الشيخ والفارس الهنيدي بن مشعان ابالعلا
وأسمه مسلط ابن مشعان و(الهنيدي) لقب له واشتهر به وهو اصغر عيال مشعان ولم يعقب أحد يحث قتل في أحد المعارك وهو علي صهوات الجياد وفي ساحات الوغي .
خواله الدعاجين الملابسه
وكان مفرطا في الشجاعه والاقدام لايهاب الموت . لانذكر لشجاعه الا ويذكر الهنيدي .وكان والده مشعان يتوقع مقتله لما رأي فيه من شجاعه مفرطه
وقد ذكر في عدت كتب منها أحديات والقاب قبيلة عتيبه للمولف تركي القداح حيث ذكر احدية الفارس والشاعر شويمان ابالجلادا التي منها ص 61
كلنا دوله علي سلطاني _________________________والهنيدي يوم قام أوزانه
ومن قصص الهنيدي مارواه الشيخ ماجد ابن مغيرق
غزو العصمة والشيابين على مطير في ديارهم ويوم جلو الابل وجو منكفين معودين لهلهم لحقهم طلب مطير وفي ساقتهم ولا ادركوهم الا في السر وطاح واحد من النوايره الشايبين صويب واخوه نزل عنده ويوم مرهم الهنيدي قال ابن نوير تكفي ياالهنيدي تكفى ياعانيتنا لاتخلينا نزل الهنيدي وثنا دونهم واركب الصويب واخوه
وهدف المطران (( صوبوا )) على الهنيدي وضربته رصاصة وطشت راسه ومات يوم عودوا العصمة لهلهم قالوا الهنيدي ذبح وسمعتهم
وحده يقالها سماح وعلمت ساره بنت بن عزرا و قالت هالابيات:
لا عدت ياعلم لفت به سماحـي .................................................. .ياليـت ربـي لدهـا ماسمعنـاه
يامن يسوق ضعونـا للمناحـي.......................................... ............. والمرقب الخالي ليا هيب نرعـاه
عليت ياشيخ ثنـى ثـم طاحـي من دون .................................................. ..................يوم طارت رياياه
وقال نهار بن عموش العصيمي في الهنيدي بن مشعان ونايف بن جزاء:
ياعيال كبو الجيش ياللي تسومـون @@ يامـن يوصلهـا ديـار الحرابـه
روحو تتاجير مـع اللـي يبيعـون @@ والرزق عنـد الله ولا صـك بابـه
عقب الهنيدي عود الجيش في دون @@ الجيش ريح مـن حفـاه وعذابـه
وان عاش نايف عاض حي ينوحون @@ والكايده وان كان سقمـه غدابـه
مجمول وان طرق مع اللي يغنـون @@ كفـاي حـاظ مذوبيـن الطـلابـه
اهل بيـوت شيـدت يـوم يبنـون @@ في مرقـب كـل القبايـل تهابـه
واهل احكار بالقسـى مايشحـون @@ والضيف يبطي ماتحسـب وجابـه
ومن القصائد التي ذكر فيها الهنيدي
كان محيسن بن راشد بن محيسن العصيمي من ( الحسنات ) عقيد قوم له العيد من المغازي والبطولات وكان قد حدر يدور الرزق في شرق الجزيرة واشتغل في الغوص مع النواخذة اللذين يستخرجون اللؤلؤ من البحر وابطى عن جماعتة وقبيلة وجتة العلوم ان العصمة غزو على احدا القبايل في الجنوب بقياده شيخهم سلطان ابن مشعان ابالعلا والشيخ الهنيدي ابن مشعان ابالعلا (والشيخ نايف ابن جزاء ابالعلا) ومانع (الاول) ابن سلطان وسمي الشيخ مانع بن سلطان (ابوتركي) عيه رحمهم الله جميعا وكسبوا ابل كثيرة صار كل واحد من العصمة عندة كسب اللي كسب عشر واللي كسب عشرين من الابل وانهم عندما رجعوا من مغزاهم تزوج الكثير من ابناء العصمة حيث اعطو الكثير من الابل مهراً لبنات عمهم ووصلت الاخبار راشد بن محيسن والعلوم عن مغازي العصمة وعن البنات اللي تزوجاً توجد انة حاضر مع ربعة وقبيلته وتمثل بهذة الابيات يمدح ا العصمة وارسل لهم القصيدة هذة وهو في الغوص وكان راشد من ابرز رجال قبيلة العصمة اذ يقول
واللـة يانوخـذة ماشانـك بشانـي.. ..........شاني مع اللي سراة العـد يردونـة
وشان الاخر مع ( مسلط ) وسلطاني.. .....ليا قدموا سبرهـم للجيـش يقدونـة
غاروا على جيش بدو يم فغرانـي*.........ولا على نشر بدو في الحمل دونة
ولحقوا هل البل على شبً وشيبانـي......ولهم هقاوي على ان الجيش يفضونة
والجيش دونة عيـال بـم سيلانـي.............نايف ومانع ومسلط حولوا دونة
وليا عتزا بالعصيمي كـل ديقانـي...........راع الرديـة لـزوم ً مايخـلـون
لي لابة في نهار الضيق ضفرانـي..........كم واحدً من فعلهم خاط الحد دونـة
واليا اعتزا واحد ثم حـول الثانـي.............للـي تتنـى بمحوالـة يسـدونـة
ويالله انا طالبك ياقضـي الشانـي...........الواحد اللي جميع الخلـق يرجونـة
سلم لنا شيخناحماي الاضعاني.............اللي اليا جا نهار الضيـق ينخونـة
المقصود بمسلط هو الشيخ الهنيدي ابن مشعان ابالعلا
ومن قصص الهنيدي
غزو العصمه بقيادة سلطان ابن مشعان والهنيدي ابن مشعان قبيلة سبيع العريقه وهم مشهورين بالشجاعه والفروسيه .
وهذا لايقلل منهم لان الحرب سجال يوم لك ويوم عليك يوم أخذ ويوم مأخوذ
وصادف غزوهوم علي سبيع ان احد العبادله من أشراف مكه متزوج من سبيع وعندما صبحوهم العصمه وأخذو الأبل
وعندما جاء النذير وأخبر سبيع بالخبر أمتطو جيادهم وركبو الخيل للحاق بالطلب ورد الأبل وركب معهم الشريف العبدلي وقالو سبيع للعبدلي ياشريف انت عريس والعريس لايؤخذ للغزو ارجع وانت ضيف عندنا . وحلف العبدلي ان مايرد الأبل الاهو .
ولحقو سبيع بالعصمه لرد الأبل وصارت معركه بينهم طاحنه وخرج الهتيدي ابن مشعان من وسط الأبل عندما لحقهم الطلب وضرب العبدلي بشلفا وطشت راسه وهم لايعلمون انه من الأشراف وافتكو العصمه الأبل وعادو لديارهم .
وعندما علم الشيخ سلطان اباالعلا ان المذبوح العبدلي وكان سديد الرأي جمع العصمه وقال لهم ذباح العبدلي ليس الهنيدي انما ذبح العبدلي في الغزو ولا نعلم ذباحه منهو وانما نحن غازون علي سبيع ولا نعلم انه عبدلي . حتي لايطلبون الاشراف الهنيدي بالثار
وعندما علم اشراف مكه بذالك طلبو ديه وقبلو عذر العصمه وساق الشيخ سلطان دية العبدلي وهي باربعه وارسلت الي شريف مكه وكان الشيخ العبود شيخ القثمه وله حضوه عند الشريف حمي في العصمه وتوسط لدي الشريف بان العصمه لايعلمون انه عبدلي وذبح في الغزو والعصمه غازين سبيع ولم يغزون الاشراف وتم طرح الديه الي النصف وساقوها العلوات .
وكان الهنيدي يعتبر من جيل نايف ابن جزاء وهو عمه ويكبره بخمس سنوات وكان يري نايف ينقلونه ويشيلونه صويب وهو يون ويتألم من الاصابه التي لحقت به وذكرها ابن مغيرق في حديثه عن نايف ومات نايف يصوابه بعد سنه وكان الهنيدي يقول لنايف وهو يتألم ولما رأه فيه الله يجعل الاصابه لا جتني تكون قاتله . وصدق كلامه وجته الاصابه في رأسه كما ذكرها ابن مغيرق وتوفي قبل نايف
آخر تعديل زيد بن غانم يوم 27-Feb-2010 في 12:50 PM.