السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل وحبيت انقله عن قبيلة هوازن وهي قبيلة كبيرة وكثيرة العدد ومذكورين بالقرآن الكريم أنهم((ألو بئس شديد))
نسب هوازن هو : هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
تفرقت هوازن في اصقاع الارض فمنهم من هاجر من الجزيرة العربية بحثا عن الكلأ ومن اشهرهم بني هلال ومنهم من انضم مع قبائل عربيه اخرى وقد اجمع المؤرخون على إحتواء قبيلة عتيبه حاليا لبعض بطون هوازن وبالتالي فهي الوريثه لهذه القبيلة بالإضافه إلى قبيلة ثقيف وسبيع والسهول وبني خالد (( فيه قول اخر )) في السعودية وبني كعب في الخليج العربي والمنتفق في العراق وبني هلال في المغرب العربي وبعض القبائل الهوازنيه الاخرى والقبائل الهوازنيه المتحالفة مع قبائل اخرى
عرفت هوازن:
1-شدة البئس
2-جمرة من جمرات العرب التي لم تنطفئ
3-أخوال الملوك
4-ناصرين الدين
5-جمجمة العرب (أي يهتدي أليها العرب )
6-فرسان الله في الأرض
7-العدد و الوفرة (وسنذكر لكم الحديث) ويضرب بهم المثل قيس و اليمن
8-قاعدة من قواعد العرب( ثلاثت قبائل هم قواعد للعرب)
9-يمتلكون الخيل الأصيلة
10-الحي الذي طما على الناس كثرة و قوة
11-أهل البادية (كانو مسيطرين على البادية طيلة العهد الأموي و العباسي ) و أثنا عليهم الرسول
12-حامين طيارهم
13-مشبهين بالجمل (والجمل أحس ماخلفه الله ومن يسبه و يلعنه كأنه يسب الله)
14-بالشجاعة (وكم من فرسان أنجلت)
15-دهاة العرب ( دهاة العرب 4 من هوازن 2)
16-فاتحين الممالك
17-أفصح العرب على الأطلاق(وسنذكر لكم الآحاديث)
18-قوم لايدينون لأحد
19-من يقاتلهم يعرف مدا قوتهم (الرسول عندما كان يريد غزو هوازن أخذ من عند الهوازنيين المسلمين خيل وركبها)20
-يعرفون بل أجرام
نسبها
هوازن قبيله معروفه و مشهوره و واحدة من اكبر قبائل العرب على الاطلاق تنتسب الى [[هـوازن]] بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن [[قيس عيلان]] بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان اي انهم ينتسبون الى [[عدنان]] اولا و الى [[قيس عيلان]] ثانيا.أطلق عليها المؤرخون ( إحدى جماجم العرب, أي رؤسائهم، ولأنها بمنزلة الرأس لمواشيهم.
أعظم ماقيل عن هوازن :
قال صاحب حماه: وجعل الله تعالى لقيس من الكثرة أمراً عظيماً ولكثرة بطونه غلب على سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة فيقال قيس ويمن.
وتاريخهم وغزواتهم معروفه في كتب التاريخ سواء قبل الاسلام او بعده وخدماتهم جليه ولا تعد في نصرة الاسلام واهله.ورويه عن ارسول حديث في ((ما معناه أنهم أهل البدادية)) وسئل النبي عن هوازن فقال ((جمل أزهر، يأكل من أطراف الشجر)) و قال أيضاعليه الصلاة والسلام ((زهرة تنبع ماء)) عن أبي جحيفة قال: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة له حمراء، فقال: "من أنتم؟". فقلنا: بنو عامر الهوازنيين، فقال: "مرحباً أنتم مني و انا منكم".
عن غالب بن أبحر قال: ذكرت قيس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "رحم الله قيساً". قيل: يا رسول الله ترحم على قيس؟! قال: "نعم إنه كان علي دين أبينا إسماعيل بن إبراهيم خليل الله، يا قيس حي يمناً! يا يمن حي قيساً! إن قيساً فرسان الله في الأرض، والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس، إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت، إن قيساً ضراء الله في الأرض". يعني أسد الله.
وعن المصطفى في حديث طويل(( يا أبا الدرداء إن لله فرساناً في سمائه يحارب بهم أعداءه، وهم الملائكة، وله فرسان في أرضه يحارب بهم أعداءه، وهمالقيسيين . يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره وعن القرآن حين لا يبقى إلا رسمه لرجل من قيس".وشبه أرسول الهوازنيين بي بالجمل والجمل معناه
كما ذكر الأبشهي في كتابه المتطرف((اجمل ماخلق الله ومن يسب الجمل و يلعنه كانه يسبو الله))وقال عليه الصلاة والسلام:" أنا ابن الفواطم والعواتك من سليم واسترضعت في بني سعد بن بكر الهوزنيين" .وقال صاحب العقد : " نزل القران بأعرب اللغات فلكل العرب فيه لغة ولبني سعد بن بكر سبع لغات "وعنه ايضا عليه الصلاة وسلام(
أنا أعرب العرب ، ولدتني قريش، ونشأت في بني سعد بن بكر ، فأنى يأتيني اللحن))
و قال أبو عمرو بن العلاء التميمي ( أفصح العرب عليا هوازن )
وتتشرف قبائل بني سعد بن بكر بن هوازن بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قرأ (( يايحي )) فقيل له يا رسول الله : تميل وليست لغة قريش ؟ فقال : هي لغة الأخوال من بني سعد – أي سعد بن بكر بن هوازن - كما ذكره السيوطي في كتابه الإتقان .
قال تعالى : (قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ)ـ الفتح 16 ، وقال تعالى : (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا) التوبه/25-6،
والذين حضروا يوم (حنين) من هوازن هم بنو نصر وفيهم الراية وثقيف وبنو جشم وبني سعد وبني هلال بن عامر.وذكرهم الله (هوازن)أنهم قوم شديدين البئس.ومنهم خليجة بن قيس العامري الهوازني كان له شرف في الجاهلية حتى أن معاوية بن أبي سفيان كان اذا رأى رجلا عظيمًا في نفسه قال: لو كان خليجة بن قيس ما عدا.وقال عنه (لو أسلمت عامر بن صعصعة الهوزنيين لزاحمت قريش على منا برهم)) وقيل (لو عرضت قيس على الشمس لحجبا نورها))
هوازن في الأندلس :
قال ابن غالب: وهم بإشبيلية خلق كثير، ومنهم من ينتسب إلى بكر بن هوازن، قال ابن غالب: ولهم منزل بجوفيّ بلنسية على ثلاثة أميال منها، وبإشبيلية وغيرها منهم خلق كثير، ومنهم بنو حزم، وهم بيت غير البيت الذي من أبو محمد بن حزم الحافظ الظاهري، وهو فارسي الأصل. ومنهم من ينتسب إلى سعد بن بكر بن هوازن، وذكر ابن غالب أن منهم بغرناطة كثيراً، كبني جوديّ، وقد رأس بعض بني جودي. ومنهم من ينتسب إلى سلول امرأة نسب إليها بنوها، وأبوهم مرّة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن. ومنهم من ينتسب إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. ومنهم من ينتسب إلى نمير بن عامر ابن صعصعة، قال ابن غالب: وهم بغرناطة كثير.
يبتع