اخ مؤرخ محايديعني ان الرجل كذاب يوم تقول قل الصحيح هد أعصابك الله يهديك وهو ماقال الا الصحيح.القصيده تقول (شامت لعبدالله)
ماقال لعبيد وعبدالله اللي يقصده الفارس ساجر هو الامام عبدالله الفيصل
في الدوله السعوديه الثانيه وأن عبيد الرشيد هو من وشى(بلس)على ساجر بأمر من اخوه عبدالله الرشيد ووشى ايضا على الفارس المشهور ايضا برجس ابن مجلاد الدهمشي العنزي(غدير الموت)بعدان احس بالخطرمنهما وهناك قصيده كدليل سوف تجدها في ثنايا هذه النبذه البسيطه جدا عن الفارس الشيخ ساجر .كما انك حرٌفت بالقصيده جدآ وسوف تجدها ايضآ في ثنايا النبذه كما هي بدون تحريف منك او من غيرك
وهي معروفه ومشهوره ومثبته.(يعني تتوقع ان شيخ وفارس مثل ساجر يتخفى والله عيب هالكلام المهم تلقى الزبده والتصحيح تحت)
هاكم سيرة أمير وفارس وشاعر من فرسان الجزيرة العربية أومن أبطال الصحراء كما اسماه الامير محمد بن احمد السديري...
هو الشيخ / ساجر بن رجا بن عرمان الرفدي من عشيرة الشملان وهو شيخ عموم قبيلة السلقا من العمارات من عـنـزة..
عزوته : راعي البويضا .
نشأ ساجر بين افراد قبيلته ووقد اشتهر هو واخوه عسكر وعمرهما لم يتجاوز العشرين فكانا مضرب المثل بين القبائل وكان نشاتهما في منطقة الشملي في أعالي جبال طيءشمال نجد وانتقل الى منطقة القصيم اثر خلاف بينه وبين خواله البجايدة ادى الى مقتل اخوه عسكر وعقبها فكر ساجر كيف ينتقم لاخوه عسكر واغار على خواله البجايدة وذبح عبد من عبيد الرجال يقاله سودان وسودان هذا هو المطلوب بدم اخو ساجر و واغار ثاني على خواله وذبح سودان المذكور ..
وبعدها التفت حوله جماعته الشملان وصاروا يغزون معه القبائل الاخرى واخذت سمعته تزداد وتزعم قبيلة الشملان وكان محبوب عند من عرفه
وكان من المعاصرين لساجر الشيخ برجس بن مجلاد (غدير الموت) شيخ الدهامشة من عنزة وكان الاثنا يشكلان خطرا على امير حائل عبدالله بن رشيد ولم يكن ابن رشيد مرتاحا لموقف الاثنين فبعث اخاه عبيد الرشيد للامام عبدالله الفيصل فساله الامام عن ما وراؤه من اخبار البلاد الشمالية من نجد فانتهز عبيد الفرصة ليشي (يبلس)بساجر الرفدي وقال عبيد ابن رشيد هذه القصيدة :
ياشيخ انا جيتك مسير وبـــــلاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وباع أشوفك يامضنة فــــــــــؤادي
واخبرك باحوال نا من النـــــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ناس على حكمك تدور الفسادي
يا شيخنا ما دوروا طبلة الـــــراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعندك خبر يقزا البعير القـــــرادي
أنا وربعي بين الاثنا والاخمـــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ألفين من غير الفلا والعيــــــــادي
فسأله الامام عبدالله الفيصل عن من يقصد بهذه الابيات فقال له هما ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد اللذين يقومان بغزوات متتالية بنجد ويفسدان بين القبائل ويخلان بالامن في نجد وشمالها وتأثر الامام بكلام ابن رشيد فأمر بتجريد حملة ضد ساجر وبرجس فداهمتهما وهما أراضي القصيم فتركوا اراضي القصيم واستقروا بالشملي وبالشمال نواحي عرعر مايسمى وديان عنزة واخذ ساجر يزيد من شن الغارات على اواسط نجد وقال هذه القصيده على ماحصل عليه من الامام عبدالله الفيصل قال الفارس ساجر :
الله من عينٍ تزايد حزنهـــــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والقلب من ضكات الايام مسمـــور
من شوفتي دار تغير وطنهـــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من عقب ماني داله القلب مسرور
دنولي الحمرا ومدوا رسنهـــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور
ياما حلا المسلاف بأول ظعنهــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مستنجبين الخيل يبرالهن خـــــور
يوم انها نجد وانا من سكنهــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واليوم مايسكن بها كل ممـــــرور
شامت لعبدالله وانا شمت عنهـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اللي يصبحبه على فجة النـــــور
وانا احمد الله سالم من شطنها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وامكيفٍ ما بين عرعر وابا القــــور
ولم يبقى ساجر رئيسا للشملان فقط بل تزعم عموم قبيلة سلقا التي يعتبر الشملان بطنا من بطونها واصبح يشكل خطرا على القبائل المعادية وكان في غزواته يتبعه اعداد هائلة من الخيل والهجن وكان موفقا بغزواته شجاع لايهاب الموت وكريم الى ابعد الحدود ودمث الاخلاق ومتسامح عن خطايا من حوله وكان يفضل قومه على نفسه ويعف عند المغنم.
وهالقصة بعد وهي من طرائف القصص اللي صارت للشيخ ساجر الرفدي ..
من طرائف القصص والعلوم اللي صارت لساجر الرفدي مع رجل اسمه خليف والسالفه ، أن خليف رجال مشؤوم وماهوب موفق وكرهوه جماعته وشد عنهم هو وامه وجاوروا الشيخ ساجر الرفدي وكان شهر رمضان هاك الوقت ، الوكاد وطلعوا للمقناص والشيخ ساجر عنده طير اسمه حطاب وكلب سلوقي تكرمون اسمه خطاف ويوم انه يراهي الشيخ ساجر لها الارنب وهو يهد الطير عليه ويحده يمين شمال وياكود خليف يقمز ويزهب بندقه وهو يرمي الارنب الا هو مصوب الطير وغدى ميت ، ويسكت ساجر شوي ويكتم زعله ، الوكاد ويراعيله ارنب ثاني ويهد السلوقي عليه وهو بعد يحده والا خليف يرمي هالارنب الا هو مصوب السلوقي واذبحه وزعل الشيخ ساجر وخلى المقناص وعوّد ، ويم رجع خليف لامه سولف عليها باللي صار له مع الشيخ ساجر وتشور امه عليه وقالت له ياوليدي ياخليف رح وحب راس الشيخ ساجر وتعذر منه ، الوكاد وينصى خليف الشيخ ساجر ويم جاه لقاه شاب ناره ومقلطن دلاله ومزهبن السبيل العظم اللي يمزون به التتن ، وكان الشيخ ساجر متحرين الفطور لانه بشهر رمضان ، وقاله خليف أنه ماكان بنيته يصير هالشيء وانه يبي يعتذر وسامحه ساجر والا خليف جا بيحب راس ساجر والا هو ياطا على التتن ويكسره وعفره بالتراب وزودن عليها ينشب البشت بالدلال ويقلبها على النار ، وعقبها ساجر انجن والشيخ ساجر شيخ وولد حموله وماتطلع الكلمة الشينه منه ، الوكاد قال لخليف يا خليف خذ ماتبي من البل وشد عني تراه ازين لي وازين لك ، وضاع على الشيخ ساجر حطاب وخطاف وتتنه ودلاله وعقب ماشد خليف من يمه وهو يقصد الشيخ ساجرالرفدي قصيدته :
البارحة يا خليف عزي لحالــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مضيت أن ليلي حزين ومحتـــــــار
أمر جرى ما مثله جرالــــــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا تقل توقد بالضماير لهب نـــار
تعوكست ياخليف باول وتالـــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من خلقت البدوان ما مثلها صـــار
من خلقتي ما شفتها بالليالـــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اربع مصايب خايبه لوعني من الجار
الاوله حطاب يسوى العيالــــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اشقر ديم لابرق الريش نثـــــــار
والثانيه خطاف ماله مثالـــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،شره على تيس الجميلة الى نــــار
والثالثه سويت بصقر الدلالــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وقصرتها وفاحت علي بن وبهـــــار
والرابعة بالعظم تتن الشمالــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وافلست منهن عند حزات الافطــــار
لز كان جتني قوم وافنت حلالـــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اصبر على مر الليالي والاعــــزار
من صرت أنا مهزابة للرجالــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وياما كسبت من العدا جل وابكــار
والعمر يفنا وآخـره للزوالـــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والحظ يلقى عند حصات الاوبـــــار
آخر تعديل ابن وايل العنزي يوم 03-Jan-2008 في 08:19 PM.