عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 06-Dec-2021, 11:02 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عيد صبي نجد
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عيد صبي نجد غير متواجد حالياً

افتراضي

هنا نضع لكم فكر هذا الليبرالي حول الايات وجبريل وميكال
اقتباس:
س
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabia_dulce


ثلاث آيات قرآنية فقط ... أتت على ذكر جبريل:

البقرة - الآية 97
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىظ° قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىظ° لِلْمُؤْمِنِينَ

البقرة - الآية 98
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ

التحريم - الآية 4
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا غ– وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ غ– وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَظ°لِكَ ظَهِيرٌ


كتب التراث الإسلامي من سيرة و تفسير و حديث تقول أن جبريل هو الملاك الذي أنزل الوحي (القرآن) على محمد ... و لكننا إن تمعنا في الآيات الثلاث التي أتت على ذكر جبريل ... نجد أن الآية الأولى تخبرنا بأنه تنزل على قلب الرسول محمد ... و هذا ما يمكن مطابقة تفسيره مع ما ورد في كتب التراث على أن جبريل هو الملاك الذي أنزل القرآن على قلب محمد.

و لكن ماذا عن الايتين الأخريين ؟؟؟ ... و لماذ جاء على ذكر جبريل في معزل عن بقية الملائكة ؟؟؟ ... لماذا تذكر الايات جبريل بمعزل عن الملائكة ؟؟؟

الآيات كما نرى تقول جبريل و الملائكة ... فإن كان جبريل من الملائكة فلماذا أتت آيتين من ثلاث آيات على ذكر إسمه في معزل عنهم؟؟؟

هل يبدو الأمر منطقياً ؟؟؟

لا يستوي القول بأن البرتقال و الفاكهة مفيده للجسم ... لإن البرتقال من الفاكهة ... و بذلك لا تصبح الجملة منطقية إلا إذا كان البرتقال شيء و الفاكهة شيء آخر ... كقولنا الخضار و الفاكهة مفيدة لصحة الإنسان ... لإن الخضار شيء و الفاكهة مختلفين عن بعضهما.... أو القول بأن الجرجير و الفاكهة مفيدة للصحة ... فلا غبار على هذه الجملة منطقياً ... لإن الجرجير ليس من الفاكهة.


فإن كان جبريل من الملائكة ... فلماذا جاء إسمه بمعزل عن بقية الملائكة ؟؟؟ سيكون الأمر منطقياً لو قيل الملائكة فقط ... لإن جبريل واحد منهم كما تخبرنا كتب التراث الإسلامي ... و لماذا تكررت نفس صيغة الجمع بين جبريل و الملائكة في آيتين من ثلاث أتت على ذكره ؟؟؟ ... و كأن جبريل ليس منهم أو على الأقل مختلف عنهم !!!

و من أو ما هو ميكائيل كذلك ؟؟؟ أليس من الملائكة ؟؟؟ فلماذا يأتي القرآن على ذكر ميكائيل في معزل عنهم ... كما هو الأمر بالنسبة لجبريل ؟؟؟

الرجاء مناقشة الأسئلة المطروحة بالعقل و المنطق ... و قبل ذلك ... إلتزام حدود الأدب في النقاش و الإبتعاد عن الشتائم و السباب ... فكل ما أفعله هنا ... هو طرح أسئلة منطقية و تساؤلات مشروعة ... في محاولة لتدبر معاني الآيات القرآنية ... كما يحثنا القرآن نفسه على فعل ذلك .

و للمعلومية ... أنا لا أملك خاصية الرد حتى اللحظة ... و كل مواضيعي و ردودي تخض للفلترة من قبل الإدارة (كعضو جديد) قبل السماح بظهورها ... فأعذروني إن تأخرت عليكم في الرد ... حتى يتفرغ المشرف لقراءة ما أكتبه و التأكد على أن مشاركاتي محترمة ... كبقية ردود الأعضاء على بعضهم البعض في هذه الشبكة.

تاملو ايضا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabia_dulce


ثلاث آيات قرآنية فقط ... أتت على ذكر جبريل:

البقرة - الآية 97
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

البقرة - الآية 98
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ

التحريم - الآية 4
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ


كتب التراث الإسلامي من سيرة و تفسير و حديث تقول أن جبريل هو الملاك الذي أنزل الوحي (القرآن) على محمد ... و لكننا إن تمعنا في الآيات الثلاث التي أتت على ذكر جبريل ... نجد أن الآية الأولى تخبرنا بأنه تنزل على قلب الرسول محمد ... و هذا ما يمكن مطابقة تفسيره مع ما ورد في كتب التراث على أن جبريل هو الملاك الذي أنزل القرآن على قلب محمد.

و لكن ماذا عن الايتين الأخريين ؟؟؟ ... و لماذ جاء على ذكر جبريل في معزل عن بقية الملائكة ؟؟؟ ... لماذا تذكر الايات جبريل بمعزل عن الملائكة ؟؟؟

الآيات كما نرى تقول جبريل و الملائكة ... فإن كان جبريل من الملائكة فلماذا أتت آيتين من ثلاث آيات على ذكر إسمه في معزل عنهم؟؟؟

هل يبدو الأمر منطقياً ؟؟؟

لا يستوي القول بأن البرتقال و الفاكهة مفيده للجسم ... لإن البرتقال من الفاكهة ... و بذلك لا تصبح الجملة منطقية إلا إذا كان البرتقال شيء و الفاكهة شيء آخر ... كقولنا الخضار و الفاكهة مفيدة لصحة الإنسان ... لإن الخضار شيء و الفاكهة مختلفين عن بعضهما.... أو القول بأن الجرجير و الفاكهة مفيدة للصحة ... فلا غبار على هذه الجملة منطقياً ... لإن الجرجير ليس من الفاكهة.


فإن كان جبريل من الملائكة ... فلماذا جاء إسمه بمعزل عن بقية الملائكة ؟؟؟ سيكون الأمر منطقياً لو قيل الملائكة فقط ... لإن جبريل واحد منهم كما تخبرنا كتب التراث الإسلامي ... و لماذا تكررت نفس صيغة الجمع بين جبريل و الملائكة في آيتين من ثلاث أتت على ذكره ؟؟؟ ... و كأن جبريل ليس منهم أو على الأقل مختلف عنهم !!!

و من أو ما هو ميكائيل كذلك ؟؟؟ أليس من الملائكة ؟؟؟ فلماذا يأتي القرآن على ذكر ميكائيل في معزل عنهم ... كما هو الأمر بالنسبة لجبريل ؟؟؟

الرجاء مناقشة الأسئلة المطروحة بالعقل و المنطق ... و قبل ذلك ... إلتزام حدود الأدب في النقاش و الإبتعاد عن الشتائم و السباب ... فكل ما أفعله هنا ... هو طرح أسئلة منطقية و تساؤلات مشروعة ... في محاولة لتدبر معاني الآيات القرآنية ... كما يحثنا القرآن نفسه على فعل ذلك .

و للمعلومية ... أنا لا أملك خاصية الرد حتى اللحظة ... و كل مواضيعي و ردودي تخض للفلترة من قبل الإدارة (كعضو جديد) قبل السماح بظهورها ... فأعذروني إن تأخرت عليكم في الرد ... حتى يتفرغ المشرف لقراءة ما أكتبه و التأكد على أن مشاركاتي محترمة ... كبقية ردود الأعضاء على بعضهم البعض في هذه الشبكة.















رد مع اقتباس