الاخ دوسر حياك وموضوعك مهم جدا في هذه المسالة
لايوجد هناك شي اسمه جزية فرضت في الجزيرة العربية بعد اسلام جميع اهلها وغير ذلك من الاقوال هي ترهات الاطفال والجهلة من العامة
واما مايخص طرحك ففي فترة الدولة السعودية الثانية وخصوص في عهد الامام فيصل بن تركي بن سعود كان من اقوى مناصرية هو الشيخ محمد بن هادي بن قرملة وكان في مثابة قائد الجيش السعودي حتى في بعض المعارك تجد في جيشه خليط من القبائل كما ذكر ذلك ابن بشر في بعض الوقعات وحتى ان الشيخ محمد بن قرملة بعد غضب الامام فيصل بن تركي منه انشد فيه قصيدة منها هذا البيت
حنا على ضدك جبال نوايف =وحنا لك اطوع من عنيبر ومسعود
وعنيبر ومسعود المقصودين هما اطوع عبيد الامام فيصل بن تركي وهذا دليل تبعية وطاعة الشيخ محمد بن قرملة للامام فيصل بن تركي وليس له تصرف وحكم منعزل عن الامام فيصل
وبحكم ان قبيلة قحطان ( الجديدة ) التابعة لمحمد بن قرملة بدوية رعوية كانت لهم حرية التجوال في مراعي الدولة السعودية الثانية ولاتدخلها القبائل البدوية الرعوية التي لاتخضع للامام فيصل كخضوع بن قرملة الا بمقابل يسمى ( الهدو ) المسؤل عنه الشيخ محمد بن هادي يستلمه ويأديه للامام فيصل ومن ضمن القصيدة الموجهة للامام فيصل يقول بن هادي
ياشيخ لاتسمع هروج الحفايف =خذ جابتي يامنقع الطيب والجود
أدنيت انا الحرقا وقلطت نايف =(وردوا علي الهدو ما أبغى له ردود)
سماه بن هادي الهدو وليس الجزية ويقال ان سبب القصيدة غضب الامام فيصل من بن قرملة لعدم دفع هدو القبائل التي تدخل حدود الدولة السعودية الثاني كامل للامام فيصل وهذا قصد بن قرملة في قوله ( ما أبغى له ردود ) اي لم اطمع في الهدو
وبعد سقوط الدولة السعودية الثاني اصبحت قبيلة قحطان ( الجديدة ) وزعيمها الشيخ محمد بن قرملة لوحدهم في الميدان بدأت القبائل تدخل نجد بالقوة حتى اصبحت قحطان في حيز صغير من نجد التي كانت تتجول فيه في عهد الامام فيصل لان القوه اصبحت متوازنة قبيلة ضد قبيلة وليست كالماضي قبيلة ضد قبيلة تدعمها دولة الامام فيصل بن تركي هذا بختصار قصة الهدو الذي يسميه الجهلة الجزية
اما منتدى قحطان ( الجديدة ) فلا يوجد به شي تاريخي حقيقي هو مجرد تركيب ابيات ركيكة وهطبلة يفتقد اهلها للرزانة والثقل ويتميزون بالخفة وعدم الركادة ويحاربون فيها التوثيق بجميع انواعه ويدندنون على هطبلة بعضهم.
رغم اني لا انكر ان قبيلة قحطان ( الجديدة ) التي ينسبها البعض لعدد من القبائل اليمنية تحالفت فيما بينها تحت مسمى قحطان نسبة لقحطان القديمة فهي قبيلة لها تاريخها مثل غيرها من القبائل وبها رجال انصفهم التاريخ الموثق في المصادر وليس المهطبل على المنتديات القحطانية ونقول فيها مثل غيرها ( في كل قبيلة حقها من رجالها ).