اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاطع طريق
+ + + + +
الأخ ايجوز بدل ما تنكر على ابو ثنتين اللي من أقصى الناس عنك.
ليتك تنكر على عيال عمك اللي حطوا عقاب بن عميره فارس وشيخ وأنه ند لخزام المهري ومدري أيش.
يعني على قول راعي المثل:
دور في دارك قبل تتهم جارك.
وحنا ما نقول غير الله يرحم عقاب ويخدمنا غفلته. |
الاخ الكريم ( قاطع )
لم استنقص ابوثنتين ولم اتعرض لشخصة لسبب بسيط اننى لااملك عن الرجل معلومات تجعلنى اتحددث عنة وانا لم انفى او اثبت ما جاء بة الاخ كاتب الموضوع (اعد قراءة مداخلتى )، اعتراضى على الاخ كاتب الموضوع بانة اظهر شحصيتة بمظهر اختزل معة الاخرين من المزاحمة .
ونسب (بعض )الافعال والاقوال المعروفة للاخرين لشخصيتة .
الاخ ابو ثنتين ليس من اقصى الناس بل من اقرب الناس ، والاختلاف فى الراى لايفسد للقربى قضية ...
اما ما كتبة ما تدعى انهم ابناء عمى عن الشيخ عقاب بن زايد فهذا لايمثل لى شيئا فانت ايضا ابن عم والاخوة هنا من اعضاء ومجلس ادارة ابناء عم وهم مسؤلين عن ما يكتبونة وانا مسؤل عن ما اكتبة فقط ، وكون عقاب بن عميرة شيخ وفارس او لا فهذا لايقدم ولا يؤخر فى الامر شيئا لان الامور انتهت ومن حصل على شئ فهو لة ومن لم يحصل على شئ فهو لن يستطيع ان يبنى لة مجدا من خلال الاستنقاص من مكانة ومكتسبات الاخرين ، وما يروجة عشاق الحواتيت والاساطير والحكواتية الذين يعتقدون انهم من خلال ذلك سوف يبنون مجدا لهم او يوجدوا لهم بصيص من الفاعلية فى التاريخ القبلى لن يغير ذلك فى الامر شيئا ... ولن يزيد ابو ثنتين ما يجير لة من افعال واشعار الاخرين ، جفت الاقلام وطويت الصحف لانة بكل بساطة ليس فى حاجة لذلك بشرط انة كما يدعى كاتب الموضوع ....؟؟؟؟
من لم يستطيع قطع الطريق فى الماضى لايستطيع ان يقطعة الان لسبب بسيط وهو ان قطع الطريق فى الماضى يعتمد على الملكات والقدرات الشخصية ، وايضا من يحمون الطريق سابقا هم انفسهم من يحمية الان ؟؟؟؟
وكل شئ ............ايجوز