[أبو مرحبا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






أول من ركب الخيل



ذكر ابن الكلبي في كتاب أنساب الخيل أن أول من ركب الخيل

اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام


أول من عدى بفرسه في سبيل الله

المقداد بن الأسود


أول من إرتبط فرساً في سبيل الله

سعد بن أبي وقاص



أشهر خيل العرب


يذكر ابن عبد ربه من مشاهير خيل العرب :


الوجيه ولاحق : لبني أسد

الصريح : لبني نهشل

ذو العقال : لبني رباح

النعامة : فرس للحارث بن عباد الربعي

الأبجر : لعنترة العبسي وهو ابن النعامة

داحس : فحل لقيس بن زهير

الغبراء : أنثى لحذيفة بن بدر وقصتها معروفة ومشهورة
قامت من أجلها حرب داحس والغبراء التي دامت أربعين عاما.




ويروي ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار ان الخيل ثلاثة :

فرس للرحمن : فتلك التي تربط في سبيل الله

فرس للانسان: التي يقوم بها لأعماله الخاص كالزراعه وغيرها

فرس للشيطان: التي يقامرون عليه ويراهنون كداحس والغبراء


وذكر الأنباري حين قال ان أفضلها مركبا وأكرمها عندنا وأشرفها


بالإضافة إلى أن يكون حديد النفس جريء المقدم أن يكون :

قصير الثلاث : العسيب والظهر والرسغ

طويل الثلاث : الأذن والخد والعنق

رحب الثلاث : الجوف والمنخر واللبب

عريض الثلاث : الجبهة والصدر والكفل

صافي الثلاث : اللون واللسان والعين

أسود الثلاث : الحدقة والجحفلة والحافر

غليظ الثلاث : الفخذ والوظيف والرسغ





خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم


السكب
وقد اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي بعشرة أوراق ، وكان اسمه "الضرس" وكان عليه يوم أحد


المرتجز
سمي بذلك لحسن صهيله ، وقد اشتراه من أحدهم


البحر
إشتراه من تجار قدموا من اليمن ، فسبق عليه عدة مرات


سبحة
إشتراه من أعرابي من جهينة بعشرة من الإبل


اللحيف
أهداه له مروة بن عمرو من أرض البلقاء ، وقيل أهداه له ربيعة بن أبي البراء


الظّرب
أهداه له فروة بن عمرو الناقرة الجذامي


الورد
أهداه له تميم الداري


الملاوح
أهداه له وفد من الرهاويين


اللزاز
أهداه له المقوقس





من أقوال العرب عن الخيل



الخيل لها مكانة عظيمة في نفوس العرب فقالوا فيها أقوال ومآثر كثيرة منها قولهم :


ثلاثة من نعم الله :
زوجة صالحة - و حصان أصيل - و سيف بتار

ثلاثة لا تعار :
الزوجة - والسلاح - والفرس



ثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء :
خدمته لبيته - و خدمته لفرسه - و خدمته لضيفه




ومن الأقوال المأثورة:
عليكم بإناث الخيل فإن ظهورها عز وبطونها كنز




.................................................. .................

( منقــــــــــــول )

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي