عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 09-Jun-2008, 03:32 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وحي العقل
ناقد ومحلل ادبي

الصورة الرمزية وحي العقل

إحصائية العضو





التوقيت


وحي العقل غير متواجد حالياً

افتراضي حبيب وعبدالله الميزاني (جــديــد )

يعجبني سوار الذهب ويعجبني اكثر اذا قابل الكنق

يكون في قمة حضورة ..


اليكم هذه المحاورة .



حبيب

سلامي سلام فيه معنى وابا معناه **على الشاعر اللي جرته تدفن الجرة

يقولون عبدالله على شان ذاك وذاه **يجيب الحصا في نجد من حرة الحرة


عبدالله

هلا مرحبا ليلك سحاب اوله واتلاه **يحول برد في مرات ويسيّل البرة

يقولون شركة بين الاقدام والجمهاه **وانا ماعلي من العوازم ولا المرة



حبيب

وصلك السحاب اللي يسابق بروقه ماه **ويعطيك من خيره ويكفيك من شره

ابو زيد رمحه فاللقاء خادمٍ شلفاه **وحظه بنا له بيت مع عالم الذرة



عبدالله

حبيب ولد لكن ويش اضحكه وابكاه **يجوز السبب صياف ومحمد الدره

هذا العازمي ياطول صبره على ماجاه **عيونه صغار ويقطع الحبل ويجره



حبيب

حبيب ماخلى له حسوفه على دنياه **وعبدالله اللي شاب والكبد محتره

هذا اللي يبا يداوي ضرير العرب واعماه **عيونه كبار وساع والكحل ماذره



عبدالله

على ماتبا ياحلو ياللي قليل حلاه **يحاول سنين يحط في ظلم في مغتره

ربط محزمه واشتال حمله ولاوطاه **على جرته نسمع عتيبه لهم صره



حبيب

بعد راعي قفل على المقضاه **تحفر قبور الناس وتدور الصره

هذا شاعر من مطير واحرص على شرواه **ولو اكثر المطران فالرجل منغره



عبدالله

والا يابراد الما دخيلك على حماه **عليه اربعين من المظلات منشره

انا ماوردت العد حتى تفيح ماه **ولو ارده مره تساوي ميه مره



حبيب

تنادي ملوك الجن والجن قالوا هاه **وخطتم مكشوفه ونيتك مفتره




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



اكيد لاحظتوا اطراء حبيب له ...ويستاهل

والدليل في اخر الليل طلب حبيب ..

يقول //

سر الانجيل ماحط النصارى يهود **يالقيامه متى الدنيا هذا حالها .

طبعاً سر الانجيل =موال تركي و ماحط النصارى يهود يعني

ماهو حاط الشعراء القادرين في نظر الناس عاجزين عنه ويقصد حبيب

اما البيت الثاني يستخدم الشعراء احياناً كلمه الدنيا لوصف الشئ الداني

وليس بالضروره كما نعرفها ... كأنه به يقول :اليا متى

وانت ياتركي على هالجهل ؟؟؟.. طبعاً انتقاده لتركي دائم

واعتقد لم يقل سوى الحقيقه في بيته هذا .


رد حبيب يقول //

كان ودك تفرق بين عاد وثمود **علم ام الكباير تمسك عيالها

ام الكباير = تركي ...والعيال المواويل اللي مالها داعي





واستمرت المحاوره












صحت ألسنتهم صحت ألسنتهم















رد مع اقتباس