اقتباس:
عليان
رحمك الله
أم الرسول صلى الله عليه وسلم عتيبية ؟؟؟!!!
يا كبرها !!!
|
أم الرسول صلى الله عليه وسلم حليمه السعدية ( أمه من الرضاعة)
وأكرر لا ينبغي تسفيه عوارفنا وشيوخنا
اقتباس:
وبعدين
حنا مين يجاوبنا ؟؟؟
|
معليش جاوبنا أنت لأنك صاحب الطرح الجديد
جاوب أنت أسئلة عين العقل أولاً
اقتباس:
كلام جديد !!!
وأجداد الثبتة في السيل الذين نسبوا القبيلة إلى قريش ؟؟؟!!!
ترى
لم لا تناقشوا النصوص ؟؟؟
|
نعم جديد
بخصوص أجداد الثبته أهل السيل؟ منهم اللي واجههم الرحالة ؟
وهذا الاستدلال مع احترامي لك ركيك
ويكون في معلومك يا دغفل ترى البدو إذا أتاهم الغريب كذبوا عليه وقالوا ( حنا من القبيلة الفلانية كذبا) للتمويه
وكان العتبان في الماضي يعلمون عيالهم الصغار يقولون ليا جاكم احد ما تعرفونه قولوا حنا مطران ولا حروب !!!!
هذه سياسة البدو
وما قاله ابناء غزية وانهم طائيون ببعيد
أما بخصوص مناقشة النصوص فالنصوص التي تحتاج المناقشة كثيرة جدا أضف إليها الوثائق أيضا
ما رأيك في قصيدة القسوري المدونه في الكتب:
حنا عوانيكم فالايــام القديــمة ** وان كنت جاحد عندي اولاد الحلال
جدك رسـول الله رابـيته حلـيمة ** ظلت تشـيله من حـلال إلى حلال
ألا تستحق الوقوف طووووووويييييييييلا
وهنا أنقل بعض كلام هنيدس على طريقة أخينا مصدر مسئول الله يطول عمره
((أما اسماء قبائل هوازن القديمة الأخرى فقد اندثرت وحلت مكانها مسميات الفروع المتأخرة والتي فاقت شهرتها المسميات القديمة، ولعلنا نلاحظ قول المنوفي ان بني سعد في القرن الحادي عشر هم ابناء عمومة لثقيف (الأسم القديم أيضاً) ، فيما ذكره دحلان والسنجاري في حوادث سنة 1047هـ "وفيها غزا الشريف زيد بني سعد"(2)، قال المنوفي يمدح الشريف زيد بن محسن قصيدة بمناسبة هذه الوقعة، وقد وصفها السنجاري بالطنانه :
.
.
.
سلو مواضـيه عن ابــناء عمكم ** ثقيف يوم لقيـتم معشـر الوشـب))
يعني ثقيف أبنا عمومة لبني سعد
يمكن ثقيف كنانية !
الله اعلم
اقتباس:
عليان
ناقشنا
يمكن أن نصل إلى شيء !!!
هلا تناقش ؟؟؟
أم أنك ممن لا يناقشون !!!
|
أنا ممن لا يناقشون أمر مفروغ منه
ولكني متفاجئ جداً مما يقوله بعض ابناء القبيلة
ولا تعتبر كلامي اللي فوق نقاش!!!
لأن طريقتي في النقاش تختلف
على العموم النسب مهوب ضايع حتى لو ألّف القداح تسعين كتاب
فقبلة المغيري صاحب المنتخب خاص الدعوى خوص صارت الانساب عنده كنها عبيلة مرقه هههههههههه
سلام يا دغفل