بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الكرام هذا هو الموضوع الثالث لي لدحر بعض الشبه التي طالت القبائل العدنانية الأصيله وتفنيدها والمشكلة أن غالبية من كتبوا عن الأنساب من المتأخرين هم قحطانيوا النسب ولذلك - ومع الأسف الشديد -حاولا بشت الطرق نسبة القبائل العدنانية الأصيلة ذات الصيت والشهره الى قحطان [لمجرد تشابه في الإسم] دون تحقيق ولا ذمه مالمغيري الامي عفى الله عنه في كتابه المنتخب في ذكر انساب العرب, وشعيب الدوسري في كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر وغيرها. ولا حظ أنني قلت: ذات الصيت والشهره أما القبائل العدنانية الخامله فلم يتعرضوا لها بتاتا. فسبحان الله كأن كل العرب قحطان وماذا بقي لعدنان. وقبيلة غزية هي أحدى تلك القبائل العدنانية العظيمة التي سرق نسبها ولا حول ولا قوة إلا بالله:
حيث ادعى ابن خلدون الحضرمي القحطاني أن غزية ذات الصوله هي غزية طيء؟! ثم تابعه على ذلك القلقشندي جهلاً نه في كتابه قلائد الجمان رغم أنه في كتابه نهاية الأرب الذي ألفه قبل قلائد الجمان ذكر ان غزية من جشم. ثم تلقفه نسابة قحطان كالمغيري الامي وشعيب الدوسري ومن نقل عنهم...
وغزية ذات الصوله هي غزية جشم - بفتح الغين - وذلك لاسباب عدة:
1- أن غزية جشم تنطق بفتح الغين فيقال: غَزية.
أما غزية طيء فتنطق بضم الغين فيقال: غُزية.
2- أن الحمداني لم يذكر أن غَزية من طي ولم يصل نسبها وأول من نسبها هو ابن خلدون وهو من بلاد المغرب.
3- أن غزية المعروفه وذات الشهرة هي غزية جشم أما غُزية طيء لم تذكر إلا عند ابن الكلبي ولم يكن لها شهرة كما كان لغَزية جشم.
4- أختلاط فروع غزية ذات الصوله بفروع عتيبة حاليا دليل قوي على قرابتهما مع بعض فتجد البطنين في عتيبة والبطنين في غزية وال دعيج في غزية والدعاجين في عتيبة وال روق في غزية والروقة في عتيبة مما يعني قرابتهما في النسب - وعادة القبائل القريبة في النسب تختلط فروعها مع بعضها البعض كما هو مشاهد في وقتنا الحالي وبإقرار علماء النسب.
هذا الموضوع هدية للأستاذ كاظم المسعودي وأتمنى من الإستاذ مراجعة منتدى انساب اون لاين منتدى قبيلتي وشكرا
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
(مقووووووول)