عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 26-Oct-2008, 10:11 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابو ضيف الله
مشرف عـام

الصورة الرمزية ابو ضيف الله

إحصائية العضو





التوقيت


ابو ضيف الله غير متواجد حالياً

افتراضي ادرك بخيلك خيل الله اندلسا (سينية ابن الابار البلنسي في نجدة الاندلس)


قصيدة الشيخ ابن الابار البلنسي الاندلسي يستنجد فيه حكام بني حفص لانقاذ ما تبقى من الاندلس من قبضة النصارى

يقول ابن خلدون رحمه الله :
"ثم تملك طاغية قشتالة مدينة قرطبة، وظفر طاغية أرغون بالكثير من حصون بلنسية والجزيرة، وبنى حصن أنيشة لحصار بلنسية، وأنزل بها عسكره وانصرف، فاعتزم زيان بن مردنيش غزو من بقي بها من عسكر أرغون، واستنفر أهل شاطبة وشقر وزحف إليهم، فانكشف المسلمون، وأصيب كثير منهم واستشهد أبو الربيع بن سالم شيخ المحدثين بالأندلس (شيخ ابن الأبار)، وكان يوماً عظيماً، وعنواناً على أخذ بلنسية ظاهراً، ثم ترددت عليها سرايا العدو، ثم زحف إليها طاغية أرغون في رمضان سنة خمس وثلاثين (يعني 635ه) فحاصرها واستبلغ في نكايتها.
" وكان بنو عبد المؤمن في مراكش قد فشل ريحهم، وظهر أمر بني أبي حفص بأفريقية، فأمل ابن مردنيش وأهل شرق الأندلس الأمير أبا زكريا للكرة، وبعثوا إليه بيعتهم، وأوفد عليه ابن مردنيش كاتبه الفقيه أبا عبدالله بن الأبّار صريخاً، فوفد وأدى بيعتهم في يوم مشهود بالحضرة، وأنشد في ذلك المحفل قصيدته على رويِّ السين، يستصرخه فيها للمسلمين"، ولبى الأمير الحفصي النداء وأرسل اسطوله إلى شواطئ بلنسية يحمل المدد من طعام وسلاح لكن بعد فوات الأوان وسقوط المدينة بيد العدو بعد أن سلمت صلحاً "وكان أمر الله قدراً مقدوراً".





أدركْ بخيلك خيل الله أندلسا= إن السبيل إلى منجاتها دَرَسَا
وهب لها من عزيز النصر ما التمست =فلم يزل منك عز النصر ملتمَسا
وحاشِ مما تعانيه حُشاشتها =فطالما ذاقت البلوى صباح مسا
يا للجزيرة أضحى أهلها جزراً =للحادثات وأمسى جدها تعسا
في كل شارقة إلمام بائقة =يعود مأتمها عند العدى عُرُسا
وكل غاربة إجحاف نائبة =تثني الأمان حِذاراً والسرور أسى
تقاسم الروم لا نالت مقاسِمُهم =إلا عقائلها المحجوبة الأنسا
وفي بلنسيةٍ منها وقرطبةٍ =ما ينسف النفْس أو ما ينزف النَّفَسا
مدائنٌ حلها الإشراك مبتسماً =جذلان وارتحل الإيمان مبتئسا
وصيّرتها العوادي العابثات بها =يستوحش الطرف منها ضعف ما أنسا
فمن دساكر كانت دونها حرسا =ومن كنائس كانت قبلها كنسا
يا للمساجد عادت للعدى بيعاً =وللنداء غدا أثناءها جَرَسا
لهفي عليها إلى استرجاع فائتها =مدارساً للمثاني أصبحت دُرُسا
وأربُعٍ نمنمت يمنى الربيع لها =ما شئت من خِلَعٍ مَوْشيّة وكُسَا
كانت حدائق للأحداق مونقة =فصَوَّحَ النضرُ من أدواحها وعسا
وحال ما حولها من منظر عجب =يستجلس الركب أو يستركب الجُلُسا
سرعان ما عاث جيش الكفر وا حربا =عيث الدَّبَى في مغانيها التي كبسا
وابتز بزتها مما تحيَّفها =تحيُّف الأسد الضاري لما افترسا
فأين عيشٌ جنيناه بها خضراً؟! =وأين غصن جنيناه بها سلسا؟!
محا محاسنَها طاغٍ أتيح لها =ما نام عن هضمها يوماً ولا نعسا
ورجّ أرجاءها لما أحاط بها =فغادر الشُّم من أعلامها خُنُسا
خلا له الجو فامتدت يداه إلى =إدراك ما لم تطأ رجلاه مختلسا
وأكثر الزعم بالتثليت منفرداً =ولو رأى راية التوحيد ما نبسا
صِلْ حبلها أيها المولى الرحيم فما =أبقى المراس لها حبلا ولا مرسا
وأحي ما طمست منه العداة= كما أحييت من دعوة المهدي ما طمسا
يامَ سِرْتَ لنصر الحق مقتبساً =وبتَّ من نور ذاك الهدي مقتبسا
وقمت فيها بأمر الله منتصراً =كالصارم اهتز أو كالعارض انبجسا
تمحو الذي كتب التجسيم من ظلمٍ =والصبح ماحية أنواره الغلسا
وتقتضي الملك الجبار مهجته =يوم الوغى جهرة لا ترقب الخلسا
هذي وسائلها تدعوك من كثب =وأنت أفضل مرجوّ لمن يئسا
وافَتْكَ جاريةً بالنجح راجيةً =منك الأميرَ الرضا والسيدَ النَّدِسا
خاضت خضارة يعليها ويخفضها =عبابه فتعاني اللين والشرَسا
وربما سبحت والريح عاتية =كما طلبتَ بأقصى شده الفرسا
تؤم يحيى بن عبد الواحد بن أبي =حفص مقبّلة من تربه القدسا
ملك تقلدت الأملاك طاعته =دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا
من كل غادٍ على يمناه مستلما =وكل صادٍ إلى نعماه ملتمسا
مؤيد لو رمى نجماً لأثبته =ولو دعا أفقا لبى وما احتسبا
تالله إن الذي تُرجَى السعودُ له =ما جال في خلد يوماً ولا هجسا
إمارة يحمل المقدار رايتها =ودولة عِزُّها يستصحب القعسا
يبدي النهار بها من ضوئه شنبا =ويطلع الليل من ظلمائه لَعَسا
ماضي العزيمة والأيام قد نكلت =طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا
كأنه البدر والعلياء هالته =تحف من حوله شهب القنا حرسا
تدبيره وسع الدنيا وما وسعت =وعرف معروفه واسى الورى وأسا
قامت على العدل والإحسان دعوته =وأنشرت من وجود الجود ما رمسا
مباركٌ هديه بادٍ سكينته =ما قام إلا إلى حسنى ولا جلسا
قد نوَّر الله بالتقوى بصيرته =فما يبالي طروق الخطب ملتبسا
َبَرى العصاةَ وراش الطائعين فقل =في الليث مفترسا والغيث مرتجسا
ولم يغادر على سهل ولا جبل =حيّاً لقاحاً إذا وفيتَه بَخَسا
فرُبَّ أصيدَ لا تلفي به صَيَداً =ورُبّ أشوسَ لا تلقى له شوسا
إلى الملائك ينمى والملوك معاً =في نبعة أثمرت للمجد ما غرسا
من ساطع النور صاغ الله جوهره =وصان صيغته أن تقرب الدنسا
له الثرى والثريا خطتان فلا =أعز من خطتيه ما سما ورسا
حسب الذي باع في الأخطار يركبها =إليه مَحْياه أن البيع ما وكسا
إن السعيد امرؤ ألقى بحضرته =عصاه محتزماً بالعدل محترسا
فظل يوطن من أرجائها حرما =وبات يوقد من أضوائها قبسا
بشرى لعبد إلى الباب الكريم حدا =آماله ومن العذب المعين حسا
كأنما يمتطي واليمن يصحبه =من البحار طريقا نحوه يبسا
فاستقبل السعد وضاحا أسرَّته =من صفحة غاض منها النور فانعكسا
وقبّل الجودَ طفاحاً غواربه =من راحة غاص فيها البحر فانغمسا
يا أيها الملك المنصور أنت لها =علياء توسع أعداء الهدى تعسا
وقد تواترت الأنباء أنك مَنْ =يُحيي بقتل ملوك الصفر أندلساً
طهّر بلادك منهم إنهم نجس =ولا طهارة ما لم تغسل النجسا
وأوطِئ الفيلق الجرار أرضهم =حتى يطاطِئ رأساً كل من رأسا
وانصر عبيداً بأقصى شرقها شرقت =عيونهم أدمعاً تهمي زكاً وخَسَا
همْ شيعة الأمر وهي الدار قد نهكت =داءً وما لم تباشر حسمه انتكسا
فاملأ، هنيئاً لك التمكين، ساحتها =جُرْداً سلاهب أو خَطّيّة دُعُسا
واضرب لها موعداً بالفتح ترقبه =لعل يوم الأعادي قد أتى وعسى















التوقيع
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين
رد مع اقتباس