[ابن العواتك]

أشكر كل من مر على الموضوع وارجو من الله الافادة والاستفادة ،حيث إن تحريم (( الربا)) له فائدة دينية واقتصادية واجتماعية وسياسية أيضاً ظاهر وباطن إدرك من أدرك وأحب من أحب وكره من كره . ومن الفوائد المعتبرة والمجربة وخاصة بظهور الاقتصاد الإسلامي ومن الادوات الجديدة اللي ساعدت فيه (( إن بيع الدين بالدين يقضي على الأزمات المالية والاقتصادية)). و وجود ما يسمى (( الاقتصاد الحقيقي)) وادواته اللي تساعد على التنمية الحقيقية وليست المبطنة والعشوائية. لأن المقاربات (( الرأسمالية)) و(( الماركسية الاشتراكية)) في الاقتصاد الغربي لأزمة 2008م ، مع التركيز على الاقتصاد الحقيقي ، حيث تم عقد مقارنة بينها بهدف تحديد إمكان التوفيق بينها وايجاد مخرج (( للفائدة)) اللي تسببت بالأزمة. حيث إن أول مقاربة مستعرضة ترى أن سبب الأزمة هو فائض الاستثمار الناتج عن الفقاعة المالية . والمقاربة الثانية تشرح طبيعة الأزمة العامة في النيوليبرالية ، ثم المقاربة الثالثة القائمة على فائض الاستثمار النتاج عن المنافسة المحتدمة . وكانت آخر المقاربات المستعرضة هي مقاربة القائمة على مفهوم رأس المال العالمي المالي - الاحتكاري . وتمت مقارنة المقاربات الأربع على ثلاثة محاور هي: العلاقة بين القرارات الاستثمارية والفقاعات المالية ، ودور عامل المنافسة ، ودور الصراع الطبقي. وجاء نتيجة المقارنة أنه يمكن التوفيق بين المقاربات الأربع فيما يتعلق بمحوري القرارات الاستثمارية والصراع الطبقي , لكن من الصعب التوفيق بينهما فيما يتعلق بعامل المنافسة. إن هذه المقاربات اتجهت للمسار (( الماركسي)) والسبب بسيط إن الغرب حاول في تلك الفترة - 2008- إلغاء الفائدة ومساواتها لمستوى ( الصفر) بحيث لا تقول عن الفائدة حرام أو إن الاسلام أنتصر . وإن هذه المقاربات والمسارات والنظريات (( غير الأرثوذوكسية Heterodox )) والتي تشير بشكل عام للنظريات الاقتصادية المختلفة عن (( النظرية النيوكلاسيكية )) وهي النظرية الداعمة بشكل عام للرأسمالية ، وتشمل النظريات المختلفة عنها النظرية (( الكينزية)) و (( النسوية)) و (( الماركسية )) و (( المؤسساتية)) وغيرها . وتم استبعاد الاتجاه الأقوى نمو في الايدولوجيات الاقتصادية وهو (( الاقتصاد الاسلامي )) الذي اثبت اشياء حقيقية وخاصة في (( الاقتصاد الحقيقي)) والتنمية الحقيقية.