[صقر سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

الله الله

على المفآجأة السارة منك يابوفايح

صقر سليم شاعر علم وانا من المتابعين له ومن المعجبين اشد الاعجاب باخلاقه قبل شاعريته..والصراحة من اجمل وأجزل شعراء الجيل ويستاهل كل خير

السؤال الاول: مشعاب ابو مشعاب صار مثل شهادة رشيد للشيخي ...كيف تعاملت مع الاحداث الدراماتيكية التي عقبت هذا الترشيح واستغلال شعراء الملعبة لذلك؟

السؤال الثاني: ماهي نظرتك للقلطة في ظل ثورة الفيسبوك والتويتر وهل ترى انها ستستمر بنفس الزخم الاعلامي والجماهيري ؟

السؤال الثالث: العرضة والقلطة موروثين لقبائل كريمة تمثل هذا الوطن الغالي خرجت اصوات نشاز من كل الطرفين تدعي تفوق موروث على آخر وتقلل من موروث على حساب آخر انه يقف صقر من هذه الدعوات وهل تتابع العرضة وهل تجيد اللعب على طروقها والحانها؟

السؤال الرابع: لازالت القلطة تدور في نفس الفلك ولم تنجح محاولات شاعر المعنى لصرفها عن وقودها الاساسي ما رأيك؟

السؤال الاخير: نبغى قصيدة نبطية هدية لشبكة الهيلا فأنا متأكد ان الجعبة فيها الكثير

تشرفت بحضوري هنا مع قامة شامخة في عالم الشعر والادب

ابوفايح علومك كلها غانمة لاهنت

مرحبا يافهد الزهراني واشكرك جزيل الشكر على حسن الاطراء ومتابعتك شرف طال عمرك.

الاجابة:

ج1:شهادة الزلامي للشيخي في محلها وليس فيها اي استغراب.أما تعاملي مع من يستغل المشعاب معنى فانني اتعامل معه بموقف القوه لان المشعاب يعتبر سلاح.

ج2:القلطه فن عريق توارثوه الاجيال جيل ً بعد جيل من قديم الزمن فانا ارى أنها في أمان عن جميع التاثيرات.

ج3:القلطه والعرضه من الفنون الشعبيه العريقه وبينها اختلاف وشعراءها مبدعين كل ً في مجاله.وبينهم الاحترام متبادل.ومنهم منهو يجيد اللونين من كلا الطرفين.وانا اتباع العرضه واجيد طروقها والحانها.

ج4:بالعكس القلطه في تطور مستمر وليس محصورة والدليل كثرة انتشارها في جميع دول الخليج العربي ووقودها الاساسي هو المعنى وقوة الفتل والنقض .

ج5:تامر امر يافهد وابشر بالقصيده أن شالله ولكن ليس الان وسوف تراها قريباً

شكراً لك والله لايهينك