وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكراً على فتح هذا الباب المثير للنقاش يا احمد وحتى ولو كان هناك تفاخر بالاحساب والانساب فالفخر الاعظم للجميع هو الاسلام
وتعليقاً على ما اوردت واورد الاخ الاجود عن نسب عدنان وقحطان فأنت تقربهم لجد ( ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ) والاجود يبعدهم ( اما من ناحية الشعبين عدنان وقحطان فأكثر المصادر تدل على انهما شعبان مختلفان كليا لا يجمعهم الا سام بن نوح عليه السلام ) وانا اخالفكم الاثنين حسب اطلاعي وسوف ابين ذلك
عدنان وقحطان ( اليمن ) هما من ذرية إسماعيل عليه السلام
وقد جاء في صحيح البخاري في كتاب المناقب(( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل ))
3547 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى
قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ، يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ، فَقَالَ " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". لأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ، فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ " مَا لَهُمْ ". قَالُوا وَكَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَ بَنِي فُلاَنٍ. قَالَ " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
____________________________
والقوم المذكورين من أسلم هم احفاد / أسلم بن أفصحى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة.
وخزاعة قبيلة كما هو معروف قحطانية والرسول صلى الله عليه وسلم وهو يوحى اليه من الله قد نسب هذه القبيلة القحطانية إلى ابيهم اسماعيل عليه السلام.
وهناك قصيدة تنسب إلى جد الصحابي الجليل حسان بن ثابت وهو/ حرام بن عمرو يقول فيها
ورثنا من البهلول عمرو بن عامر= وحارثة الغطريف مجداً مؤثـلاً
مآثر من آل ابن نبت بن مالك =(( ونبت بن إسماعيل ما أن تحوَّلا ))
وهذا يثبت ان عدنان وقحطان هم من ذرية اسماعيل عليه السلام وليس كمايزعم بعض علماء النسب تارة يجعلونهم شعوب ومختلفة وتارة يبعدون التقائهم القريب بإسماعيل عليه السلام ويجعلونهم في نوح عليه السلام الجد الابعد.