عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 22-Apr-2010, 01:22 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
غيور على أمته
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


غيور على أمته غير متواجد حالياً

افتراضي

فوالله الذي لا إله إلا هو ما كان أبوهلال ليسكت عن ظلم يراه يقع على أحفاد الرسول ، لقد سكت كثيرا ولكن لا نستطيع أن نسكت وهناك ناس مدفوعين بشهوه جعل مضر تحمل 2222 مما سيجعل الناس تعتقد بأن سكوتنا على ذلك هو تأييد .

طبعا هذا لا يلغي أبدا عدنانية من يحمل التحور 2222 ، لكن لابد من وجود إختلاف في أعلى المشجرات من نزول جد أو صعود جد أو وجود أجداد لم يضافوا في المشجرات لذا في اعتقادي أن هناك تعديل في اعلى المشجرات المتوارثه ، و قد يكون السيناريو كالآتي :

الرأي الأول :

1. الاسماعيليين البدو تكونوا من عدة ابناء من اسماعيل عليه السلام وحدث لدى احد الافرع او الابناء التحور 2222 ولم يحدث لدى الباقي
2. ومن هذا الشخص انحدرت قضاعه ومجموعه اخرى من الاسماعيليين
3. مجموعه منهم تحوي الفريقيين السالب لـ 2222 والموجب لـ 2222 ومن ضمنهم قضاعه يذهبوا الى اليمن ويسيطروا عليه بالتدريج ويتوزع السكان اليمنيين من ضمنهم ( e انظروا الى عدد هذه السلاله في المشاريع كبير واغلبهم في القبائل اليمنيه ) وايضا ذوي السلالات المختلفه الاخرى يتوزعوا وبين القبائل الداخله لليمن ويكونوا القبائل اليمنيه القحطانيه الحاليه .

4.يبقى ايضا مجموعه من ابناء اسماعيل من من يحملون 2222 ومن لا يحملون 2222 في الحجاز ويكون العدنانيين الحاليين الذين سيكونوا عباره عن حلف من الاسماعيليين بقيادة مضر التي لا تحوي 2222 وباقي الاسماعيليين الذين يحملون التحور 2222 .

الرأي الثاني :
هناك جد جامع للإسماعيليين يخرج من مجموعه من الفروع منها مضر جد قريش جد أعلى مما نتوقع ولم يحصل فيه التحور 2222 ثم ينحدر منه شخص حصل فيه التحور تنحدر منه باقي القبائل الحامله للتحور 2222 مما يجعلها مضرية ايضا ان كانت من نفس الجد ، ثم حصل الذهاب لليمن والدخول لليمن من افرع تحمل 2222 وافرع لا تحمله .

من اليمن ولو صدقت دراسة توماس عام 2000 بوضعه
الموديل الصنعاني :
388=17 و 391=11
والموديل الحضرمي :
388=17 و 391=10

عندها سيكون الموديل الصنعاني كله بالكامل لديه التحور 2222 اما الحضرمي فقد لا يكون لديه او على الاقل سيكون لدى نصفه وغير موجود لدى النصف الآخر .

فلو تأكد من العينات القحطانية وجود التحور 2222 بقوه عندها سيكون هذا السيناريو الذي ذكرته منطقي جدا لاننا ببساطه لا نستطيع ان نغفل او نتجاهل او ننكر قبائل اليمن وان نقول ليس انهم عدنانيين فقط بل مضريين !!!

المشكله هي أن من يذكر أن العدنانيين يحملون l2222 لا يتكلم أبدا عن من لديه التحور من القحطانيين ، لذا ستجدون في المستقبل وأنا متأكد قبائل قحطانيه هائله تحمل التحور 2222 وأعتقد بأن حاشد وبكيل يحملون التحور بكثره .

ان من يريد فحص كنانه ومضر للوصول لقريش أعتقد الافضل أن أن يضع 500 عينه يفحص بها ثابتي النسب للأشراف وطبعا سيجد سلالات مختلفه ولكن أعتقد أنه سيصل للحقيقه التي يشك فيها البعض إخواني هنا نقطه مهمه جداً جداً إننا نبحث في موضوع حساس وخاصة نسب الرسول عليه الصلاة والسلام وهو ما يتطلب منا الدقه والإنصاف فلا يجوز منا إن كنا نحمل ذرة إنصاف أن نظلم الأشراف ونقول عنهم أنهم قحاطين إن كانوا فعلا لا يحملون التحور المذكور وإمتثالا

لقول الباري :
قال عز من قال "قل لا اسألكم عليه اجرا الا الموده في القربى " صدق العلي العظيم .
لذا ان ثبت بأن قريش تحمل 2222 يجب ان نشد أزر إخواننا الدافعين في هذا الاتجاه وإن ثبت العكس كما يبدو في هذه اللحظه وتأكدنا من ذلك لا يجوز ان نبعد سلالة الرسول عن اصلهم ويجب قول الحق وهو ان مضر وبالتالي قريش لا تحمل التحور وانها جدا علوي وان كنا نتجه بعكس اتجاه الموروث القديم .

ما يدعم اتجاه عدم وجود التحور لدى قريش :
- حسنيين حجازيين ( اثبت الناس نسب) لا يحملون هذا التحور
- حسنيين حجازيين آخرين يلتقون مع المجموعه الاولى في موسى الجون لا يحملونه
- حسينيين الحجازيين لا يحملونه
- حسيني موسوي ايراني لا يحمله
- حسيني هندي لا يحمله
-حسيني مدني لا يحمله
- القرشيين المخزوميين والحارثي لا يحملونه
وهذا ليس مهم ولكن الاهم من هذا كله :
جميعهم يقعون متماسكين مع بعض في المشجرات بطريقه لا تدع مجال للشك مطلقا والاهم من ذلك أن من يحمل التحور 2222 ويقول انه هاشمي مشتت وموزع موزع بين كل القبائل التي تحمله ولا يجتمعون ، وارجوا ان يصحح لي يزيد او البحار هذه المعلومه ان اخطأت
بخصوص الموروث القديم ، كنت في نقاش مع اخي ابا سعد زكي بن صالح وقلت له ان قبيلة بني ياس عمرها لا يتعدى 700 سنه وعلى اقصى تقدير 1000 سنه ومع ذلك فإن النسابه قسموا كل فرع منها الى قبائل شتى مثلا المهيري ردوهم للمهره وال نهيان الى عامر بن صعصعه ومره للدواسر والهوامل الى الدواسر وال بوعميم الى كلب القضاعيه والمحاربه من عبدالقيس والمزاريع الى تميم وهلم جراً ...... وهذه قبيله حديثه يعني المفروض النسابه يكونوا عارفين ومحددينهم بالضبط ثم يأتي التحور l65 ويقول ان جميع بني ياس من جد واحد حديث ..... اذا اين النسابه ؟ وكيف نضمن الموروث في العمق الضارب في القدم ان كان القبائل الحدثه هذا حالها كيف لنا أن نتأكد من تكوين العدنانيين .............
لذا اعتقد الحمض النووي من سيقول كلمته في العمق التاريخي















رد مع اقتباس