العزيز المطرفي
كما قال الاخ منصور رحم الله الجميع . فالان لا يريدون مننا الا الترحم والدعاء لهم بالمغفرة , فقد افضو الى ماقدمو ورحم الله موتى المسلمين اجمعيين
ماكان ودي اتكلم بمنتدى عتيبة لانهم اجناب وفشيلة مثل مايقولون نستعرض قصصنا بينهم وهم قبيلة عريقة لهم صولات وجولات ..ونقاش النت دائما عقيم ياخوي المطرفي ويسبب الحزازيات واتمنى ان نكون بعيدين عن هذا الشي.
ولكن لدي ملاحضات فقط على بعض القصة . مثل ان عبدالله وعبيد كانو طامعين في ملك ال سعود واعتقد يالغالي هذا خطا اقترفه مورخين هذا العصر , فلم تذكر من قبل على ماظن.
وعبدالله قد حكم الرياض مايقارب اسبوعين بعد قتله لمشاري . وحين قدوم اهل الرياض لمبايعته قال الملك للامام فيصل وهذا يدل على نقاء سريرة اهل البادية ووفاءهم بالعهد ولم يكن لعبدالله ولا عبيد طمع في نجد ولا الرياض ابدااا.
فارضهم وديرتهم حايل منذ القدم وهي مايسعون لها فقط,
فعبدالله رحمه الله قد اعاد الملك لامام فيصل مرتين . وقد اعاد احتلال حايل بعد طرده من قبل ال علي ابناء عمومته ويتضح هذا الشي في بيته حين احتل القصيم وازاح ساجر ومن معه الى الشمال وابا القور
صفيتها بالسيف ماهي جمالة , ,,, وثنيت للركاع بالقيض وعقال .
اي ليست جمالة من احد
وماذكر بان عبدالله هو عبدالله الفيصل فهذا خطا من ساجر مفهوم عنه والدليل قول
حر يصبح به مع فجة النور . فالامام عبدالله لم يكن يصبح احد فقد كان اماما لا يقاتل الا بجيوش كبيرة اما عبالله الرشيد فقد كانت مغازيه في نجد كثيرة بامره الى اخيه عبيد الذي يقول ( وطرابة الدنيا مع الفجر دخان )
والرد على ساجر من شاعر شمري دليل اخر
هو ليه ياساجر تنحيت عنها
نحرت يم عرعر وابا القور
يوم ان عبدالله ولاها سكنها
خلى اهلها بفراح وسرور
تسلم يالغالي وساجر معروف في نجد . حتى في دعوة يقولوها الشيبان( ياعلك بالرفدي (. وساجر ليس شخصا يستاهن به فقد ذكر الشاعر الاسلمي بعد ان اوقعه . ماهو ردي براعي البويضا . بس ان حضه هفا وحضنا قام
تقبل تحياتي ولا اود ان اطيل النقاش يالمطرفي واسفين على القصور.
تحياتي .