السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني القراءالإعزاء
أجد في هذا المنتدى المصداقية عن غيرة من المنتديات التي تخلط أو تحاول التغيير
في انساب الدعاجين لأناس يعرفون الحق إذا رغبوه
بل ان بعضهم يخفي الحقيقه عن ابنائه لهوى في نفسه
أو لمواقف شخصية مع أمراء القبيلة
ولكن الشخص لا يمكن ان ينكر ابيه بسبب هوى أو مواقف شخصية
والتلاعب بالنسب ليس بالهين عند الله قبل الناس
ومن انتسب إلى غير ابيه فقد ارتكب إثماً عظيماً ،
فقد ثبت في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ادعى إلى غير أبيه ـ وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام".
وقد روى الشيخان أيضا ـ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
وقد روى أيضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه:
" ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا"
وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء . والله أعلم
لذا فأن ما تناقلته المنتديات والأوساط الإجتماعية الخاصة بالدعاجين
من خلاف حول ان سوالم القرنه ليسوا من ذوي خيوط
قد استل الستار عليه يوم الأربعاء 25/10/1430 شوال
بدعوه لوجبة الغداء عند الامير عمر بن عبدالمحسن بن عقيل
ووجبة العشاء عند الأمير غائب بن عبدالمحسن بن عقيل
أعيان سوالم القرنة فمنهم من حضر بنفسه ومنهم من وكل غيره بالحضور عنه
وقد تكلم الجميع
وكل تكلم عن نفسه وعن من وكله بالكلام عنه
وذكر اسم المتوكل عنه أن كان من الرياض أو من الشرقيه أو من مكه او من الكويت
وكان الكلام يدور تحديدا حول انتساب البعض لغير ذوي خيوط ومحاولة تغيير الحقيقة
وقول البعض ان سوالم القرنة مجتمعون على انهم من غير ذوي خيوط
وانهم يرجعون لسالم بن مفلح وليس سالم بن عامر
ومحاولة تثبيت كلمة القرنة لبعض السوالم للتفريق بين السوالم
وانتهى الإجتماع على
- ان الجميع يثبتون انهم من ذووي خيوط
- ان الجميع يتوقفون عن تسمية سوالم القرنة لأن الكلمة ( القرنة ) ليس لها اساس من الصحة
- انهم يرفضون الأهواء الشخصية والفردية بالقول ان نسبهم لغير ذوي خيوط ولا يقرونها جملة وتفصيلا
- كرر الجميع كلمة واحده في المجلس:
نحن سوالم من ذوي خيوط واميرنا ابن عقيل ولا نريد زياده في هذا الموضوع
- ان الشخص اللذي يقوم بتفريق الجماعه ويجمع تواقيع الجماعه ويتم التوقيع له بوعود منه بالعطايا اراضي ومساعدات أمره يعود لأمير القبيلة هو أمير الجميع
ونحن تحت طاعة الله أولا ثم ولاة امرنا آل سعود ثانيا ثم امير قبيلتنا
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
هذا وصلى الله على نبينا محمد