عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 10-Feb-2011, 06:29 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
الادهم ابن وايل النجدي
عضو ماسي

الصورة الرمزية الادهم ابن وايل النجدي

إحصائية العضو





التوقيت


الادهم ابن وايل النجدي غير متواجد حالياً

افتراضي

بعض مقتطفات المقال الذي اورده الاخ سرحان الشيباني :

((وكما نعلم بان العتوب هم عباره عن حلف لشتى القبائل واندمج فى هذا الحلف ال الصباح - ال الخليفه .)))

وانظرو الى عنوان الموضوع :

ال صباح وال خليفه من العتوب من بني هلال من هوازن....!!!

العتوب في العوان تحول الى قبيلة ....وفي الداخل يؤكد انه حلف فقط.....!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاحظو ايها الاخو المقال :

((- القزويني المتوفي 1300 هجري ال جميل من بني حسنولن اتطرق الى مغازيهم ، وهجرتهم من الهدار ومكوثهم فى العراق لأن هذا مايميز قسم التصويبات التاريخيه .اذا ( ال الصبــــــاح ) و ( ال الخليــــــــفه ) وجميلات الافلاج من بنى هلال . وما ورد من انتسابهم الى قبيلة عنزه الكريمه فهو من باب الحلف معها .))

كيف يكون ابن صباح في حلف عنزة وفي نفس الوقت في حلف مع العتوب( الذي هو اصلا حلف وليس قبيلة )
ويرجع نسببهم اي الصباح والخليفة بنفس الوقت الى بني هلال ...؟؟؟؟
هذي وشلون تجي .....وين يا مؤرخ ..شركات عالميةمتعددة الجنسيات ..؟؟؟
ههههههههههههههههههههه

اغرب نسبة شهدناها في التاريخ ..؟؟
حدث العاقل بما لايليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هنا في الجملة هذي موجة غير ..جديدة للصباح والخليفة

((((نبذه بسيطه :-
الجميلات هى بطن من بنى هلال لما ذكرته المراجع القديمه ، وقد ذكرها الحمدانى عام 600 للهجره ، من عرب العارض فى نجد ، اما انتسابها الى البجايده من السلقا من العمارات من عنزه فهو نسب مقطوع .)))))))
صار نسب الصباح مع عنزة مقطوع ...
والمصدر وشو في انقطاعة ...لنه مزاج الكاتب بدون ادنى مستند اودليل حتى تاريخي .....!!!
شاهدو ما يقول
الهمداني تكلم عن الجميلات نعم ....
ولكن الهمداني لم يتحدث ابدا عن الصباح والخليفة ...
اذا من قطع النسب ولماذا صار بالنسبة له مقطوع
والجميلات وصلها الكاتب على كيفه الى بني هلال ..؟؟؟
ماهو المصدر بقطع نسب الصباح والخليفة من عزة
وماهو المصدر بربط الصباح والخليفة العنوز بالجميلات من بني هلال ..؟؟؟؟

خذ وخل من السوالف ...؟؟؟

نأتي الى الاحلى من هالسوالف :
المصادر التاريخية التي يستند عليها الكاتب :
لم يورد الكاتب اي مصدر لنسب الصباح والخليفة الى حلف العتوب
كل مصادره تتحدث فقط عن حلف العتوب والجميلات وبني هلال
كل تلك المصادر لم تشر الى الصباح والخليفة باي كلمة واحدة .......!!!
فقط هذه استنتاجات من الكاتب من بني افكاره لا اكثرولا اقل
واتحداه اذا كان لديه مصدر تاريخي واحد يقطع نسب الصباح من عنزة هم والخليفة ......!!!

الا في مصدر عاتق البلادي الحربي
وكتاب سعود بن جمران العجمي
والذان تحدثا فقط عن الجميلات من بني هلال واسهبا في الحديث في ذلك ..
نهما لم يقدما ما يفصل الصباح والخليفة عن عنزة من ذلك الحلف المسمى بالعتوب
والذيكان في بداية الموضع ىقبيلة ثم صار حلف لااكثرولا اقل .....!!


شكرا