[الكرمان]

الاخ ابو يزيد انا ماني العب معك بلوت علىشان تقول فاتت عليك حاسب في كلامك انت في منتدى قبيلة عتيبه

انا والعياذ بالله من قولت انا اكتب عن تاريخ قبيلتي وهي قبيلة الحفاه واكتب بكل صدق وامانه يرضى على مواضيعي الرجال الطيبه التي ترضى بالحقايق ويكره مواضيعي الذين لايريدون الحقيقه وهااولا لايهموني

1ــــ لم اذكر اسماء المؤسسين ذكرة تاريخ التاسيس ولهدف من تهجمك واضح لذكر ابن طويق فقط ولو اني ساذكر مؤسس عسيله لعرفتك من موسس عسيله الحقيقي

2ـــ ذكر الراوي والمؤرخ ورايس مركز القاعيه حمود بن متعب بن عفيصان القحطاني اول من نزل القاعيه ويقول:

الى ان ساق الله اليها قسم من الحفاه من الروقه من عتيبه التي حطت رجالها اخيراُ الى جوار ماء القاعيه

..... .... ولم يذكر المؤرخ ان اول من اسسها ناصر بن طويق ذكر مؤاسسها مجموعه من الحفاه

انضر لتقرير الذي اعده رايس مركز القاعيه والتقرير طويل واقتطفت المهم في الموضوع

بقيت القاعية على حالها مورداً للماء، تصدر الحياة ولا تستقبل منها شيئاً، سوى دلاء ورشا الراغبين في التزوّد من مائها الذي كان مفضلاً على مياه غيرها من الموارد، إلى أن ساق الله إليها، في عهد الملك عبد العزيز - رحمه الله - قسم من الحفاه من الروقة من قبيلة عتيبة التي حطت رحالها أخيراً إلى جوار ماء القاعية، وشيّدت حوله المنازل، حيث كان أول عهد للقاعية بالاستيطان البشري، إضافة إلى بعض الأفراد من الحاضرة اختاروها لبناء دكاكينهم إلى جوارها لتقديم خدماتهم لسالكي طريق الحجاز. وتتناثر في ذاكرة القاعية حكايات عن نزول الملك عبد العزيز - رحمه الله - بها في طريق رحلته إلى الحجاز.. في طريقه لضم الحجاز.

كان ناصر بن نافل بن طويق في عسيله ايام الامير عبدالمحسن التوم وكانت القاعيه يسكنونها الحفاه وبعدذالك انتقل ناصر بن طويق الى القاعيه فكيف يكون ناصر بن طويق مؤسس والقاعيه يسكنونها الحفاه قبل ان يجي فيها ناصر ين طويق

والملك عبدالعزيز رحمه الله عين على القاعيه الامير فهاد بن فراج الحمالي القحطاني

ويقال والله اعلم ان ناصر بن نافل بن طويق بعدما ترك عسيله وذهب الى لقاعيه طلب ان يكون معرف فعين معرف في القاعيه
والذي عينو على مركز القاعيه الحمالي والعساف وغيره حتي وصل الى حمود القحطاني

3ـــ اما عن الثعل بقولك لماذا لم تذكره ... وعلى قولت القايل اهل مكه اعرف بشعابها

الثعل اولاً ليس فيها مركز لكي اذكرها والموضوع (عن مراكز ديار الحفاه)

ولايوجد في الثعل معرف ولا يوجد في الثعل سكان في الاصل موجود ثلاث بيوت مهجوره واهلها سكنو عفيف

والثعل جميع الحفاه يعرفون الذي حصل فيه قبل 20 سنه او اكثر

يقال وهذه رويت لي من الحفاه ان البير التي تذكرها يابو يزيد بانها لطويقات وانها لسليمان بن طويق وسليمان من الرجال القريبين توفي عام 1417 تقريباً هذه ليسة بير الثعل يقال بير الثعل الحقيقيه لصقور وهي اسمها الثعل تبعد عن بير سليمان ابن طويق بعدة كيلوات عن بير ابن طويق وان بير ابن طويق من ضمن اراضي ثعل الصقور واسم الثعل الحقيقي لبير الصقور وان ابن طويق طلب عليها ورقة عطاء بمسما الثعل من قبل والله اعلم عشرين سنه واعطي ورقت عطاء عليها ولكل يعرف القصه التي حصلة في المحاكم بين ابن طويق والصقري من اجل مسماء الثعل وفي الاخير ترك الصقري المطالبه بها هذا على حسب مارويلي والله اعلم

وذكر لي احد الجحفان ان بير سليمان انها في الاصل للعوران ولانعلم هل الروايه صحيحه او لا الله اعلم


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واما العوراء فلم تخبرنا عن صاحبها والظاهر ان لديك حساسية من اسم بن طويق لاكن الحق يقال انها مورد

وعليه منازل ومسجد وهو لا بناء وحفاد الشيخ عبدالله بن طويق (العوران)

((( سوف اجاوبك عن العوراء على حسب طلبك )))

4 ـــ ياخي ابو يزيد ذكرة في موضوعي مراكز ديار الحفاه وذكرة الهجر التي لقبيلة الحفاه وتتبع للمراكز

ذكرت المغطيه وهي ماهوله بالسكان
ذكرة عواضه وهي ماهوله بالسكان
ذكرة النيصيه وهي ماهوله بالسكان

لم اذكر العوراء وهي تتبع لمركز الاشعريه والسبب ان العوراء فيها منزل وبير او منزلين ولايوجد فيها سكان مهجوره من قبل 17 او 18 سنه .. فلا يجوز تضخيم المور اكبر من حجمها
انضر القاعيه لها صور في منتدى الحفاه الاشعريه لمنازلها صور الثامريه لها صور المغطيه الها صور عواضه لها صور النيصيه لها صور ساموده الها صور .. سؤال لبو يزيد لماذا الحفاه لم يصورو الثعل ااو العوراء .. السبب واضح ديار خاليه من السكان مسماء بيار فقط