22-Oct-2008, 05:47 AM
|
رقم المشاركة : 6
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر عدنان
نواف العصيمي حياك الله
اخي العزيز التقاليد البدويه التي اعتز بها في الواقع هي الثقافه العربيه الخالصه فالبد و في الواقع او القبائل التي تعرف اليوم بالبدو هم (العرب الخلص) يؤسفني ياعزيز ي انك فهمت قصدي على غير مرماه كمنتقص للبداوه!.. محور الموضوع محدد ياسيدي هو التاخر العلمي لابناء القبائل مقارنه بغيبرهم لم اتطرق للكفر والالحاد او لسفور فكري ولم انتقص اهلي وناسي .عندما ضربت مثلا لحواري معه بنظرية داروين مثلا قصدت سعة افق اطلاع غالبهم لا تأييدي لهذه النظريه
بالنسبه لاخطائي الاملائيه.فلازال مغليك في طور التعلم الي ان يقبض الله امانته واعترف بأن شخصي يعتريه مايعتريه من المثالب اقلها الضعف الاملائي
اتمنى ان تفكر بالموضوع مره اخرى وتقلبه من مختلف الجوانب.. وقلي بعد ذلك هل توافقني على ان تقاليد ابناء القبائل الاجتماعيه لها اليد الطولى بهذا التاخر؟
واسلم
|
/
.. ما هو هذا الخطاب ؟
أخي الفاضل أنت أخذت فئة من البدو .. وتعرضت لها أمام فئة من الحضر.. ..
إذا نحن أمام فئة .. من البدو لم تستطيع إكمال التعليم .. نتيجة لأمور أسرية ..لا ينبغي أن نستحقرهم ونستحقر أفكارهم .. بينما يتواجد في الحضر .. سفور في العادات و انحلال خُلقي ..
عن نفسي أفضل التحدث مع تلك الفئة البدوية الجاهلة علمياً .. عن التخاطب مع الفئة الحضرية .. حول فستان نانسي ,, أو أن أسير مع شخص يرتدي بنطلون طيحني ..
أعتقد أن جميع الحضر لايتكلمون عن النظريات العليمة !! ومثل ماحصرت البدو في التخلف سأحصر لك الحضر في فستان ..
هذا لا يعكس انحلال الحضر .. إلا أنها فئات تتفوق على فئات ..
لكن لابد من إحضار الفئة السيئة لمقارنتها مع الفئة المتخلفة في البدو ,,
ولازلت في ردودك .. تتفاخر بتطور الحضر.. علمياً إذا أنت .. تريده نقاش بين البدو والحضر .. وليس نقاش حول تلك الفئة البدوية البسيطة والتطرق لها ..
وقلت لك مانصه " ركزت على جانب واحد بينما البدو طبقات علمية وثقافية .. "
إذا .. أنا فهمت الموضوع ,, .. لا فكر كاتبه !
/
ليس للتقاليد يد في تخلف البدو .. والأمر لا يعدو .. كونه تربيه فكريه نشاء عليها الطفل .. نتيجة لسلوك فكري في توجيه الوالدين ..ونسبة تأثيره بسيطة .. وايضاً بسبب تأخر الاخرين من حوله وإنشغاله في البئه البدويه
والنقاش لايفسد للود قضية ..
مودتي ,,
..
|
|
|