انت جب لي عيله واحده من الازد ؟
وماذا عن ملوك العرب ثانين مثل زهران ؟ لايكتبون القحطاني وغيرهم
_________
اعذرني اقصد ال قير . وال حمسه هم من ال معلا من الخنافر من الجحادر
اما بنسبه لي قصيده هناك قصيده عند شيبان سبيع يذكرون دايم جدهم عامر
اما بنسبه لي الخنافر والجحادر عامه نعم هم من مذحج لي ان كلمة قحطاني الان هو حلف
ولكن انا قلت انهم ينكرون هذا الشي واقصد شيبانهم وبعض شبابهم وخاصه الي قابلتهم
+
الاوراق اخبرتك هي عند الحضر وساحضرها عما قريب ان شاء الله وبشر من عيوني
+
لا مسئله ماهي موروثنا نصدقه وموروث الغير نكذبه
المسئله اني دايم جلس معا بني قحطان عامه وكل ماسئلت من جد قحطان ما قالو هود
+
ليه تحب تفهم كلامي على كيفك يالحبيب ؟
انا قلت حنا بدو وايامها ماكانو يكتبون ولي كتبها هم حضر القواوده ال ذواد
ماقلت اننا مانملكها ؟
( بنسبه لي هل يعترفون فيكم منهم من تقصد ؟ )
+
مزعجك بها ؟ وهل الكعبي بالامارات يكتب العامري اخر الكعبي ؟ وهل العقيلي بالعراق يكتب العامري ؟
والسبيعي يكتب العامري ؟ والهلالي يكتب العامري ؟
+
مايثبت قول المؤرخين
مثل حمد الجاسر والعبادي و الاصمعي و فهيد السبيعي والبقوم عامه
+
القوادي البقمي حلف وليس اصل ياطيب
فحنا محالفين البقوم
+
القواوده بسبيع بني عمنا وليس لهم امير منهم بل اميرهم هو امير بني عامر سبيع وهو العماني
واغلبهم برماح ورنيه وبعضهم معنا بالغريف والخفجي
وحنا مساكنا بالغريف والدواره < بدو رحل
وجماعتي انا القواوده الي بالبقوم بعد انتهاء حكم القواوده لي النعام على يد الهزازنه والاشراف
تفرقو بعد ان قتل اميرهم وشيخنا الصفراء اختاروه اكثر القواوده ان يكون شيه والبقيه لم يرضو
ذهب البقيه وحالفو سبيع والبقيه الاخرى حالفو البقوم
قواوده النعام تحالفو معا سبيع ومعا البقوم وانا من قواوده البقوم
ولي تذكير لن تجد قوادي سبيعي كاتب القواودي السبيعي بل يكتبون العامري السبيعي
+
ياليت تعلمني من سئلت من شيبان سبيع ومن اي الفخوذ
فالفخوذ بسبيع الي ينتمون لي عقيل هم بني عامر ومنهم القواوده و الجبور والقريشات
وكلهم لاسئلتهم قالو لك من بني عامر بن عقيل
+
كلام 2012 ؟ ان بني خالد فخوذ عقيليه ؟ او ان بني كعب ابناء عم لي سبيع ؟
+
لماذا المقارنه ؟ بين العبادي وبين حسان بن ثابت ؟ هذا مورخ وهذا صحابي جليل وكلهم
معرضون لي الخطاء والفرق ان العبادي عقيلي يعرف ابناء عمه
وحسان بن ثابت ايظن يعرف ابناء عمه ولكن هو الوحيد بجاهليه من قال انهم من هود عليه السلام صحيح ؟
ولماذا جميع نسابة اليمن ينكرون هذا الشي
؟
+
تبي تصدق صدق ؟ وش استفيد لا كذبت عليك ؟
+
بتاكيد لا يعجبني ولكن هل هناك احد من القواوده قالو انهم ليسو من بني عامر ؟
مثلكم انتم كل نسابتكم قالو انكم ادعيتو هذا النسب
+
كلامي قلت ان اذا بقيت القبيلة بي منازلها منذو جاهليه ولازالو الى اليوم
فهذا دليل على نسبهم وصحت موروثهم
+
كيف ابناء عمومتك يعلمون بهذا النسب ؟ وهم يقولون انكم دعيتو هذا النسب لي مفاخرة ؟ مضر
؟ هل هم يلعبون يوم قالو كذا يعني ؟ الهمداني وبن منبه وكل علماء اليمن ؟
+
مصدر مكذوب
ابشر
الاصمعي قالها وحمد الجاسر قالها والعبادي قالها كلهم قالو القواوده من بني عامر بن صعصعه
القوادي لو تسئله عن صعصعه صحيح بيقول وش ذا ولكن لو تقول له عامر بن معاويه بيقلك هذا جدنا
فالقواوده يقولون عامر بن معاويه ولا يقولون صعصعه لي صعب نطقها ربما
واكبر دليل بحفل شيخ عبدالله الصفراء عندما قال ابن وازع نسبنا ينتهي الى عامر بن معاويه ابن بكر ابن هوازن
+
مفهومي ليس قاصر يا اخي البائده هي قبائل عاد وثمود وغيرهم
ولكن سؤال لي ماتقولون انكم من عاد ؟ ماعندك غير قصيدة حسان بن ثابت ؟
+
اما اخر مشاركة لك رد عليك الاخ الشيباني
+
ومصادر الي تبيها
العبادي قال القواوده والطريفات من بني عامر بن صعصعه
وحمد الجاسر قال مثله والاصمعي وفهيد السبيعي
بنهاية انا مكذب موروث ابدا يالغالي
ولكن اكذبه لا صار اغلبكم يقولون انهم ليسو ابناء هود عليه السلام طبعا اقصد علمائكم ومن قبائلكم