[نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد المطيري

نافع

تحليلك صحيح ونقلك لكلام السواط تشكر عليه لكن تأكد البلا في نسب الشايب والا البنت !!

لان المسعودي يقول

عينت الشايب اللي لقمته ما وصلت الحنجور
فضيحه لانتفلهـا وان بلعهـا سمهـا فيهـا

الواضح من بيت الشاعر ان البلا في المره ماهو بالرجال والدليل بيت المسعودي اللي يقول

ولا ياصاحب ما تشرب الا السكر المعصور
ديار مابها الا الشـوك لـو يسيـل واديهـا


وحط تحت ( السكر المعصور ) خط أحمر



رحم الله الشاعرين وعفى عنهم واسكنهم فسيح جناته

لأخ/ مساعد المطيري
هاذا الكلام سمعته من السواط والمعاني واضحة ولاتنتحرف اصلاَ
تابع
الشايب هو الذي زوج بنته هذا التاجر او الشيخ على انه من القبيلة الفلانية بمبلغ من المال وبعد اتضح انه غير اصيل ورط باللقمة التي اكلها والسواط سمى الرجل الغير اصيل باسمه وكان من المقربين لآل سعود ورجل معروف ومن قال انها الشللية تفسيره غير مقنع حتى لو انه المسعودي نفسه لان الناس
عرب ويعرفون ان المعنى غير الشللية
منول ياذهبنا كنت في صندوقنا مصرور = وذا الحينة تشالتك الحرامية با يا ديها
كيف معناها الشللية
يحصل اكبر من هذا بين الشعراء انا اتكلم وهذيل وعتيبة عندي سوى هذا عتيبي شاعر قديم
يقول
عسى يومِ مضى لهذيل مايمضي على العتبان = ولا يمضي على سمو العتيبي والعتيبية
في قصة على هذيل بنت نهبها يماني وانحاش بها لليمن هذه القصة اكبر وهذه قصص فردية تحصل عند القبائل كلها
هل احد يقدر يغير معناها انها شللية
اوردت هذه القصة ليعلم الاخوان اني لا اقصد من اثارة هذه المحاورة الا للابتعاد عن التأويلات الأسوأ هذا
قصته زواج على سنة الله ورسوله لاعيب ولا حرام وربما اراد به المسعودي رداَ على القصة آنفة الذكر
وانا والله العظيم ان ليس لي هدف الا قراءات تأويلات سيئة المسعودي يقصد واحدة من الثبتة عملت كذا والثبيتي يقصد واحة من المساعيد عملت كذا وانا اعرف معناها وسمعته من شاعر ان شاء الله انه صادق وصراحة ان المحاورة من فسرها على تفسيرات سيئة لايلام وتأكد لو سمعت من السواط ان معناها سئ لا اكتبه

آخر تعديل نافع يوم 22-Dec-2011 في 07:39 AM.