[حمد الرشيدي]

((شيوخ قبيلة بني رشيد العبسية))

الـــــرشايدة

تعتبر قبيلة بني رشيد كغيرها من قبائل العرب بسلومها وعاداتها وتقاليدها ومشايخها ولنا أن نستعرض مشايخ بني رشيد كما أوردتهم كتب النسابة وأهل الروايات من بني رشيد ، وليعلم الأخوة أن المشيخة لها سلومها وطرقها واحوالها وهذا هو المتعارف عليه من قديم الزمان وإلى يومنا هذا الحاضر ولكن يوجد لدى البعض شيء من اللبس بتسمية عقيد القوم (بالشيخ) او الفارس المشهور أو الرجل الكريم الذي يذيع صيته وهذا لبس جاء من عدم إدراك ماهية المشيخة ، وبماذا تنعقد وكيف تنتقل من واحد إلى الأخر ، والقبائل كافة يوجد بها أشخاص معروفون ولهم صيت شائع لا يعني أنهم شيوخ لهم الكلمة النافذه في القبيلة أو القسم من القبيلة ، فالمعروف بصورة عامة أن الشيخ هو الشخص الذي يملك اعلان الحرب واعلن السلم وينفذ أمره جميع من ينضوي تحت قيادته فلا شيخ على مخالف أو مبتعد عن أمر الجميع ولا حق لمدعي المشيخة أذا لم يكن شيخ من قبل أو اذا لم تتفق عليه الأغلبيه من جماعته أو قبيلته
والقبائل إلى الوقت القريب من أشد المحافظين على بيوت الشيخة ومتابعة امرهم وإن كان هذا البيت قد أعتراه ضعفاً مادياً أوقلة في رجاله لأنهم يعتقدون أن المحافظة على هذا البيت أمر مرغوب ومطلو ب وواجب عليهم لأمتداده التاريخي وما يمثله لهم من أصاله وقدم وموروث يجب المحافظة عليه والأفتخار به وقد حدثت شواهد كثيرة عند قبائل العرب أنهم أطاعوا والده الشيخ الصغير بعد مقتل ابيه والأمتثال للأوامر التي تصدر باسم الشيخ الطفل الصغير من أهل الراي لأنه من شيخة معروفة وليس كما يحصل اليوم ومن ورائه ولدته ليس لشيء إنما لكونه يمثل لهم رمزاً يجب المحافظة عليه واحترامه ، ولكن في وقتنا الحالي ضهرت أمور طغت على المشيخات القديمة أوقل صرفت أنظار الناس عن أصحابها من أصحاب النفوس الضعيفة التي تحاول أبراز نفسها ولأسباب عديدة منها
1. تبوا بعض الأشخاص مركزاً سياسياً ويشكل حاله مصلحية للقبيلة يعتقد بعض العامة أن المشيخة أنصرفت إليه وأنتهت من الأخر الذي لا يمثلها لكونه لا يملك ما يملكه صاحب هذا المركز
2.وفرة المال عند بعض الأشخاص تجعل الكثيرين يخطبون وده مما يزيد من مكانته الأجتماعية حتى يتوهم كثير من الأشخاص أنهم أصبحوا شيوخاً بدلاً من مشايخهم وبعضهم يتصرف بناء على هذا الوهم
3. أستغلال الفرص لدى بعض الطامحين إلى السلطة والهيمنة لأنه يرى أن بها فائدة كبيرة خصوصاً في ظل بعض الأجواء السياسية والأ قتصادية من اجل تحقيق مكاسب شخصية وبناء علاقات أكبر
4. تركز بيوت المشيخة في مناطق معينة وخلوها في مناطق اخرى يعطي لم يريد البروز على حساب التاريخ والموروث وعادات وتقاليد البدو
وهذا غيض من فيض ولكن لتوضيح للبعض هذه الملابسات لعل في ذلك الفائدة المرجوه
وفيما يلي مشايخ بني رشيدأولاً. أبن براك
يعتبر أبن براك شيخ بني رشيد في نجد وهذه الأسرة ظهرت في مسرح الأحداث منذ زمن طويل ، ومن أشهر شيوخ هذه الأسرة الشيخ الفارس /قاسم بن براك الذي ذاع صيته في نجد وخارجها نظراً لشجاعته وكرمه ونبل أخلاقه وقد جرت بين بني رشيد وقبائل نجد وقعات عدة مختلفة بقيادة قاسم ابن براك وقاسم هذا هو مؤسس مشيخة أبن براك ومن بعد جاء أبنه دليم بن قاسم بن براك الذي يعتبر من الفرسان المعدودين في الجزيرة العربية ، وقد شارك في الثورة العربية الكبرى ضد الترك ومن ثم بايع الملك عبد العزيز طيب الله ثراه على السمع والطاعة ويروي أن محسن الفرم من شيوخ حرب قال عندما رأى دليم بن قاسم بن براك يبايع الملك عبدالعزيز بصوت مرتفع ابشر بالنصر يالأمام بعد مبايعة ابن براك ولدليم وقعات مشهورة مع قبائل نجد المجاورة لبني رشيد وكان يعتزي( خيال البويضا وانا ولد جاسم)( وخيال البويضا وانا ولد عبس) وقد توفي في عام 1369هـ وكانت ولادته عام 1281 وكان جاسم له من الأولاد
1.دليم ومرت ترجمته وانجب دليم علوش الذي ألت إليه الشيخة بعد والده ثم إلى أخيه مطني بن دليم والت المشيخه بعده إلى أبنه سعود بن مطني وبعده إلى أخيه عبدالرحمن بن مطني بن دليم بن جاسم بن براك وهو شيخ شمل بني رشيد في نجد وامير مركز انبوان في منطقة حائل ولدليم ابناء اخرون وهم الشيخ عبدالمحسن ،والشيخ عبدالله امير قرية ضريغط، والشيخ ناصر
2.فديغم بن جاسم وله من الأبناء الشيخ ناهس ولفديغم صيت ذاع بالشجاعة والحكمة والحنكة وسداد الراي وقد ألت اليه المشيخة بعده إلى ابنه أديهم وهو امير قرية ومركز مرغان .
3. غلاب بن جاسم وله من الأولاد صالح ،راشد، غالي
4.ماجد وله أبن يدعى مانع
ثانياً : ابن سمره الذيابي هو شيخ الذيبة من بني رشيد وشيخ شمل بني رشيد بالحجاز وهذه العائلة لها مكانة كبيرة في المشيخة وعند بني رشيد منذ بداية القرن التاسع الهجري حيث ظهر الشيخ مشحن بن ذياب الذي أنجب عايد الأول ومن بعده ابنه سمره مؤسس ال سمره ومن ثم عايد الثاني بن سمره والشيخ عبيد بن عايد الثاني وعيد بن عبيد بن عايد الثاني والشيخ عايد الثالث بن عيد بن سمره وله من الأبناء معتق وعتقاء ومعيتق وسعيد وسعيد هذا تولى المشيخة بعد ابيه وله من الأبناء أسمير وسميران وسمران وطماح وفالح وأستلم المشيخه ه سمران بن سمره الذي له من الأبناء شليويح وشالح وديسان وصقر وشلاح والأخير قتل في معركة الصورة مع الأتراك ، ومحمد وعبطان وقد قتل في أحتفالات الشريف حسين بن علي ثم أستلم المشيخه الشيخ سرور بن سمره وله من الأولاد الشيخ سند والشيخ هندي والشيخ فارس والشيخ ذيبان والشيخ سالم والشيخ ساير والشيخ عبدالرحمن والشيخ ذياب وقد الت الشيخه إلى أبنه سند ثم إلى هندي ثم الشيخ فارس بن سرور بن سمره وهوشيخ شمل بني رشيد في الحجاز وشيخ الذيبه ويقيم في مدينة الثمد بمنطقة المدينة المنورة
ثالثاً: الشيخ راشد بن علي العويمري شيخ العوامره الذي أنفرد بمشيخة العوامره عن الفرادسه وقد قال الشاعر المعروف براعي العمرات من عنزه (زبنتهن راشد كريم السبالي& شيخ حدا دونهم بأرخم السيف) وقال أخر راشد بن علي هوكبدا العدا& عند أقتحامالخيل في ميدانها وقال عنه حمد بن عدله ( من ساس ربع على الشطات بتعاني&من عقب راشد شجيع من شجيعيني ) وايضاً هناك الشيخ ضيف الله بن دخيل الله بن راشد بن علي والشيخ ثاري بن علي المكوشح من شيوخ ذوي علي من العوامره وفلاح بن طالب وثاري بن صفير من الشرمات والشيخ بنيه والشيخ راشد ابو شرين من العوران والشيخ ثاري بن عدله من العدلات ولويحق بن ثاري بن عدله وديار العوامره من الراس الأبيض إلى شرق الحائط ، ومن فرسان العوامره أسبيتان بن علي الذي قتل سبعة عقداء في سبع معارك ويقول عنه الشيخ الشاعر (ماهي ذلول ادليم وإلا سبيتان & ابن علي فكاك قطم التوادي) وفالح بن علي ورويشد بن علي وربيشان بن علي ورشيد بن دقسان الذي عمر لوالده من ردن خصمه أثناء المعركة وقيل في ذالك
(رشيد بن دقسان تنبيك كده &عمر لابوه بفكته لعتانها)
رابعاً : ابن شميلان الشيخ شباب شيخ شمل ا القلادان وامير قرية الحليفة من البارزين ومن أشهرهم فرسانهم صنيتان بن شميلان الملقب بلوفان والفارس ثامر بن سعيده ،والفارس سالم بن ضعيه، والفارس حمد بن بداي وابنه محمد، والفارس الشيخ نايف بن شميلان والفارس مزعل بن شميلان والفار س غنام بن حمود والفارس ذعار بن عمير ومن مشايخ القلادان الشيخ غازي بن هادي أمير الروض ، والشيخ أبن هنيدي أمير الدابية والشيخ بن حمد والشيخ بن حمود
خامساً : الشيخ هادي بن سليم بن عجلان بن قميش من ال هادي شيوخ الفرادسه والت الشيخه إلى ابنه سالم بن هادي ثم إلى أخيه مسلم بن هادي ثم إلى هديبانبن هادي
سادساً:الشيخ عجوين بن راشد شيخ العجاونه وهو من مشاهير بني رشيد خصص له الشريف هزاع والي مكة مخصصات مالية ومن شيوخ العجاونه الشيخ عياده بن عايد بن عجوين عرف عنه الكرم والشجاعة والشيخ الفارس ومحمد بن عجوين وحامد بن عواد ومن فرسان العجاونه العقيد المشهور الفارس مزيد بن جوهر ةثنيان بن جوهر الملقب بابن (العضيبا) وراضي بن خليفه الملقب (مدخل المجنا) من المبازمه ودليم بن شاجي والشيخ عتيق بن محمد شيخ العجاونه والشيخ عبدالرحمن بن بعيجان
سابعاً : الشيخ أبن قعبوب الشيخ مناور بن فضي بن قعبوب شيخ القعابيب ومقطع الحق ومدخل ملأ بني رشيد في الزمن الغابر، وله من الأخوه الشيخ فاضي ،والشيخ فويضي وله من الأبناء الشيخ الفارس عياضه والشيخ ساكر ، والشيخ عثمان، والشيخ جابر،والشيخ ساكر بن مناور من اصحاب البيارق مع جلالة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وشارك مع الأخوان وله من الابناء الشيخ شقحان والشيخ الأشقح شيخ القعابيب وامير قرية الخفج ، والشيخ عراك ومن فرسان القعابيب الشيخ الفارس عياضه بن مناور، والشيخ العقيد الفارس خنيفر بن ضاري بن فاضي، والفارس عبيلي بن ضبيب الملقب براع القوداء ،الفارس عوض بن بليم وابنه فرج بن بليم
ثامناً :الشيخ صلحان بن بدوي شيخ مضابرة ابانات وكذلك الشيخ بن سعدون أما شيخ مضابرة الحرة فهم أبن غالي وابن مبطي وابن انميش
تاسعاً :الشيخ علي بن شويلع شيخ الشوالعة
عاشراً : الشيخ هديبان بن عواد الجحيش شيخ شمل المهيمزات والشيخ هديبان كان من البارزين جداً خلال حروب الملك عبدالعزيز لتوحيد نجد وبعد معركة الفاضلية استدعاه الملك عبدالعزيز وقال له ماذا تريد أن اعطيك فقال الحرة وبعض الناس لاموه على هذا الطلب لكن الشيخ هديبان أصر على ذلك والحرة التي اعطاه الملك عبد العزيز لهديبان هي حرة بني رشيد وتتكون هذه الحره من صخور سوداء صعبة المسالك إلا من طريق خاص يسمى بالمنقار مما جعلها تتميز عن غيرها بالحصانة الحربية والمنعة أيام الغزوات والحروب وتنحدر من الحرة اودية مثل واد الرمة المتجه شرقاً وهو بهذا الأسم منذ فجر التاريخ وهو مساكن عبس وعغطفان وقديماً مازالت قبيلة بني رشيد تسيطر على الجزء الأكبر منه ويحد ديار بني رشيد من الشرق روافد وادي الرمة المتحدره من الحرة نفسها والسهول الواقعة غرب جبال أجا وسلى من ديار شمر ويحدها من الشمال رمال النفود الكبير المسمى رمال عالج وهو من مساكن قبيلة كلب جيران عبس ومن الشمال الغربي السهول الممتده بينها وبين تيماء المعروفه باسم الجناب وكانت من ديار كلب التي من بقاياها الشرارات
كما يحد ديار بني رشيد من جهة الشمال قبيلة عنزه العدنانية وقبيلتي جهينة وبلي من الغرب ومن الجنوب حرب زبعد الشيخ هديبان الت الشيخة إلى أبنه الشيخ سالم وبعده إلى الشيخ سويلم بن هديبان شيخ شمل المهيمزات وامير قرية ومركز المرير وقال الشاعر مرزوق الزلامي يرثى الشيخ هديبان
ياونتي أه ثم أه ثم أه & من ونتي لج الوطن مع هضابه
واميرنا اللي ضمر الخيل تنصاه & صيته مع الأجناب كل شقابه
ياعنك ماهو ظيس ولا أحد تمهزاه & يضرب على درب الخطر ما يهابه وقال سمران الريم ( يدوم اخو هدبا صليباً بالأشوار&كم ذود مصلاح غدا به وشله) وقال عبدالكريم المهيمزي (الله ياكون جرى ليت ماكان& راحوا بها خطلان الأيدي ضحايا
يوم أعرقوا فينا لحقنا هديبان&فرز الوغى مذهب صفوف السرايا)
ومن فرسان المهيمزات الشيخ الفارس خضران بن رفادان شيخ النميان من المهمزه وله غزوات عدة وكذلك من مشاهير فرسان المهيمزات عوض أبا لبرد ومرزوق المشوش وساير العضيلة وابن عضوا ودخيلان بن نغص ومبطي بن نابت وثاري بن نابت وصالح بن فريح وسرحان بن سدحان بن فريح
الحادي عشر : الشيخ بطي بن غنيم شيخ العراعره واستلم الشيخه من بعده فالح بن بطي ثم الشيخ سبيل بن بطي وحالياً الشيخ رباح بن سبيل بن بطي
الثاني عشر: الشيخ أبن عريجه شيخ الرويضات والشيخ نايف بن معلث المقوعي شيخ المقاعيه من الرويضات
الثالث عشر: الشيخ خلف بن خزيم شيخ الوهادين
الرابع عشر الشيخ نما بن بديع شيخ الزبون قديماً وقتل في معركة حبران ومن فرسانهم الفارس الشيخ صعرور بن عيد والفارس الشيخ فلاح بن شويمان والشيخ الفارس منور بن ذويبان ،ومن شيوخ الزبون الشيخ سعد بن دابس أمير قرية المعرش ورئيس مركزها
وابن سحمان أمير قرية مبرز
الخامس عشر : الشيخ معتق بن عيد بن ناجي شيخ البراقعة
السادس عشر: الشيخ أبن ناشي شيخ الدواميك والشيخ رشيد بن جمعان أمير الحماد والشيخ راشد بن بركه بن داموك
السابع عشر : الشيخ أبن غثي شيخ الخيارات والشيخ عيد بن الأسيحم شيخ الدغمه من الخيارات والشيخ الحالي حباس بن إبراهيم بن عثي أمير قرية الشويمس ورئيس مركزها
الثامن عشر: الشيخ ناجي بن مسعد شيخ الجريشات
التاسع عشر: الشيخ ناصر بن عبدالله الأشهب شيخ المكاحله
(( العشرون : الشيخ بن صبح شيخ العجارمه من قبيلة بني رشيد آلة إليه الشيخة بعد وفاة والده الشيخ عجرمة الذي أسس فخذ العجارمة من قبيلة بين رشيد وتنسب ذريته لأسمه ( العجارمة ) ومن بعد الشيخ صبح آلت الشيخة إلى أبنه الشيخ دليم بن صبح ثم إلى إبنه الشيخ سندا بن دليم بن صبح وهو من أشهر مشايخ بني رشيد في الحجاز وقال أحد الشعراء مخاطباً واحداً من ذوي صبح عندما كانوا في وادي المحاني بالحجاز :
إبلك وراها يا بن صبحي مغاوير===كن الذياب منزعات شواها
فرد عليه بن صبح بقوله :
أوقفتها في صدر تغلول أبو بير===أرض حفاء معاد يبرى جفاها
وإن عاش رأسي للبكار المصاغير===لرعابها عشب السهل وانحماها
في ظل سندا يرتعن المغتير===من دونها عجل السبايا حداها
وبرز كذلك الشيخ زايدبن سعدون بن صبح والذي مدحه سحمان الهرشاني بقولة :
بيض الله وجه زايد ومزيدهو وزويد&يوم فكوا أبلنا من رجاجيل قحطان
أربعين من عبيده غزوانا من بعيد& شيخهم خلاه زايد طريح بالمكان
وفي وقتنا الحاضر الشيخ زايد بن سعد بن زايد بن صبح . ))
الواحد والعشرون: النون أبو حقطه شيخ شمل العونة منهم الشيخ المعروف فلاح النون وناصر النون وقد عرف عنهما الشجاعة والكرم
الثاني والعشرون: المسيلم شيوخ صياد وشيوخ بني رشيد بالكويت والأمارة في بيت أل مفرج منهم من ذوي سالم المسيلم وقد اشتهر من هذه الأسرة شيوخ كثيرون ومنهم عاصي بن مفرج بن مسيلم ومطلق بن مسيلم ولهم أفعال طيبة وصيت ذائع بين الناس
الثالث والعشرون : الشيخ حنيان شيخ المكاحله