اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيفان الهيلا
الله يهديك يا قريش البطاح لا تأخذك العزة بالاثم
انت من قبيلة من اشرف القبائل وكفاها فخراً ان محمد صلى الله عليه وسلم منها الذي بدعوتة اظهر الناس من الظلمات الى النور وبعده الصحابه الاخيار من قريش ونحن نغبطكم على هذا النسب
ولكن مع تواتر القرون بداءت الناس تدخل في جهل حتى ظهرت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التى دعاء فيها الى التخلص من الشرك
والناس ياعزيزي في نجد وكذلك في الحجاز لا احد ينكر مخالفاتهم التى كانت تخدش في العقيده
وانت لا تغضب ( كل شي الا زعلك يا حفيد الصحابه) علشان اخونا ذكر بعض المخالفات في الحجاز تحاول تقلل من شأن الاخوان وقائدهم سلطان بن بجاد في جميع كتاباتك وهم لم يكونوا رعيه للشريف لان حكم الشريف لم يشمل ( سلاطين نجد) في ذلك الوقت ولم يكون يوم مسترزقه كما ذكرت في المشاركه الثانيه انهم استلموا مكافاءت وذهبوا الى الباديه ( كأنك تنظر اليهم )
ونحن لم نقلل من شأن الاشرف البته
وانهزامهم وطردهم من الحجاز على يد سلطان بن بجاد والاخوان حقيقه لا بد ان تتجرع مرارتها كما تجرعها حكام الحجاز آنذاك
]
|
أخي الكريم أشكر حسن مداخلتك
و لكن إن خالفتك في الرأي هل أنا آثم ؟
وأين العزّة بالإثم ؟ هل أنا آثم لإختلافي معك ومع الأخ ؟
أم أنا دافعت عن أي شخص آثم ؟
أنا لم أقل إلا الحقيقة لمن يحاول أن يذكر الزلاّت ويعمّمها
و ذكرت بعض ممّا في نجد من زلات كما ذكر الأخ كلّ زلات الحجاز
و عمّمها كأن الحجاز ليست مهبط الوحي و مخرج النور و منبع الهداية
وكأن البادية التي ليس فيها إلا رعاة الإبل "و لعلمك أهلي بدو "
أحسن من أهل الحجاز الذين نشروا الاسلام في جميع أنحء العالم مع
بقية المسلمين و لكن كان لهم الدور الأهم .
و رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب الشيخ المجدد و ثق تماما ً
أنه كان في حجاز و غيرها شيوخا ً مثله و ربّما أعلم منه و لكن لم
يكونوا ذوي دعوى سياسية أو لم يجدوا دعما ً سياسيا ً لتصحيح الأمور
آنذاك .
أخي هل يرضيك أن يقول إن في الحجاز قبوريون و بقية الصفات الشنيعة
التي أطلقها الأخ ؟ إن كان يرضيك فلا بأس و لكن لا يرضيني ولا يرضي كلّ
من أصله من حجاز أو دينه الاسلام و يعرف فضل الحجاز و أهلها .
أخي الكريم والله إني لا أحمل أي شئ ضد أحد و رحم الله الشيخ سلطان بن بجّاد وجيمع الاخوان وموتى المسلمين و لكن لا أرضي
أن يحتكر توحيد المملكة شخص واحد أو قبيلة واحدة بل شاركت
كلّ القبائل و شارك فيها كثيرون .
أما مخالفات الحجازيين الشرعية فلا هذا الأخ ربّ العباد لكي يحاسبهم
ولا أنت ولا أنا و كما في الحجاز مخالفات فربّما في نجد أسوأ منها وفي
بقية العالم الاسلامي ونسأل الله الهداية والعافية.
هل أنا قلت مرتزقة ؟ أخي لا تقولي ما لم أقل بارك الله فيك
و ألم يأخذوا مكافآت لمشاركتهم في تلك الحروب؟ وبعدها يذهبوا
بل وحدث الخلافات الشهيرة بينهم وبين الملوك .
وأما الاشراف وعتيبة فأنت وغيرك يعلم بعلاقاتهم من رحم و جيرة
و تعلم أنت و كل شخص أن الاشراف وعتيبة علاقاتهم منذ القدم
منذ كنانة و هوازن و لكن للأسف هناك من في هذا العصر يحاول
أن يشوّه هذه العلاقات لحقد في نفسه أو فعل فعله الاشراف به.
و حكم الاشراف إمتد إلى نجد أخي الكريم و غيرها و كان كلّ شيوخ
القبائل يتوافدون على شريف مكّة و أنت تعلم ذلك .
والاشراف لم ينهزموا أبدا ً كون الحرب التي جرت في الحجاز لم تكن حرب قبلية بمعنى قبائل الاشراف كافة و من ضدهم بل كانت حروب سياسية
و انتهت على خير نسأل الله التوفيق لولاة الأمر آل السعود .
ومن يقول إن الاشراف إنهزموا فلمّ لم يهزمهم عشرات القرون التي
حكموها الحجاز و غيرها ؟
و أستغرب حين ذكركم لدخول الحجاز أن كلّما تذكرونه هو سلطان بن
بجّاد رحمه الله ولا تذكرون الشريف خالد بن لؤي الذي كان له الدورس
الاساسي والرئيسي في محاربة بني عمّه و شريف مكّة.