اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي
88
اخي الازدي انا معلي من مصادر بس عندي لك سؤال يعرفك هل مالك من بني نصر هوازن او بني نصر الازد
فا ان كان حليف فهل هوازن بجاهليه باشد تعصبها تدع شخص ليس منها بل حليف ان يحكمها ؟ ويقودها بمعركة تاريخيه
؟
|
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة للاحلاف فان لها سلوم عند القبائل، فاذا كان ضعيف، لا يسود، والضعيف هو من يطلب الحماية بالحلف والجوار سواء فرد او قبيلة صغيرة
اما اذا كان الحليف في مركز قوي كان يكون محنك او له عزوة او وذو مال، فيمكن له ان يتزعم اذا كان افراد قبيلته مشاركين معه
انا ارى انه من بني نصر الازديون، (ومنهم ثمالة وفهم) ، وتسيد على قومه وذلك بنص ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرره بعد انتهاء المعركة ، و هذه قبائل شاركت مع قبيلة ثقيف الكريمة بحكم العرف الذي يلزم المتحالفين على التعاضد بينهم
هو لم يحكم هوازن، وانما قاد تحالف في معركة واحدة او عدة معارك لحلف قبلي يجمع بعض قبائل هوازن وبعض قبائل الازد المذكورة اعلاه
اسباب زعامته لم توضحها كتب السيرة النبوية . لكن على كل حال كان مالك بن عوف رضي الله عنه، حليف يتمتع بمركز قوي يؤهله للقيادة وذلك للاسباب التالية : ..
1- مشاركة قبائله التي امره رسول الله عليهم فيما بعد
وله عزوة ممثلة فيما يلي :
2- ابناء عمومته في عمان (ازد عمان قوم مالك بن فهم الدوسي)
3- وابناء عمومته في الشام (الغساسنة الازديون)
4- وابناء عمومته الاخرين في العراق (المناذرة من نسل مالك بن فهم الدوسي الازدي )
5- وابناء عمومته في يثرب (الانصار او الاوس والخزرج وكانوا يشكلون قوة استطاعت نشر الاسلام)
والمقصود انه من قبيلة ليس غريبا عليها ان يتزعم احد افرادها،
6- يملك حصن في وادي ليا، ومن المعروف ان اصحاب الحصون قديما كانوا يحصلون على اتاوة حراسة طريق، وهذا يؤدي بنا إلى القول انه من ذوي الاموال، وقد يكون تعهد بتمويل الجيش
7- يفهم مما نقل عن الرسول عليه الصلاة والسلام بعدما امره على قومه (ثمالة فهم سلمة) واسلامهم .. انه حارب ثقيف حتى ادخلها في الاسلام، وهذا يدل على انه حليف قوي، ويدلنا كذلك قول شاعر ثقيف ابي محجن الثقفي في قصيدته انه (نقض العهد) التي اوردتها في اول مشاركة لي بهذا الموضوع.
امل ان تكون الصورة وضحت لك
مع تحياتي للاخ الكريم منصور بن فهيد صاحب الموضوع .. الذي التمست من خلال ردوده انه يتحلى بادب جم .. واؤكد له اني لم اقصد معارضته او نقض معلوماته .. فانا وهو ما نحن إلا ناقلين لما ورد في المصادر. انما هو نقاش وحوار في التاريخ .. وكل مضى ولا ينفعه إلا عمله، وكل قبيلة عزيزة بدينها وتاريخها ورجالها الاوائل والمتاخرين
آخر تعديل الازدي الجديد يوم 04-Jan-2012 في 05:43 AM.