اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع
عبد الله بن مسعود-- هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمس بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارس بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة
هذه ترجمة الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
الذي كان معاصر للرسول صلى الله عليه وسلم
مما لاشك فيه قرب هذيل من كنانة والمتواتر ان هذيل بن مدركة حسب كلام المؤرخين واشعار الهذليين
وهجاء اخصامهم لهم ومنهم سيدنا حسان
لعمرك لقد ساءت هذيل بن مدرك وموجود نسب هذيل في كتب السير ولا يأتي ذكر كنانة وقريش بدون هذيل ولكن نسب الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 5 جدود
وهذا فرق شاسع وفي بعض كتب النسب تنسب هذيل لكنانة كالبلاذري وفي بعض اشعار الهذليين من
يتفاخر بعمه قريش مثل قول احدهم
هذيل ابي وقريش عمي = فكلهما الى خيرِ دعيت
فقريش في عمود النسب ابن عمه وليس عمه
هل هذيل خرج من كنانة باسم مستقل وعلق به اسم جده مدركة ام انه بن مدركة وترجمة نسب ابن مسعود بها اجداد سقطوا
هذه ملاحظة من قديم ولم اجد لها تفسير الا شيئين اما ان يكون هذيل بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
او ان اجداد عبد الله بن مسعود ساقط منهم عدة اجداد
وسواءاَ كان هذيل بن كنانة او عمه النسب واحد والاب واحد
|
النسب الصحيح لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه
هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة وهذيل هم الذين احتفظوا باسم مدركة واحتفظوا باسم الياس فيقال
في بعض التراجم الهذلي الياسي ويلقب مدركة بابو هذيل اما اخوتهم كنانة وقريش واسد كثروا واستقلوا باسمائهم ونسبة هذيل لكنانة عند البلاذري او غيره فهي نسبة متفق عليها عند العرب ان ينتسب الشخص لعصبته
او صلب ابيه ولا يعتبر بذلك حليف كانتساب ابناء طابخة لاخوتهم تميم وكانتساب ابناء خزيمة عضل والقارة لاخوتهم كنانة والفرق في عدد الاجداد بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وابن مسعودجدان وهذا شئ عائدي انا اعرف ناس عيال جد حيين بينهم ثلاثة اعداد وافتخار الهذلي ان عمه قريش او كنانة صحيح حتى لو هذيل هو عم قريش وكنانة في النسب كلهم اعمام بعض واخوة بعض وهذيل وكنانة ومدركة والياس ومضر هذه ثوابت لا يناقش فيها ولا يجتهد فيها لانها نسب المصطفى عليه الصلاة والسلام وقد عد الى عدنان وتوقف
آخر تعديل الباحث يوم 24-Nov-2011 في 10:28 AM.