عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 07-Sep-2010, 07:13 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
السلمي العدناني
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


السلمي العدناني غير متواجد حالياً

افتراضي

المبحث الثالث



أيام بني سليم بن منصور: أيام سليم كثيرة جدًا قال الأستاذ حمد الجاسر: « أيام سليم بحاجة إلى مؤلف خاص » مجلة العرب.



المطلب الأول

أيامهم في الجاهلية



1- يوم عِلاف بين سُليم كندة وفيها قلعت بنو سُليم الأعوج الخيل المشهور من كندة ثم أهدت أحدها إلى إخوتهم بني هلال بن عامر فانتشرت سلالات الأعوجيات في قبائل بني منصور [سليم وعامر] وسلالتها من أشهر خيل العرب.

2- يومهم على جيش النعمان بن المنذر ومعه غطفان، وقائد وسيد سُليم أنس بن العباس الرعلي العوفي وقال أبياته المشهورة فيها:

لا رحم اليوم ولا خلة اتسع الخرق على الراقع

3- يوم ذات الرمرم.

4- يوم تثليث -المكان المعروف- وهو أبعد مكان تغزوه سليم بينهم وبين زبيد ومراد.

5- يوم مع إخوتهم بني نصر من هوازن.

6- يوم حورة الأول بينهم وبين بني مرة من غطفان وفيها قتل معاوية بن الشريد أخو الخنساء.

7- يوم حورة الثاني بينهم وبين بني مرة ثأرًا لمقتل معاوية وفيها قتل دريد بن حرملة سيد بني مرة.

8- يوم ذات الأثل بينهم وبين بني أسد وفيها أصيب صخر بن الشريد أخو الخنساء.

9- يوم عدنية بينهم وبين غطفان.

10- يوم الكديد بينهم وبين بني فراس من كنانة، وقتل فيها ربيعة بن مكدم فارس كنانة المشهور. قتله نبيشة بن حبيب بن حُليل العصوي الخفافي السُّلمي قال حسان بن ثابت وقيل ضرار بن الخطاب وقيل غيرهما حينما نفرت ناقته عند قبر ربيعة.

نفرت قلوصي من حجارة حرة
نعم الفتى أدى نبيشة بزّه



بنيت على طلق اليدين وهوب
يوم الكديد نبيشة بن حبيب




11- يوم البرزة بينهم وبين بني فراس من كنانة وقتل فيها مالك بن خالد بن صخر العصوي الخفافي.

12- يوم الفيفاء بينهم وبين بني فراس من كنانة وهو أخذ لثأر مالك.

13- يوم الملح بينهم وبين طئ.

14- يوم الدفينة بينهم وبين بني مازن من تميم.

15- يوم الجريب بينهم وبين بني شيبان.

16- يوم قتاد بينهم وبين بني تميم.

17- يوم مقتل عمرو بن العاصية بينهم وبين هذيل والأيام التي بين سليم وهذيل هي فقط « فرع رفاعة؛ لأن ديارهم تجاوز ديار هذيل حول رهاط وبنو رفاعة هم (حبش وفتية، الظوافرة، بنو مرداس) » .

18- يوم ثنية العقيف بينهم وبين هذيل.

19- يوم غزو الجموح الظفري بني هذيل.

20- يوم الجرف بين بني رفاعة وهذيل.

21- يوم القدوم بين بني رفاعة وهذيل.

22- يوم سُمي بين بني رفاعة وهذيل.

23- يوم نبط بين بني رفاعة وهذيل.

24- يوم ظهر الحرّة بين بني رفاعة وهذيل.

25- يوم أنف بقرب حنين بينهم وبين هذيل.

26- يوم المطاحل. بينهم وبين هذيل.

27- يوم ساية بينهم وبين هذيل.

28- أيام الفجار بين كنانة وقبائل منصور (هوازن وسليم وثقيف) قال ضرار بن الخطاب الفهري أحد فرسان قريش وأبطالها وشعرائها.

وجاءت سُليم تهزّ القنا على كل سلهبة ضامر

29- يوم جبلة وقد حضره بنو رفاعة بقيادة مرداس بن أبي عامر وكان من أعلم الناس بالخيل فعرضت عليه خيل بني عامر وسليم ومن معهم من عبس ولم تحضر بقية سليم ولا بني هلال من عامر.

30- يوم ترج بينهم وبين خثعم.





المطلب الثاني

في عهد النبوة والإشراق الذي ظهر



كانت القبائل المضرية من أكثر القبائل المعادية للرسالة وهم تبعًا لقريش كما قال صلى الله عليه وسلم: « الناس تبعًا لقريش ». وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم سرايا للقبائل المضرية منهم بنو سليم بن منصور. من ذلك:

1- غزوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني سُليم حتى بلغ الكُدْر ولم يلق كيدًا.

2- سرية غالب الليثي إلى بني سليم وغطفان.

3- غزوة بحران حيث غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني سُليم ولم يلق كيدًا.

4- سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم حتى بلغ الجموم ناحية صفينة.

5- سريّة أبي العوجاء السُّلمي إلى بني سليم فأصيب فيها.

ينظر: سيرة ابن هشام، تاريخ الطبري، مجلة العرب - بحث قيّم للجاسر.

وقد كانت بنو سُليم ضمن المشركين الذين ناصبوا العداء للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن ذلك:

1- اشتراك بعض فروع بني سُليم مع بني عامر بقيادة عدو الله البطال الشجاع المشرك الذي مات على الشرك « عامر بن الطفيل الكلابي العامر فارس قبائل منصور ».

فقد اشترك معه [رعل من عوف، وعُصيّة من خفاف، وذكوان] في قتل القّراء الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عالية نجد وقتلوا في « بئر معونة » قرب أبُلى. وقد قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعُصيّة وعضل والقارة ثم ترك ذلك، وأسلمت هذه القبائل كلها عام الفتح وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش.

والكفر ملة واحدة وقد أسلمت قريش وهذه القبائل، فلا يلحقها مذمة بعد إسلامهم، ومعظمهم شاهد النبي صلى الله عليه وسلم فهم من أصحابه.

2- اشتراكهم في غزوة الأحزاب مع قريش بقيادة سفيان الذكواني والد التابعي وقيل الصحابي الجليل أبي الأعور السُلمي، القائد العسكري مع معاوية بن أبي سفيان.

إسلامهم وجهادهم مع النبي صلى الله عليه وسلم:

هناك بعض السابقين من بني سليم في الإسلام، ومنهم:

عتبة بن عبسة وهو ربع الإسلام؛ لأنه رابع من أسلم وخبره في صحيح مسلم، ومنهم صفوان بن المعطل الذكواني السُّلمي الذي اتهمه المنافقون في حادثة الإفك، ومن السابقين معن بن يزيد بن ثور الزعبي الخفافي، فهو وأبوه وجده صحابة وهذا نادر جدًا كما قاله ابن عبدالبر.

ومنهم الشهيد عروة بن أسماء السمّالي العوفي السلمي استشهد مع القراء في بئر معونة أما غالب بني سليم فأسلموا قبل الفتح، ووافوا النبي صلى الله عليه وسلم.

في قديد الوادي المعروف. وعددهم ألف، وقيل ألف فارس.

قال سيّار بن صخر العتبي الخفافي:

أعان المسلمين بنو سليم
نفيرًا كان مكرمة لقيس



بألف مُعلمين مع الرسول
مع الإسلام والخطر الجليل




وقد عقد النبي للضحاك بن سفيان، ويزيد بن ثور الزعبي، والعباس بن مرداس، والورد، وخفاف بن ندبة، وكانت رأيتهم حمراء، وقد استمرت رأية بني سليم بهذا اللون حتى عند العتوب في الخليج. راجع كتاب: العتوب وقبائل الخليج تأليف عبدالله آل ابن علي العتبي السلمي.

1- وشهدوا فتح مكة.

2- سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من كنانة، وغالب السرية من بني سُليم في قصة حيث قتل خالد بن الوليد بني جذيمة.

قالت امرأة من جذيمة كنانة:

ولولا مقالُ القوم للقوم أسلموا للاقت سُليم يوم ذلك ناطحًا

ولما ولى معاوية بُسْر بن أرطاة على الحجاز ناشداه معن بن يزيد الزعبي السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي -وكانا من وجوه أهل الشام وأعيانهم- أن لا يكون له إمارة على قيس خشية أن ينتقم منهم ثأرًا لما فعلت بنو سليم بجذيمة كنانة والله أعلم بصحة ذلك.

3- حضورهم يوم حنين، وكانوا في مقدمة الجيش.

قال العباس بن مرداس -يحذّر هوازن، وينصحهم أن يسلموا لأنهم إخوتهم-.

أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها
أني أظن رسول الله صابِحكم
فيهم أخوكم سليم غير تارككم



مني رسالة نُصْح فيه تِبْيَان
جيشًا له في فضاء الأرض أركان
والمسلمون عباد الله غسان.




4- حضورهم أوطاس في مطاردة المشركين.

5- حضورهم تقسيم الغنائم في الجعرانة وشعر العباس بن مرداس في صحيح مسلم.



إقطاعات النبي صلى الله عليه وسلم لبعض بني سليم:

أكثر قبيلة وصلت إلينا أخبار إقطاعاتها من النبي صلى الله عليه وسلم هم بنو سليم بن منصور.

وأفضل من فصل ذلك وبحثه الأستاذ المحقق/ حمد الجاسر.

قال الأستاذ حمد الجاسر: « عندما نلقي نظرة على ما وصل إلينا من الأخبار النبوية عن الإقطاعات نجد أن بني سُليم أكثر القبائل، وأوفرها حظًا فيها، وهذا جانب مهم جدير بالدراسة لمعرفة أسبابه ».

1- إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم: لحرام بن عوف من سليم إدام وسوارق.

2- إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم: لعتبة بن فرقد السلمي دارًا بمكة.

3- إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم:لمعاوية بن الحكم بيضان.

4- إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم: لهوذة بن نُبيشة بن حبيب العصوي السلمي الحفر: قرب كشب.

5- إقطاع النبي : لسلمة بن مالك الرفاعي السلمي حاذة.

6- إقطاع النبي: لرزين بن أنس الر علي العوفي وعشيرته الدفينة.

7- إقطاع النبي : لراشد بن عبد ربه السلمي رُهاطًا.

8- إقطاع النبي : لسعيد بن سفيان الر علي العوفي وقيل الرياحي الخفافي السوارقية، وقيل أقطعها ضمرة بن ربيعة.

9- الستار أقطعها لرزين وعشيرته وقيل أقطعها لأنس بن العباس الر علي العوفي.

10- الأثيلة أقطعها لرزين وعشيرته.















رد مع اقتباس