عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 17-May-2010, 10:16 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
راكان المسعودي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


راكان المسعودي غير متواجد حالياً

افتراضي

عشيرة الشبابات
عشيرة الشبابات إحدى عشائر آل مسعود ... إن هذه العشيرة ظُلمت كثيراً كما ظُلمت آل مسعود ، والفرق أن آل مسعود ظلمهم المؤرخون والنسابة أما الشبابات فقد ظلمهم آل مسعود أنفسهم ومعهم الفرحان .... سنتناول هذه العشيره مع نزوح المسعود وببعض المواطن المتعلقه بالشيخ عطيش بن شبرم المسعودي شيخ المسعود عند نزوحهم للعراق:-نزوح قبيلة آل مسعود
من خلال اللقاءات مع المعمرين من أبناء آل مسعود وغير آل مسعود الذين يتواجدون في هذه المنطقة ، وخصوصا" ما أكده لي المعمر الحاج زبالة أبو مهدي من مواليد 1900م ، وهو الآن بكامل قواه العقلية والجسدية ، يسكن ناحية الحسينية ، ومن خلال بعض المصادر التاريخية وجدت هذه المعلومات التي ذكرها لي موافقة لهذه الحوادث .نزحت قبيلة آل مسعود من أراضي السروات من تهامة ونجد ( وهذه مساكن غزّية العدنانية ) والدليل على ذلك لدينا عشيرة النجادة في محافظة ذي قار محتفظة لهذا اليوم باسمها وذلك لنزوحها من أراضي نجد. وكان النزوح قبل أكثر من (401) سنة(1) من نجد إثر الخلاف الذي حصل مع شرفاء مكة وقصة هذا الخلاف هي :- كانَ هناك فرس أصيل لدى إعزيز وهو جد العزيزات أخذه الشريف حسن مقابل مجموعة من (النوق الوِضِحْ ) وبعد فترة قليلة وشى أنمي بن عم إعزيز إلى الشريف بأن الفرس مصابة بالصفراء ( وهذا المرض معروف لدى محبي الخيول العربية الأصيلة ) فجن جنون الشريف بذلك وأراد قتل إعزيز على ما فعله به لكنه لم يظفر به وقتل مكانه حفيده سلّوم وأحرقه وأصبح مثلا"( حرقت عظام سلّوم )(2) . وأعطى(الشريف حسن وهو أحد أجداد الشريف حسين صاحب الثورة العربية) لهم - جَلوَه – أين يجدهم يقتلهم جميعا" فتوجهوا إلى العراق ونزلوا في نواحي كربلاء في المنطقة الأثرية باروسما الساسانية فتبعهم الشريف حسن وجيشه من أعراب البادية إلى هذه المنطقة وكانت مشيخة آل مسعود تعود إلى الشيخ عطيش بن شبرم بن شِبـاب(3) ودارت معركة ضارية قُتل فيها الكثير من الطرفين وكان بضمنهم الشريف حسن قتله الشيخ عطيش بن شبرم وقتل هو
__________________________________________________ ________________________________ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
(1) موسوعة العامري ج1 ص191 ومعجم العامري ج1 ص288 بتصرف .
(2) مثل متوارث في العرب .
(3) موسوعة العامري ج1 ص191 ومعجم العامري ج1 ص309 ، أمراء مكة/إسماعيل حقي ص106 – 107.

الآخر أيضاً وبعدها سُميت هذه المنطقة ناحية العطيشي(1)،وهي مسجلة بدائرة الآثار وقد تخلّف عنهم أخوهم الفارس غليص واتخذ الصحراء بعد ذلك وألتف حوله بعض أعوانه وألّف عشيرة كبيرة البعض منها الآن في العراق يسمّون الغليصات نسبة إلى جدهم غليص (2)وهذا هو غليص الأول غير جد الغليصات الحال ( غليص بن سلوم ) لأن الأول لم يعقب أي درج ،
وبعد فترة من الزمن توزعت هذه العشيرة في نواحي و أقضية العراق فكانت هذه البذرة الأولى لدخول عشيرة آل مسعود والتي أصبحت اليوم قبيلة آل مسعود .


(1) كربلاء عبر التاريخ / مهنا رباط الدويشي ج4 ص29
.
الأشراف والسادة

ترجع إمارة مكة ، أي شبه استقلال أولاد الإمام علي المرتضى في مكة إلى ما بعد سنة 345هـ _ 951م وهي السنة التي أعيد فيها الحجر الأسود إلى موضعه بعد أن كان القرامطة قد أخذوه إلى البحرين عندما احتلوا مكة ، أن أول شريف لمكة من أبناء موسى بن عبد الله . أما آخر شريف فهو شكر أبن أبي الفتوح والذي توفي سنة 453هـ – 1061م دون عقب وقد حصل بعد وفاته اضطرابات في مكة قُمعت من قبل حاكم اليمن وبناء على مراجعة آل علي له عُيّن أميراً جديداً لمكة من أسرة أخرى هو أبو هاشم محمد في سنة 455هـ – 1063م ، وانتقلت الشرافة بعد هذه الأسرة إلى أسرة قتادة في سنة 598هـ – 1200م ، وقد استمرت هذه الأسرة حتى سنة 1218هـ – 1809م ، أي لحين احتلال مكة من قبل حركة الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ( السعوديين ) (1) وتقسم أمراء مكة إلى ثلاث(2) :-

1- أمراء مكة المكرمة من شرفاء ذوي زيد .
2- أمراء مكة المكرمة من شرفاء ذوي عون أو العبادلة .
3- أمراء مكة المكرمة من شرفاء آل بركات .



(1) أمراء مكة في العهد العثماني / إسماعيل حقي وزون ترجمة د . خليل علي مراد ص13 .
(2) نفس المصدر . ص193 .

ومن خلال البحث والتقصي فقد وجدت أن الشريف حسن الذي قتل في المعركة هو غير السيد حسن المدفون في منطقة الحسينية وذلك لأن السيد حسن هو سيد حسيني أما الشريف حسن فهو حسني وقد حصل التباس عند آل مسعود في هذا الموضوع وسوف نذكر السرد التاريخي إلى إمارة الشريف حسن بن أبي نمي محمد بن الشريف بركات بن محمد بركات بن حسن بن عجلان المنتهي نسبه إلى الإمام الحسن المجتبى  (1) .
عُيّن هذا أميراً على مكة المكرمة في حياة والده أبو نمي وأن الشرفاء الذين تولوا الإمارة بعد هذه الفترة ينحدرون من الشريف حسن هذا ، كان الشريف حسن قد عين ابنه الأكبر حسين نائباً له وبعد وفاته(2) ( أي حسين ) عين أبنه الآخر مسعود نائباً له . وبسبب وفاة مسعود هذا أيضاً وجد من المناسب تعيين أكبر أبنائه الباقين وهو الشريف أبو طالب نائباً أول له وأبنه الآخر عبد المطلب نائباً ثانياً وقد وافقت الحكومة أيضاً على تعيين كليهما وكلاء لأبيهما بعد عرض الأمر من قبل أمير الحاج ، توفي الأمير الشريف حسن في جمادي الآخرة 1010هـ- أيلول 1601 م أثناء خروجه
للحرب* في أطراف نجد على مسافة عشرة أيام من مكة المكرمة ، وقد جُلب جثمانه إلى مكة ودفن في المقبرة الكائنة في المعلى .


(1) أمراء مكة في العهد العثماني / إسماعيل حقي وزون ترجمة د . خليل علي مراد ص197
(2) نفس المصدر / ص106-107
* وكان خروجه لحرب ( آل مسعود ) بعد أن أعطاهم (جَلْوّة ) لمدة سبعة أيام وقتلُ في المعركة كما أشرنا سابقاً
ونقل جثمانه إلى مكة سنة 1601م أي قبل 401سنة وهذا هو زمن نزوح آل مسعود من تهامة ونجد وأن
القبر الموجود في الحسينية للسيد حسن هو غير الشريف حسن هذا ، لذا وجب التصحيح . ( المؤلف ) أنظر
الملاحق .

ولما كانت ولادته في ربيع الأول سنة 932هـ – كانون الثاني 1526م فأن عمره كان 78 سنة عند وفاته ( مقتله ) وفي السنة التي توفي فيها – أي الأمير حسن – توفي أيضاً نائبه الثاني الشريف عبد المطلب أما السيد حسن المدفون في منطقة الحسينية فهو مسجل بدائرة الآثار بهذا النسب .

السيد حسن بن السيد أبو العُلا محمد الأصغر بن السيد حسين بن السيد الأمير أبو الحسين أحمد بن الأمير السيد محسن بن العلاّمة سراج الدين حسن بن السيد شـمس الدين علي بن السيد شرف الدين أبو الحرث عبد المطلب بن السيد جلال الدين أبو النصر إبراهيم بن السيد تاج الدين علي بن السيد أبو جعفر محمد بن السيد بن السيد عز الدين أبو نزار عدنان بن السيد أبو الفضائل عبد الله بن أمير الحاج السيد عمر المختار بن السيد أبو العُلا مسلم الأحول بن السيد أمير الحاج أبو علي محمد بن الأمير السيد محمد الأشتر بن الأمير عُبيد الله الثالث بن الأمير السيد أبو الحسن علي المحدّث بن السيد عُبيد الله الثاني بن الشهيد السيد أبو الحسن علي الصالح بن السيد عُبيد الله الأعرج بن السيد حسين الأصغر بن الأمام علي السـجاد 
بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبـي طالـب (1).



____________________________________________
(1) أ- الكشاف / السيد العميدي
ب‌- حبيب السير / السيد حبيب الدهلوي
ت‌- بحر الأنساب / السيد أبو محسن ركن الدين الأعرجي
ث‌- الحديقة البهية في نسب السادة الأعرجية / السيد جعفر الأعرجي
ج‌- الدر المنثور / السيد جعفر الأعرجي
ح‌- تحفة بغداد / السيد جعفر الأعرجي
خ‌- صرف اللآلي في نسب آل الجلالي / السيد محمد الشهرستاني
د‌- الدر الغالي في نسب الجلالي / السيد محسن حسين الفيروزآبادي
وكانت عادة العرب حين المرور بناحية العطيش وتخليدا" لهذه المعركة أما ( يحدوا أو يُهذِبْ * ) ، وكانت الحدوة :-
نُطلب بعتبة كربـلاء
لَـمّن ثكَب دخانـها
الفيك بسربة ماطلـي**
والفيك بسربة لابتـي***
والمالطـي باركانـها

وربما يسأل سائل لماذا نزحت هذه القبيلة إلى هذه المنطقة بالذات ؟ إذن لابد وأن هنالك سبب جوهري جاء بها إلى المنطقة المذكورة آنفا" !!
وللإجابة عن هذه الأسئلة تظهر الحقيقة واضحة وضوح الشمس ، لأن هذه المنطقة كانت ضمن نفوذ غزّية التي كانت تحت إمرة رؤسائها آل قشعم(1) ، بدليل عندما شُق نهر الحسينية إلى هذه المناطق شاركت به عشائر غزّية وآل قشعم ، حيث عهدت الدولة العثمانية إلى هذه العشائر عشر الدولة من هذا النهر(2) .
في هذه الحالة اختارت قبيلة آل مسعود هذه المنطقة مع أبناء عمومتهم ( آل حميد وآل رُفَيع**** وساعده وآل دعيج ) لكـي تكون بجانبـهم لأن هؤلاء نزحوا قبـل


____________________________________________
* يُهذِب :- يسرع بالفرس
** ماطلي :- سلاح تركي
*** لابتـي :- الخيل
(1) بحوث عن العراق وعشائره / حمود الساعدي ص58 .
(2) آل قشعم كبريات القبائل العراقية / الدكتور علي شوّاخ والمفصل في تاريخ كربلاء – جريدة كربلاء – العدد
33 في 27 – ك2 – 2002م .
**** أنظر العمود النسبي لآل رُفَيع في الملاحق .
آل مسعود إلى هذه المنطقة ، فالسمعاني الذي تجول في هذه البادية في القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي ، وصف غزّية بأنها من أكثر القبائل عددا"ورجالا" بحيث عهدت إليها حماية الطريق في بادية السماوة ، وشمالا" حتى هيت إلى منطقة الهندية وكربلاء (1).
بلدة العطيشي ( باروسما* )
وهي قرية كبيرة ويمكننا أن نعدها بلده ، وتقع على أحد فروع نهر نينوى (نارملخا)كما تمثل رستاقا" ** وتحيط بهذا الرستاق عدة قرى قديمة .وقد كانت في فترة تاريخية تمثل مركز طسوج باروسما ، ولكن أثناء التقسيم الساساني الإداري للعراق ، دمج هذا الطسوج بطسوج نهر الملك ، وتحول هذا الطسوج*** من الناحية الإدارية إلى رستاق تابع إلى طسوج نهر الملك ، وبهذا الاندماج انخفضت مرتبة هذه البلدة إلى مرتبة أدنى بالنسبة إلى مراتب المدن .وتمتد أكثر القرى شمال هذه البلدة وبشكل يكاد أن يكون مستقيما" كما تقترب إلى نهر كري سعده (جيحون ) حيث لا تبعد عنه إلا قليلا" . إن هذه البلدة الكبيرة رقمت من قبل دائرة الآثار والتراث ، وأن اسمها هو الاسم الأثري لبانيها**** المسمى عطيش بن شبرم بن شباب ، على أنقاض قرية باروسما الأقدم من هذه التسمية ، وتتكون من عدد من التلال الأثرية وقد سجلت من قبل دائرة الآثار والتراث ، وهي تجـاور إعداديـة زراعة كربلاء كما تقع ضمن مركز ناحية الحسينية مقابل مركز الشرطة ويقابلها حي كبير سكني ضمن مركز هذه
الناحية .

(1) وقائع الندوة / (بادية السماوة قبائلها وحواضرها) / أ.د. طارق نافع الحمداني ص281
* مدينة ساسانية قديمة
** ناحية
*** قضاء
**** لم يكن بانيها وإنما قُتل فيها فسُميت باسمه ( المؤلف )
ويتضح من القرى التي تبعد عنها أنها من الرساتيق القديمة جدا" وتقع في قلب مراكز القرى في القسم الشمالي من كربلاء ، وتعد تابعة إلى طسوج نهر الملك ، وتمثل الزاوية الجنوبية الغربية لهذا الطسوج ، بعد أن انضمت إليه باروسما .
وقد أوضحت أن باروسما هي رستاق وليست طسوج وأن آثار العطيشـي تمثل هـذا الرسـتاق ، و تحتوي على أبنية من الآجر والجص ، كما تقع شرقي رستاق الفلاليج التابعة إلى طسوج النهرين ، وتقع آثارها الآن على شارع العطيشي مباشرة ، كما سميت القرية الحالية بالعطيشي أيضا" ، وكانت تسكنها عشائر آل مسعود ، كما سكن في هذه القرية خلال العقد الماضي عدد من الأفراد ينتمون إلي عشائر عربية مختلفة .إن قرية العطيشي هي مركز قصبة رستاق باروسما ويتمثل هذا الرستاق بالطابع الزراعي أكثر من الأعمال التجارية أو الصناعية . ولهذا تعد بلدة متوسطة زراعية حيث تحيطها قرى زراعية ، كما تمثل العطيشي قصبة هذا الرستاق وكانت أيضا" قصبة طسوج باروسما قبل أن ينضم إلي طسوج نهر الملك(1) .
نهر الحسينية(2) ( السليمانية )
عندما استمر موت أنهار كربلاء بالتدريج وخاصة بعد احتلال المغول ، وفي القرنين الثامن والتاسع الهجريين لم يبق من أنهار كربلاء سوى بعض الآبار ، وقد تم فتح فرع قناة إروائـية من سدة الهندية إلى كر بلاء من نهر الفلوجة ( الهندية ) وسمي بنهر الحسينية وذلك في عهد سليمان القانوني عام 941 هـ ، وبعد فترة من الزمن جفّت هذه الأنهار وتم فتحها وتنضيفها عام 1913 م( 3) .



(1) كربلاء عبر التاريخ / مهنا رباط الدويشي ج2 ص30 (2) نفس المصدر ص337
( 3) مجلة لغة العرب / الأستانس ماري الكرملي ( المجلد الثالث ) و لويرمر ج4 ص941
قبيلة آل قشعم / د. علي شواخ ص98-99
بعد مقتل عطيش وأعقابه شبيل وشولي توزعت هذه العشيره الى هذه المناطق:-


ذهب ال بو جماغ الى طوريج التابعه الى كربلاء والآن هم فرع من فروع عشيرة الشبابات في حين ذهب خمّاس إلى منطقة الشوملي وكذلك البعض منهم في بغداد والاسكندرية والحصوة والمحودية والحسينية والعطيشي والعزيزية ، يرأس هذه العشيرة اليوم مراد بن حمزة بن عبود بن جاسم بن محمد بن شبيل بن شولي بن ظاهر بن عيادة بن عيسى بن عويضة بن عطيش بن شبرم بن شباب بن عبد الله ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه
:-المشيخة أباً عن جد وهو من الشخصيات المهمة في آل مسعود وله تواصل مع أبناء عمومته وأبناء عشيرته بحيث سخر نفسه لخدمة العشيرة ولهده العشيرة عدة وجوه _
مثل المعمر الحاج زبالة وجهاد حمزة وصادق صاحب وحسين عبد علي ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- آلبو جماغ : - صاحب مجيد عبود .
2- آلبو خـمّاس :- غانم كاظم ساجت .
3- آلبو بريسـم :- علي عبيد بريسم .
4- الحــمادة :- عباس ذياب سرحان .
5- العشــبة :- مهدي زبالة خضير .
6- الظــاهر :- كريم غثوان شنيار .
7- الحــرّان :- صالح هادي كرير .
8- المشرار :- سهيل نجم مشرار .
9- الكريدي :- يحيى عبيد علوان .
10- الطارش: ومنهم عميد مسعود الكويت الكابتن غازي عبداللطيف زغيلان الطارش


عشيرة إرميص
عشيرة إرميص إحدى عشائر آل مسعود . موزعين بين كربلاء والحسينية والصلاّمية وبغداد . جاءت هذه التسمية نسبة إلى جدهم إرميص والمنتهي نسبه الى جدهم مسعود وفيهم مشيخة آل مسعود . يرأس هذه العشيرة اليوم الشيخ حسن بن علاوي بن مزعل بن دربيل بن فدعم بن حسين بن خليف بن رميص بن قصطل ( الجد الجامع ) وهو شقيق الشيخ أحمد العلاوي المزعل رئيس قبيلة آل مسعود . وقد أنجبت هذه العشيرة العديد من الشخصيات المهمة واللامعة مثل محسن العلاوي المزعل وعبيد المرزا وآخرون. وللشيخ حسن العلاوي مواقف جيدة مع إخوانه بحيث لا يفارق مجلس أخيه الشيخ ملازما" له في كل شيء ويحرص على جمع العشيرة وحل المعضلات المتعلقة بها ، ولهذه العشيرة عدّة فروع :-
1- المزعـل :- شهاب أحمد العلاوي .
2- الحردان :- حسن كنعان وكاظم الحمادي .
3- العليوي :- عواد دعون ناصر .
4- الحبيب :- مهدي حسين السبع .
5- الخميس :- داخل حمزة ضاحي و ذياب سمير .
6- الدربيل :- علي عبيد المرزه .
7- العمر :- مهدي اليوسف .
8- الغثوان :- هاتف مردان ساجد .
9- النايف :- شافي كاظم نايف .
10- المرّان :- طالب كريم .
11- الطربوش :- كاظم الرحم .
12- المجهد :- عبد الحسن كاظم مجهد .
13- الناصر :- محمد حسن اسماعيل .

ولنا تكملة بمشيئة الرحمن تعالي حول العشائر المسعودية وأعلامها

راكان المسعودي















رد مع اقتباس