[سرحان الشيباني]

وش تشوف انت ياسرحان الشيباني هل تعلم نسب ربيعة اكثر من ابنائها أم انه الهوى ألا قاتل الله الهوى .....

اذا قلت أنت رأي ابن عبار صحيح وقلت انا رأي القداح بنسب عتيبة صحيح واخذنا نخوض في هذا الحوار البيزنطي الممنطوح والمتردي الى أين نصل ؟؟؟؟

انا لم اقل انني اعلم انساب ربيعه اكثر من ابنائها ولاكنني مطلع بالتاريخ واقرأ كثيرا خصوصا لنقاشات الاخوان عبدالله العبار ونايف الفقير والمهلب الرويلي والإحتدام الحاصل حول انساب قبيلة عنزه الكريمه ولا يوجد لدي اهواء او مطامع كما يصفها بعض الاخوان بل مجرد مطلع في علوم الانساب واطلاعي على النسب يفرض علي الدلو بوجهة نظري

بالنسبه للقداح فيختلف كليا عن العبار القداح خالف النصوص والمصادر الكثيره التي وضعتنا في هوازن بقول شاذ واختار نسبا جديدا وصحف مايمكن تصحيفه من الاسماء بدون حتى مصدر واحد معتقدا بذلك ان قبيلة عتيبه من كنانه وتم ايقافه عند حده قبل عدة اشهر وفرض غرامه ماليه واخذ تعهد بعدم تكرار ذلك

اما المؤرخ عبدالله العبار فقد اعتمد في السابق على القصص والروايات ولاكنه صدم في نهاية الامر بعدم وجود مصادر وكتب تاريخيه توثق حرفيا نسب قبيلة عنزه إلى وائل بن قاسط وتراجع عن كلامه

ومن قال لك ان ربيعة عنزة فقط ؟؟؟؟؟ قبائل أكلب في بيشة والجنوب من ربيعة صريحة النسب وبني شيبان وعجل بالعراق وبني حمدان الحمدانيون في الموصل وحلب وبني عتاب كذلك وكثيرا من الأسر لها ساس في ربيعة انا لا اعلم كيف تقولني ما لم اقل انه لا يوجد ربعي الا في قبيلة عنزة ...

انا لا اتحدث عنك انا اتحدث عن بعض كتاب قبيلة عنزه فهناك من كتاب عنزه من لا يعترف بهذه القبائل او بمن ينتسب لها والبعض الاخر ضمهم لقبيلة عنزه وكلى الرأيين ليس صوابا

فالقبائل البكريه والتغلبيه متوزعه في العالم العربي مثلما توزعت قبيلة بني هلال وبني سليم هناك من بقي على اسمه وهناك من انصهر بين الشعوب العربيه ولم يعد له ذكر وجميعهم لم يقرو بانتسابهم لعنزه فقبيلة بني شيبان مثلا الموجودين الان في العراق وديار بكر انفردت بإسمها الصريح الشيباني في الجاهليه وصدر الاسلام وبعد سقوط الدوله العباسيه تقريبا اصبحو يتسمون بإسم المدن التي يسكنونها مثلا الشيباني البصري او الشيباني الكوفي وهكذا حتى انصهرو ولم يعد لهم ذكر في العراق الا القليل