[بدراني دوسري]

...........................................
.................................................. ......
.................................................. .............
.................................

فرأيت إبداء رأيي في ذلك وهي في مسألتين:

المسألة الأولى:

أطلعت على نقاش في منتديات عتيبة حول غزوة النفعة على الدواسر يذكرون ما يلي :

غزا النفعة بقيادة الشيخ سعود بن نافل الدهينة الدواسر قرب الخرج فوجدوا إبلا للدواسر فاستولوا عليها واستاقوها فلما علم الدواسر بهذا قاموا بمطاردة الغزاة ودارت بينهم معركة عند الإبل انجلت بهزيمة الدواسر وقد قتل رئيس الدواسر مترك بن قويد.مع العلم إن شبيب بن حجنة شارك في المعركة وهو من قتل ابن قويد.فقال أحد شعراء عتيبة في تلك المعركة:



يا ليت من يركب على وسق مضياح
عليه أوسـع خاطـري مـا عليـه
اسرح صلاة الصبح والصبح ما نباح
ومسرحـه مـن قاعـة المرقبـيـه
والعصر عند مرويه علط الارمـاح
ألقـى طوارفهـم حوالـي iiملـيـه
ربع ليا جاهم مـن النشـر صيـاح
تناوشـوهـا بالحـبـال القـويـه
قبل أمس جروها ونـادوا بالافـلاح
يتلون أبـو قاعـد زبـون الونيـه
غاروا على ابن قويد من دون مزاح
ما عرف دياره مار بالوصـف ليـه
وأخذوا قطيع بـه معاشيـر والقـاح
ولحقـوا أهلهـا عـزوة صيرميـه
والكل منهم جامـع قطعـة رمـاح
ضار(ن) على فض الجموع الرويـه
ساعة تلاقوا بينهـم واللحـم طـاح
أخذوا لنـا حامـي الجـواد الونيـه
وردوا عليهـم ردة تبعـد الـشـاح
ثـم انصـروه بحامـي الدوبلـيـه
شبيب زبن اللي تجـاذب بـه الاح
وسعود زبـن اللـي تكالـح شفيـه
وجازي مروي للقنا محمـل الـداح
ولا واجهت قحص المهـار بحليـه
يركض ولو هو حسب الروح ما راح
يبشـر اللـي سلعتـه جـت رديـه
ومترك مروي مرهف السيف ذبـاح
وخالد يـروي الحربـه السمهريـه
هم كما سيل علـى الحـزم جـراح
وحنا كما ضلع(ن) طوال(ن) بنيـه



الرد على هذا :
------------------

إن حصول مثل هذه الغزوات أمر وارد بشكل كبير لأنها من معارك السلب والنهب والتي لا تدل إلا على قلة الدين والخوف من الله تعالى فهي معركة بسيطة قد ينتج عنها سرقة أبل أو غنم!
وهي ليست مناخ بين قبيلتين بكامل عددهم وينتج عنها إزاحة قبيلة ما قبيلة أخرى من بلادها ، فتستدل على شجاعة أو بأس القبيلة المنتصرة بشرط أن لا يكون هناك فرق كبير في العدد.

فمن باب تفخيم أخبارهم وبطولات أمرائهم ، قاموا بعض العتبان بتكبير هذه المعركة أو المناوشة التي تحصل بشكل يومي بين قبائل البادية وجعلوها معركة تنتج عن مقتل أمير قبيلة الدواسر مترك بن قويد على يد أمير النفعة شبيب!.

فنقول


اولا: كيف يشترك شبيب بن حجنة - وهو أمير النفعة - تحت سلطة سعود الدهينة؟
المعروف أن شبيب تولى امارة النفعة بعد وفاة أخيه شباب !
.................................................. .......

يجوز أن شبيب قد قتل أحد القودة في أحد معاركه مع الدواسر ، ثم أصبحت الرواية أنه شيخ الدواسر مترك بن قويد!

ثانيا:أما رأي أصحاب الشأن وهم القودة، فننقل من مقابلة مع
الشيخ مران بن متعب بن قويد ما يلي:

(( س: يذكر بعض الباحثين من قبيلة عتيبه ان مترك بن قويد قتل على يد شبيب بن حجنه جنوب الخرج في معركة مع النفعة وأخذت إبله ما صحة هذا القوم؟

ج: الامير مترك بن معدي قويد الذي هو جد شيبان بن قويد فهو متوفي في منطقة الدحي بوادي الدواسر ولم يكن في عصر شبيب بن حجنه .

أما مترك بن بادي بن مترك والملقب بشيبان فتوفي قريبا بعد توحيد المملكه بسنين طويله، لذلك فادعائهم باطل وعاري من الصحه . ))

وقال أيضاً:

(( س : يذكر بعض الباحثين من قبيلة عتيبه ان مترك بن قويد قتل على يد شبيب بن حجنه جنوب الخرج في معركة مع النفعه واخذت ابله ما صحة هذا القول .


ج: اولاً الامير مترك بن معدي قويد الذي هو جد شيبان بن قويد فهو متوفي في منطقة الدحي بوادي الدواسر ولم يكن في عصر شبيب بن حجنة.
أما مترك بن بادي بن مترك والملقب بشيبان فتوفي قريبا بعد توحيد المملكة بسنين طويلة، لذلك فادعائهم باطل وعاري من الصحة. ))



(( س: هل صحيح ان الابل الوضح التي يملكها آل قويد هي بالاصل ترجع لشبيب بن حجنه وماهي قصتها؟

ج : نعم صحيح ،ووقصتها ان شجاع بن منيف بن قويد غار عليها واخذها ، وكان شبيب غير حاضراً عندها فانشد شبيب بن حجنه يتوجد على ابله ابياتا منها :


من عين العفر الشقــاح للي جرسها لـه دنيـــن
ذبت طويق مشيها صـفاح تمشي وتهجرع بالحنيـــن
يا ليت من واجه شجــاع وانـا ربـع مستحـيــن



وحدث مراد ووعيد بالقصايد بين شبيب بن حجنه وشجاع بن قويد فيقول شجاع :



وجهـي غـدا بالحليـب
تزهى الحـذي قوايمـه
اجري عليها اطرح شبيب
حد الحرايـب قايمــه



فرد عليه شبيب بن حجنه بأبيات منها :


حاذور من شلفا شبيب
تاتيك مثـل الحايمـه




وحاول شبيب بن حجنه استرجاع الابل اكثر من مره ، ولم تطب نفس ابن حجنه الا يوم ظهر على الابل عند (( عينان )) شمال وادي الدواسر جنوبي الرياض ، وكان عند الابل ربع ٍ شوي وغار عليها شبيب بن حجنه بنفسه ، وحصل عندها معركة قُتل فيها صلال بن ربيعان أمير عتيبه قتله عجب المسعري من الجماعه، وقتل فيها ناس كثير ،

واما شبيب وشجاع فاخذوا يتطاردون بالخيل وسلاحهم انذاك كان الفتيل ، فكان شجاع يطرد شبيب فاذا ثوّر فيه واخطاه انصفق ، واذا شبيب قد خلص من شحن بندقه فردها على شجاع ، فيطرده فاذا رماه واخطاه انصفق، واذا شجاع متولم فرد البندق عليه ، واخذوا يتطاردون بالطريقة هاذي ، ويوم ناظر شبيب الا الرجاجيل محيومين عليها وكاسرينهم ، فقال : يا شجاع يا شجاع ، قال نعم ، قال :أبك انا في ظهر كروش تبي تشبعني من اهلي ، لكن وداعة الله ثم وداعتك العيال الصغار اللي على الذلول كانك لحقتهم مابعد ذبحوا فامنعهم ، فمسح شبيب فرسه برجله و ذهب، واما شجاع فميل على الابل واهلها ووجد عيال ابن حجنه ومنعهم واطلق سراحهم . وهذه من عادة الاولين الطيبة. ولا تزال الابل المغاتير موجوده إلى الان مع أبناء شجاع ))

و قال آخر:
غزا ابن حجنه أربع مغازي على الدواسر والخامس حافوها النفعه حيافه لكي يردوها ولم يستطيعوا ردها ولا تزال الإبل عند القودة وتعرف بالنفيعيات.

و على كل حال ترى ما هو عيب أن الرجل يموت وهو على ظهر فرسه وحنا الدواسر نتمثل بقصيدة ولد عمنا السمؤال بن عاديا من بني كعب بن عمرو بن عامر الملطوم يقول فيها:

تموت على حد الظباة نفوسنا
وليست على غير الظباة تسـيل
وما مات من سيد حتف أنفه
ولا طل منا حيث كان قتيــــــــل


ولو كان هذا الخبر صحيح ما أنكره الشيخ مران بن قويد ولا هو بعيب كما قلت
ولكن ترديد كلام في منتدياتهم بأنهم قتلوا أمير الدواسر وهناك مشرف وليس كاتب عادي يسمى بالمزحمي يردد ويعلق بأن الدواسر ليسوا في مستوى عتيبة لأننا قتلنا أميرهم ( هكذا ) .



أخوكم

عبد الله العامر البدراني الدوسري


نرجوا ان تلتزم بأداب الحوار , وان تبتعد عن المهاترات في ردودك
الإدارة