهبت له بالهدايا
فالارض لم يكن فيها قحطان فقط بل كان فيها امم حتى من العرب الاخرين مثل عدنان او حتى من ذرية عابر بن شالخ من غير العرب واقصد بني اسرائيل..وهذا ليس حديثنا ..فحديثنا يتركز في ان العدنانيين لابد وانهم كانوا موجودين الا انهم اخفتوا عن الاضواء فكتاية التاريخ كما يبدو كانت تتم في اليمن سواء عبر النقوشات او غيرها ولان حياة العدناييين كان يغلب عليها البداوة والتشتت فلم يكن لديهم
من يحتفظ بمواقفهم
اتوقع لو اننا قرانا التاريخ بتمعن وبعيدا عن العاطفة لعرفنا بان قحطان وعدنان كانوا يدا واحدة منذو الجاهلية رغم مايحدث بينهم من تضاد وحروب في مواقع كثيرة
اما المسالة الثالثة فهي واضحة وضوح الشمس وهي عكس ماكانت عليه الاحوال في الجاهلية..بل ان القارئ الذكي سيستدل على ان قحطان وعدنان كانوا مكملين لبعضهم في الجاهلية بما سوف يقرأه من اخبارهم في الاسلام..فلقد انتقل الملك في الاسلام الى العدنانيين..ولكن هل نقول بان قحطان لم يصبح لهم دور؟ بل لهم دور جنبا الى جنب مع اخوانهم من عدنان..كان قحطان جيشا قويا مثلما ان عدنان
جيشا قويا والفرق الوحيد ان الملك ظاهر في عدنان
بعكس الجاهلية فلقد كان قحطان جيشا قويا وعدنان كذلك والفرق ان الملك ظاهر في قحطان
ايها الاخوة الاكارم... ارجوا ان تعذروني لانني شطحت قليلا عن الموضوع ولكني احب ان اكرر كلامي هذا دائما خاصة في منتدانا بجيلة..لانني اكتشفت بان اهمالنا لهذه الحقايق هو سبب خلافنا
والقدح في بعضنا ويساعد على هذا الاختلاف صغر ادراك الكثيرين من الكتاب في المنتديات وليس صغر السن مشكلة فانا صغير سن ولكن المشكلة في صغر العقل
فمتى اجتمع صغر العقل مع العاطفة فان ذلك ينذر ببلاء عظيم..لاباس بأن تبلغوا عني ذلك فالمهم ان نبتعد عن السطحية في قراءة التاريخ ولنغوص الى اعماقه ولنعرف خفاياه واسراره
ففيها الكثير من الحقايق التي غفلنا عنها وضربنا بها عرض الحائط فتسبب ذلك في تباغضنا والقدح في بعضنا
اخوكم ..احمد البجلي الانماري
آخر تعديل أحمد المالكي يوم 20-Aug-2009 في 12:56 PM.