اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الثبيتي
ههههههههه تبا تكحلها انت والسواط واعميتوها
استلم التحليل
بداية المسعودي بالمعنى / انا ماهمني فالوقت لامطلق ولامستور
المسعودي معناه الشلليله عند شعراء عتيبه وانهم مايرغبون وجوده في الحفلات
وانه رايح يفرض نفسه عليهم بالقوه رضى والا صميل على قول الشاعر اليمني هههههه
ورد مطلق واضح ورده على المعنى وافي وشافي وتكلم عنه مستور العصيمي في احد المجلات الشعبيه
تقوله وانت محني في يديه حنيت الباكور ///وانا اللي من قديم الوقت طابخها وشاويها
رد المسعودي الثاني
عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور//فضيحه لن تفلها وان بلعها سمها فيها
يقول المسعودي هنا انه وصله خبر ان شعار العتبان اتفقو مع الجبرتي
ضدالمسعودي وانهم مستعدين بحضار الجبرتي من بيته بسياره خاصه الى جميع الحفلات التي ينعزمون فيها
وعلىها دهنة خشم
هنا رد مطلق وعلى قول راع المثل المعاني تجيب المعاني والكلام يجر بعضه
يقال ان الجبرتي انعزم عند الاشراف في البجيدي ومرمكه وصلى المغرب وجاه خبر ان اهل الحفل صار عندهم وفاه وتكنسل الحفل الجبرتي مامعه سياره قال ابا امر الموقف يمكن احصل سياره
عبدالله المسعودي معه سياره وشغال في الموقف و عزبته في سيارته ولايغادرالموقف الا اذكان معزوم
المهم المسعودي لمح الجبرتي في طرف الموقف قال لحد اخوياه الجبرتي شكله يدور سياره توصله الضبيه
ويبا يبلشني ولكن بينشدك قول راح مع راعي سياره ويمكن معزوم
الجبرتي نشد الرجل وقاله نفس الكلام والجبرتي ذكي ويعرف ان مافيه حفلات غير حفل الاشراف وتكنسل
قام يدير سيارة المسعودي من يسار ومن يمين والا عينه على العزبه وفرشة المسعودي جنب السياره والدافور شغال عرف ان المسعودي سواها حيله وان الرجل ماعلمه بالصدق
دبر حاله الجبرتي والخبر تسرب وصل مطلق والشاعر يمسك على الشعار كل كبيره وصغيره
قال عينت الطرقي اللي شق قدره شعلت الدافور// ليا جاته ضيوف الله يزري لايعشيها
يقول مطلق انت يامسعودي ماقصدك توصيل الجبرتي كله بخل لاتعشي ضيوفك
الله يرحمهم ويغفر لهم معانيهم قليل اللي يفهمها
|
الاخ / علي الثبيتي
انا ماكحلتها هذا المعنى الصحيح والشايب اللي لقمته ما وصلت الحنجور هو الشايب الذي باع بنته بالفلوس اخذ الكلام الصحيح والشللية عاملها العتبان ضد المسعودي والجبرتي وانت تعرف ان سليم وهذيل اقو حلف قي القبائل والجبرتي اصلاَ من الاشراف محاف لسليم والاشراف وهذيل بينهم قرابة نسب وزيادة حلف معروفة يقول شاعرهم (قرابة نسب ماهي قرابة شيع واحلاف) ويقول الجبرتي
انا عدك ولد جدك واقرر كل ميزاني فالمسعودي عامل شللية مع السلمان ومع الشاعر الكبير عايض بن عبد المجيد آل زيد الشريف ضد العتبان والعتبان عاملين شللية ضده والحفلة عند هذيل عند فهد المعطاني
ولم يعزم المسعودي والمسعودي ذلك الليلة تطرق لهذا المعنى
يافهد وسعتوا المقهاة من غير دله = حيث ما امسى رسنها مالها عم غاري
والتبيتي ضائع في المعنى ذلك الليلة وتطرق مستور العصيمي لذلك
حبال السواني كيف تطلع بدون غروب = تجي فاضية وتروح والجم زلالي
والمسعودي يقول
اباعر جهينة ضائعة في ديار حروب = ولا ها الزمان وراحت الوان واشكالي
وانت صادق الحفلة عند الاشراف وتكنسلت وكان عند المعطاني حفلة فذهبوا مطلق ومستور للمعطاني
وتركوا المسعودي واتوا المسعودي جمهوره واخذوه للحفلة
الى اوعدت لاتصبح مواعيد ابو عرقوب = يحدث بها الاول على حضرة التالي
رد مستور
ولا يا ابن آدم كيف تهرب عن المكتوب = مع الناس والا تنحر المخرم الخالي
اما شللية المسعودي والجبرتي فقد تطرقوا لها في محاورتهم
والا ياشين حظك يا الحصان اللي تخدم الثور = ماغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدني
وفي قول المسعودي
ولا ياحليل القلوب اللي عليها ضبابه = تعرف اللي لها ماتعرف اللي عليها
لان الجبرتي يطلب المسعودي فلوس والمسعودي رافض ان يخلصه يقول انت تاكل من وراية اكثر من ذلك والطرقي اللي شق قدره شعلة الدافور =اليا جاته ضيوف الليل يزري لايعشيها
كلامك صحيح لان الثبيتي ما عرف معنى المسعودي من الاساس وقام يتطرق للشللية ولقمة فاس العربية ولمعاني كثيرة خارج نطاق المحاورة
والمحاورات ذلك الليلة شريطها عندي
وكلها اقو من نهاية شهر ذا الحجة وجميعهم ابدعوا المسعودي ومطلق الثبيتي ومستور العصيمي
منها محاورات ممكن ما سمعها الا القليل
الف وثلاثمية سنة تسعين غير تسعة من تاريخنا الهجري
المهندس يعرف العلم يامسكين = حط لك في شعيب منى مية كبري
ومنها قول مستور للمسعودي
حنا مانشدناك عن سواقك المصري
صراحة شعراء ولعب على اعلى مستوى ونحن نقلنا ما سمعناه من جار الله السواط اذا كان السواط محرفها هذا شئ ثاني
لكن هل تعرف معنى قول مستور ذلك الليلة
خابر الديرة حيا واليوم ما ادري وش حصدها = والمريض من العلاج يطيب ما ادري مايطيبي
مالمحت الا الجنازة يوم طبت في لحدها = مير قل ليي موتها جاها رضا والا غصيبي
ما عليه اللي ليا منه بغى الحاجة وجدها = احسن من الشجرة اللي لاصبوح ولا حليبي
ياهل النبوت مايبني البيوت الا عمدها = يحسب اني موت وارواح العرب في وسط جيبي
والا افسرها احسن لاتفسر غلط
معناه ان المسعودي حالق دقنه وهو كان مربيها وكان تلك الايام متزوج له قصيمية يقصد مستور هل انت حالقها بمزاجك والا غصب عنك
هذه الابيات يفسرونها ناس على مزاجهم برضه بمعاني سيئة
وانا كنت من ضمن الذين يعتقدون ان معناها سيئ للغاية لكن هذا برضه تحليل السواط عنهم زملائه مطلق ومستور والمسعودي اساساَ ما هو بتفسير السواط من رأسه