بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__
عندما كثر الجدال بخصوص حكم بن رشيد وقبيلة عتيبه حبيت أن أدلي بدلوي بمعلومات موثقه تؤكد عدم خضوع قبيلة عتيبه بأراضيها النجديه لحكم بن رشيد
__
أثناء ماقرئت عن تاريخ الشيخ تركي بن حميد والشيخ محمد بن هندي وعقاب بن شبنان وذلك في كتاب الحمده للباحث عبدالعزيز الوذيناني وجدت أدله كافيه بعدم خضوع القبيله بأراضيها النجديه
__
في عهد الشيخ تركي بن حميد يرحمه الله
الجميع يعلم بأن بعهد هذا الشيخ تركي بن حميد إستيطان نجد أو فرع كبير من بريته كما قال إبنه الشيخ ضيف الله قال وهو يتحدث عن نجد
خذناك عقب مدارك العمر بالسوم=سوم يخسر لابسات اللثايم
في عهد ماقال ضيف الله العفار عن نجد (خذناك)
قال العبيد في كتاب النجم اللامع للنوادر جامع الصفحه 265
قال وهو يتحدث عن الشيخ تركي بن حميد (أتاه منجوب منجوب من طلال بن رشيد يرد عليه البرا , .... ثم إن في اليوم الثاني أتها نجاب من فيصل بن سعود , يرد عليه البرا ايضاً . وكان الحاكمين قد تعاهدوا على حرب عتيبه وإبعادهم عن نجد حتى يردونهم إلى الحجاز الذي أتو منه)
تعليقي بخصوص هذا الكلام
أولاً ذكر العبيد الحاكمين وهذا يدل لنا بأن بن رشيد ليس حاكم لوحده وفيصل بن سعود حاكم آخر وواضح إن كانوا بعضهم بعض مساندين ولا يوجد منهم الخاضع لحكم الثاني
ثانياً لماذا تعاهدوا على إستراد قبيلة عتيبه إلى الحجاز إذا كانوا خاضعين لحكم بن رشيد كما تفضلوا أخواننا من أبناء شمر هذا دليل على إن قبيلة عتيبه أثناء سيطرتها في نجد لم تكن خاضعه لهؤلاء الحكام
قال تركي بن حميد يرحمه الله يصف تعاهدهم
من نقرة العارض إلى باب حائل=تعاهدوا مابينهم بالحميه
طبعاً على وصف المكان الذي ذكره تركي بن حميد هذا يضم قبائل غير شمر وكلهم متعاهدين بحكم هؤلاء الحاكمين على قبيلة عتيبه
قال الشيخ تركي بن حميد واصفاً هذا الكلام وبقوله إعتراف بأن هؤلاء حكام نجد (بن رشيد وبن سعود)
بالعون جتنا من عزاز الحمائل=حكام نجد القطع الصيرميه
لاكن بعد إعتراف بأن هؤلاء حكام نجد قال وفي قوله إشاره لعدم خضوع عتيبه لحكمهم
نرد الخطر والعمر لابد زايل=عقب الخطر نشرب ركايا عذيه
وقال أيضاً مشيراً لعدم خضوع عتيبه
الحر لاصكت عليه الحبايل=يشهر وتاتيه من الله فضيه
عاداتنا نروي حدود السلايل=بايماننا في محتضر كل هيه
حريبنا يسهر ونومه ملايل=والى نسا يومٍ تجدد كويه
__
وأيضاً في عهد ماقال ضيف الله العفار يرحمه الله عن نجد (خذناك)
توجد وثيقه في كتاب نجد والحجاز في الوثائق العثمانيه الصفحه 23
وهي عباره عن رساله من الشريف الى الامام فيصل ن تركي يقول من ضمنها
(وقد بلغنا أيضاً إنك طلبت زكاة عتيبه الملحقين بحكومة الحرمين)
وهذا دليل إضافي بأ عتيبه لم تكن خاضعه للحاكمين المذكورين
___
عهد الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد والشيخ محمد بن هندي
الجميع يعلم إن معركة عروى أساسها خلاف بين بن رشيد وغزالان ,
فوقوف قبيلة عتيبه بجانب غزالان دليل على عدم خضوع قبيلة عتيبه لحكم بن رشيد
قيل في معركة عروى
قال الجنيدل في عالية نجد قال وهو يتكلم عن قبيلة عتيبه
(فحينما رأوا إن جند بن رشيد وقعت عليهم الهزيمه انصرفوا لكسب الغنائم وانصرفوا عن القتال ، فلاحظ ذلك حسن بن مهنا ومن معه فثبتوا للقتال ونبهوا جند بن رشيد فكروا كرة واحده ومن ثم حققوا النصر وهزموا عتيبه)
تعليقي
في البدايه كان واضح إن دور حسن بن مهنا دور المساند وليس خاضع لحكم بن رشيد , وهزيمتهم لقبيلة عتيبه كان نتيجتها الإغتنام منهم وهذا موضح عند الذكير في مطالع السعود وعند عبدالله فيلبي ، وليس تخضيع قبيلة عتيبه لحكم بن رشيد
،،
معركة المليداء
قيل في كتاب تحفة المشتاق الصفحه 376
(بين أهل القصيم بقيادة رؤسائها حسن آل مهنا أمير بريدة وزامل آل عبدالله أمير عنيزة وبين الأمير محمد بن عبدالله بن رشيد أمير حائل وقد إشتركت قبائل برقا بقيادة محمد بن هندي وهذال بن فهيد)
تعليقي
دل البسام إن حكم بن رشيد لحائل , ومشاركة عتيبه مع أهل القصيم دليل إضافي لعدم خضوعهم لبن رشيد
___
جميع هذا أنا إستفدته في كتاب الحمده أما الإنتر نت لم آخذ منها معلومه بخصوص التاريخ الا إذا كانت مو ثقه على سبيل المثال ماوجدته وأنا أتصفح النت رأيت صوره من كتاب يقال فيها إن عتيبه أعداء بن رشيد الأساسيين
__
هذا حسب إتطلاعي والله أعلم أخوكم / عبدالمجيد النفيعي
| التوقيع |
تذكر
قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"
أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا |
آخر تعديل عبدالمجيد النفيعي يوم 17-Jul-2010 في 06:38 AM.