اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيب شافي الملعبي
تاريخ بلادنا الادبي كتاريخها السياسي والاجتماعي
فقد كانت أرض العرب جامعة الشعر والشعراء والفرسان والامراء
فهنا وفوق هذة الارض الكريمة كان عنترة بن شداد وكليب بن ربيعة وأبو زيد الهلالي وغيرهم الكثير من من أنتهت أرواحهم الى الاجل المسمى ولاكن لاتزال قصائدهم وتاريخهم البطولي خالدا في أذهاننا خلود الدهر .
فقد شهدت أرض العرب الكثير من الابطال والشعراء ونتذكر منهم بعض الفرسان الذين خلدوا أسماؤهم في صفحات تاريخ جزيرة العرب .
الشيخ سعدون العواجي شيخ السلمان من قبيلة عنزة
وأبناءة حجاب وعقاب لة تاريخ حافل بالمعارك والقصائد , لايحضرني منها الا بعدما توفي أبناءة حجاب وعقاب ولم يبقى لة الا أحفادة من أبناءة
الذي أخذ يربيهم ويعلمهم فنون القتال أملا بأن يأخذوا الثأر لابيهما حجاب وعقاب من هايس القعيط .
وعندما بلغا الاحفاد سن الرجولة طلب منهم أن يكتب كل واحد منهم قصيدة يبين بها بأنة سياخذ ثأر أبيه وعمة , وإذا جاد أحدهم سيعطيه المهرة بنت فرس عقاب المسماة "فلحا" وهي تعتبر آصل فرس عند قبيلة السليمان فقال أبن حجاب قصيدتة ولم تعجب الشيخ سعدون
ثم قال أبن عقاب قصيدتة فأعجب بها واليكم القصيدة .
**************
ياليت منهم جذ فلحا ثنية
والا رباع مسودسة بالمسامير
أبي اليا ماقيل زيعت رعية
وتوايقن معة الحني الغنادير
أنطح عليها سربتن زوبعية
يجهر لميع سيوفها والمشاهير
متقلد سيفن سواة الحنية
أدور أبوية عند روس الخواوير
إن كان مالينت بالحبل لية
ماني عشير الي نهودة مزابير
لابد من يومن يزربل كمية
وكلن يحسب مربحة والمخاسير
ثاري لبوي عقاب فرض علية
علية وصاني زبون المقاصير
سعدون جدي هو خلف والدية
شيخ الجهامة والسلف والمظاهير
دينن علي هايس زبون الونية
يجيبة المعبود والي المقادير
أن مانطحت الخيل عيب علية
إن وردوهن مثل أثامي الخنازير
عيب علي العزوة الوايلية
وأحرم من الفنجال وسط الدواوير
****************
وفاز أبن عقاب بالجائزة وأعطاة المهرة وقتل هايس القعيط
وأخذ بثأر أبيه وعمة .
وبذلك نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم الفقرة التي قد يتساؤل عنها الكثير بقصة الشيخ سعدون العواجي
وترقبوا منا كل ماهو جديد عن سيرة الابطال من أرض جزيرة العرب
|
والله والنعم بالشيخ سعدون العواجي وابنائه ولكن انا عندي وجهة نظر ولكن اتمنى من الجميع فهمها
من خلال قراءتي في تاريخ قبيلة عنزه وجدت شخصيان اكثر شهره واكثر تاثير من شخصية العواجي
مثل بن هذال وساجر الرفدي وغيرهم من فرسان عنزه
ولا اعلم لماذا تظخيم شخصية العواجي وابناءه وجعلها اسطوريه رغم انه شيخ فخذ صغير يغزي ويغزى عليه شانه شان اي شيخ فخذ وفارس في القبائل الثانيه ولم يكن له دور سياسي مؤثر بالتاريخ مثل سلطان الدين او الدويش او بن هذال
وليس افرس من شليويح العطاوي او تريحيب بن بصيص او هذال بن فهيد او فرسان شمر او فرسان قحطان
واعتقد ان كتاب السديري بالغ كثيرا في تظخيمه على حساب غيره وانتقى الامور التي له وتغاضى عن الامور اللي عليه
شخصية العواجي كفارس هو وابناءه يوجد مثلها بالقبائل العشرات بل ان منهم منهو اكثر فروسيه
ما دعاني لهذا الكلام هو كثرة الكلام عن هذا الفارس
ذهبت لشمر فوجدتهم يكذبون اغلب ما جاء في كتاب السديري واقنعوني بتدليس السديري وتحريفه بتالتاريخ على حسابهم
لذا اتمنى عدم المبالغه في تظخيم هذه الشخصيه