اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس
قصيدة ابن عضيب
شكرا ابو محمد على الرد ولكن ودي انك تتأمل وتتمعن بالقصيده إذا كان لك في الشعر
كما يقال لاثبت لك صحة كلامي
قال ابن عضيب في البيت الثاني: (والصديق من العدو اليوم باني** مثل ابن ماضي
ومعروفه عليه)
معناه ان لابن ماضي معروف عليه ولكن ماهو هذا المعروف وهنا انتهى كلامه عن
ابن ماضي لانه وفي البيت الذي يليه مباشره قال ( ياهل الهجن..... ) وهو طلب من
اهل الهجن بإخبار قبيلته عندما قال :ـ خبروبي عند صبيان الحميه) . ولكن إخبارهم
بماذا ؟؟؟؟ وماهي القضيه؟؟؟؟
في البيت الذي يليه مباشره قال :ـ في عيال العود..................) فمن هم عيال العود
؟؟؟؟
هم الدعاجين والشاهد قول عبد المحسن البدراني : مقدم عيال العود ذكره
بالامصار.........الخ والقصيده كامله في كتاب العصيمي ج 2
في البيت السابع بعد ان خرج ابن عضيب من موضوع ابن ماضي ثم مناداته لاهل
الهجن بإخبار قبيلته عما حصل قال ( يازبون الحرد ياهيف السماني ** من زبنكم عده
الله في عليه)
فمن هو زبون الحرد الذي اذا زبنه احد كأنه في عليه تلك الجبال الشاهقه؟؟؟؟ ثم
ماهي الضروف التي تدعوا ابن عضيب الى ان يزبن عليه؟؟؟؟؟؟؟
وبعدها يأتي الدليل القاطع اذا لم تقتنع بما سبق حيث قال ابن عضيب ( مزبن اللي
قطعت عنه العواني ) فمن هو اللي قطعت عنه العواني؟؟؟ ولماذا قطعت عنه
العواني؟؟؟ ومن الذي زبنه ادخله في وجهه الى ان انتهت مشكلته؟؟؟
في البيت العاشر يقول ابن عضيب (......................... مايجلى كود مقطوع الدنيه)
واسالك هنا سؤال هل ابن ماضي وهو من قبيله اخرى يملك بان لايجلى ابن
عضيب؟؟؟؟؟؟ واعتقد بانك تعرف معنى الجالي والاسباب الذي تدعوا الشخص للجلا
في ذلك العصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واخيراً ماهي الحاجه التي عند ابن ماضي والتي ذكرت بانها سبب القصيده وكذلك ذكر
الديوان الذي استشهدت به والتي دعت ابن عضيب ليقول ( من نشدني قلت ماني
بدعجاني ******** من يمش الوسم من خد المطيه) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أؤكد للجميع بأن القصيد موجهه للدعاجين والشيخ/ مناحي الهيضل وهو ماقصده ابن
عضيب بقوله يأزبون الحرد...... ومزبن اللي قطعت عنه العواني وهي قصه مشهوره
واعتذر عن عدم ذكر سبب القصيد مع آن بها من الفخر الكثير لابن عصيب ولكن من
هم أولا مني بذكرها لم يتطرقوا لها وأولهم احمد بن زيد بن غازي بن عضيب الدعجاني
واخيراً انا ودي اقصر الموضوع والهدف كان تصحيح اسم من قال القصيده فقط.......
وشكراً
|
الشيء الثابت عند الدعاجين قصة ابن عضيب وقتله 4 اربعة رجال ...كانوا برفقته وقد اتفقوا على قتله وسرقة مزهبه وذلوله وبندقه ويقال انهم من هتيم واشار لهم في ابياته ....وهم من ابتدى بالخيانة وكان يتظاهر انه نائم و سمع حديثهم بقتله وسرقته ....وقام بقتهم الاربعة ...طلبوه خدام ابن سعود لقتله المذكورين ....ومر على ابن ماضي في سدير وزوده بالزهاب .... ومن سدير زبن على مناحي راعي البرصاء .....صدق من قال صاحب البوق ما يرتفع فوق وكفوء هتيم ماجاهم .... وهذه مناسبة القصيدة اللي قيلت فيها .... من نشدني قلت ماني بدعجاني ... من يمش الوسم عن خد المطية ... لانه كان مطلوب امنياً في وقته والشارة التي يعرف بها انه من الدعاجين ليس رقم لوحة الذلول وانما الوسم اللي على خدها..... ارجو ان تكون اتضحت مناسبة القصيدة للاخوان
آخر تعديل مناخ سناف يوم 01-Nov-2009 في 09:52 PM.