[ابن ثابت الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حطيم

زيادة معلومة في التأصيل لرفع الجهل عنكم
( بنو دهمان ) بن الناس لا ينتسب لهم أحد يذكر في الجاهلية ولكن كان إذا العرب ( شكو ) في نسب أحد وأرادو هجاءه قالو أنت من بني دهمان ويقصدون دهمان مضر رغم أن لا قبيلة تنتسب لهم
ومنها قول جرير لمحمد بن عمير
ولقد علمنا ما أبوك بدارم
فالحق بأصلك من بني دهمان ؟!
‏وأشهر دهمان هم دهمان هوازن ولا يوجد اليوم من ينتسب لدهمان

لا أدري ما وجه كلمة "تأصيل" هنا حتى توردها في كلامك بلا مناسبة !؟ وكل ماطرحناه عليك هو في هذا "التأصيل" !!* فنحن نطلب منك هذا "الأصل" :
١. قيس
٢. أخوه دهمان وأي بطون قيس يرجح أنها تنتسب له
٣. سعد بن قيس..

هذه الأصول التي يفترض أن تبنى عليها هذه "الفروع" . وأوردنا عليك عدة إشكالات في أصل ما تنقله عمن سميتهم "كبار الباحثين" أغضيت عنها ولم تجب !! وأعدنا السؤال - ونعرف إجابته- وكررناه وأعاده أخوي مودع ... ولم ترد أو تبين لنا وجهة نظرك ومن تنقل عنهم!! فعلمنا أنك لن تثري النقاش بشيء !! ولم يقر لك أحد فيه بشيء حتى تشكره!* بل سنكون لك من الشاكرين، لو تفضلت وأجبت عما طرحناه عليك ولا حاجة لإعادته.

قولك : ( بنو دهمان بن الناس لا ينتسب لهم أحد يذكر في الجاهلية ولكن كان إذا العرب شكو في نسب أحد وأرادو هجاءه قالو أنت من بني دهمان ويقصدون دهمان مضر رغم أن لا قبيلة تنتسب لهم ومنها قول جرير لمحمد بن عمير..).

هذا الكلام الإنشائي مع مافيه من التضارب، إلا أنه ليس إلا ضرب من الأوهام والخيالات:
١. أما نسب دهمان بن مضر، ففي أنساب الأشراف ج١٣ ص٩٥ للبلاذري (ت: ٢٧٩هـ) :
(ولد الناس بن مضر: قيس بن الناس، ودهمان بن الناس، وهم أهل بيت في قيس، وأمهما الشقيقة بنت الغافق بن الشاهد بن عك).

وقولك لا أحد ينتسب لهم... الخ
هذا الكلام فيه دلالة أنك لا تتصور المسألة التي تناقش فيها، فإيرادك هذا لا حجة فيه ولامعنى له لأنه خارج مبحث "الأنساب الجينية" فشعوب دهمان وإن كان لا أحد ينتسب لهم اليوم وصاروا من قيس فهذا لا يعني أن "أحماضهم النووية" تبخرت أو أنه أصابتها "طفرة جينية" وصارت بقدرة قادر قيسية!! وقد بينا لك هذا أكثر من مرة ولكنك تمر على الكلام ولا تستوعبه !

٢. وأما قصة ابن عمير وقول جرير فالحق بأصلك من بني دهمان وقولك أن هذه العبارة تقال لمن يشك في نسبه!! فهذا كما قلت لك ليس إلا ضرب من خيالاتك:
جاء في أنساب الأشراف للبلاذري ج١٢ ص٢٦ على لسان الحجاج بن يوسف لمحمد بن عمير :
( يا ابن دهمان، أنت القائل لا ناقة لي في هذا ولا جمل؟ لا جعل الله لك في مثلها ناقة ولا جملا ولا رحلا. وكان يقال إن عميرا أباه صدر عن عكاظ، فمر ببني دهمان فأخذوا امرأته، ثم ردوها حاملا).

وهذا معنى وقصة قول جرير له: فالحق بأصلك من بني دُهمان!
وليس ما تفتق به ذهنك اللوذعي!!

آخر تعديل ابن ثابت الهوازني يوم 11-Mar-2016 في 09:24 PM.