[د/ نايف العتيبي]

فضل دعـــــــــــــــــــاء الصــــــــائمين وثــوابه

13- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) رواه أحمد في مسنده والطيالسي وعبد بن حميد في مسنديهما ، والترمذي وحسنه ، ورواه النسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والطبراني في الأوسط والبيهقي في سننه ، والهيثمي في موارد الظمآن ، والحديث صحيح .

فوائد الحديث : في هذا الحديث بيان أن الصائم يستجاب له الدعاء حال صومه فليغتنم المسلم الصائم هذا الفضل وليدعو الله ويناجي ربه وليكثر من الدعاء في صلاته حال سجوده فقد ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عز وجل وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ) ،
وعليه بالدعاء في مواطن الدعاء كما في آخر التشهد وبعد الصلوات وعند فطره وحين يصبح وحين يمسي ولا يمل ولا يكل فإنها فرصة قد لا تتكرر وقد تفوت على من لم يوفق لمثلها من الخير
وقد جاء قي فضل الدعاء أدلة كثيرة من الكتاب والسنة فمن ذلك قوله تعالى : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة.وعند هذه الآية روى ابن أبي حاتم عن الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أن إعرابيا قال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم : أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ((وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي )) إذا أمرتهم ان يدعوني فدعوني استجبت ورواه ابن جرير و ابن مردويه وأبو الشيخ الأصبهاني وروى عبد الرزاق نحو عن الحسن مرسلا .

وثبت في مسند الإمام أحمد وغيره عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني ).

وقال تبارك وتقدس : {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} (55) سورة الأعراف.
وقال تعالى : {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر.

ومن الأدلة على فضل الدعاء كذلك ما جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فجعلنا لا نصعد ولا نعلو شرفا ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا فقال يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذين تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ) .


ولا يعجل في الدعاء وفي طلب الإجابة فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال قال : صلى الله عليه وسلم ( يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ ما لم يَعْجَلْ يقول دَعَوْتُ فلم يُسْتَجَبْ لي ) ، وفي صحيح مسلم
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويترك الدعاء ) والدعاء كله خير ولا يعقبه إلا خير وقد روي عند الحاكم من حديث ثوبان مرفوعا (إن الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد في الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ورواه الطبراني في الكبير من حديث سلمان .


قال الإمام ابن القيم في الوابل الصيب :
وروى ابن ماجه عن ابن ابي ملكية عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : ( إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد ) قال ابن أبي ملكية سمعت عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما إذا افطر يقول اللهم إني اسالك برحمتك التي وسعت كل شئ أن تغفر لي ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا افطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، ومن وجه آخر اللهم لك ضمنا وعلى رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم . أ.هـ

اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في رضاك . الله صلي وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

التوقيع