[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برقاوي2006

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لقد أكثرت عليك من الأسئلة

وأسال الله أن لايحرمك الأجر


عندي سوال عن صحة قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

(إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

هل هو صحيح أم ضعيف؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز / برقاوي 2006 تحية طيبة وبعد
فهذا جواب ما سألت عنه :

حديث (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...الحديث ) وفي رواية دينه وأمانته ..
وفي رواية - أوله - إذا خطب إليكم ....


رواه أبوداود في مراسيله والترمذي وابن ماجة والحاكم وصححه والطبراني في الأوسط وغيرهم ..
كلهم من طريق مُحَمَّدِ بن عَجْلَانَ عن بن وَثِيمَةَ البصري عن أبي هُرَيْرَةَ .

وقال الترمذي في العلل الكبير له :سألت محمدا عن هذا الحديث فقال رواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن عبد الله بن هرمز عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .

و محمد بن عجلان فيه كلام وخلاصة ذلك أنه صدوق تختلط عليه أحاديث أبي هريرة .

ورواه ابن عدي في الكامل للضعفاء من طريق عمار بن مطر ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير .
وعمار بن مطر متروك ، وقيل هالك أي رواياته .وفي بعض طرق الحديث عبد الحميد بن سليمان يرويه عن ابن عجلان وهو ممن يخطي ويقلب الأسانيد كما قرر ذلك ابن أبي حاتم ، بل ذكر الدارقطني في أطراف الغرائب والإفراد أنه تفرد بهذا الحديث عن ابن عجلان .

وفي بعض طرقه أبي حاتم المزني ويقال أبو حكيم عقيل بن مقرن المزني وهو مختلف في صحبته وذكر الحديث في المراسيل لهذه العلة وهو الإختلاف في صحبته فعلى ذلك تصبح هذه الطريق معلولة ،قال ابن أبي حاتم في مراسيله : سمعت أبا زرعة يقول أبو حاتم المزني الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فانكحوه ألا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير لا أعرف له صحبة ولا أعلم له حديثا غير هذا .
وقال الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار : ونقل عن البخاري أنه لم يعده محفوظاً وقال أبو داود إنه خطأ ورواه الترمذي أيضاً من حديث أبي حاتم المزني وحسنه ورواه أبو داود في المراسيل وأعله ابن القطان بإرساله وضعف رواته .

فالذي يظهر والعلم عند الله أن الحديث ضعيف .

وهنا أود التنبيه إلى أن ضعف هذا الحديث جاء من خلال الإسناد لكن عموم الأدلة النقلية والعقلية
تؤيد تزويج صاحب " الدين والخُلق الحسن " فهما الأساس في بناء الأسرة المسلمة
فمعنى الحديث صحيح من حيث أنه مطلوب من ولي الفتاة والمرأة أن يزوج ذا الخلق والدين
وعلى المرأة كذلك أن لا ترفض من حسن دينه وخلقه .

التوقيع