[عتيبي نت]

مشكور استاذي العزيز راعي صبحاء
اما عن سؤالك عن القرضة طبعا بعد اذن استاذنا ابو بندر وانت ايضا اخي راعي صبحاء
وكلي خجل ان اجيب بحضرتكما وارجو المعذرة كما ارجو من استاذنا ابي بندر تصويبي ان اخطأت فيما يتعلق بالقرضه

باختصار القرضة ( اولاد قراض بن سعود بن محمد بن جلهم ) تنقسم الى

1) ال راشد اغلبهم تحضروا واغلبهم في القصيم والزلفي ونزر ليس بالهين في بقعاء ومنهم من سكن الاردن والكويت كالفوزان وغيرهم والعراق وحاليا كثير منهم في الرياض لكن اصل قدومهم بعد بقعاء اما من القصيم ( الاسياح - بريده - خضيراء ) او الزلفي ويوجد منهم في عرعر والجوف وغيره وان كان منهم من بقي على بداوته فيظهر لي ولست متاكدا انهم في العراق وهم قلة اقولها لاعن دراية وانما الذي اعرفه ان من كان في السعودية او حتى في الاردن او الكويت انهم تحضروا من قديم فلم يبق الا العراق والعلم عند الله

2) ال محمد والذي اعرفه ان اغلبهم انقسموا الى ثلاثة اقسام
1) بادية وهم قلة
2) متبادين وهم الاكثرية
3) تحضروا وهم قلة ايضا وفيما اعلم ان اغلبهم في رهاط ومغيب وبعضا منهم في بقعاء ولاادري هل يوجد احد منهم في العراق اما لا فالخبر اليقين عند ابي بندر وراعي صبحاء وايضا بعضهم في الشرايع وغيرها حسب معرفتي وابو بندر يصحح لنا او يزيد فهو ادرى

3) ال رشيد وكثير منهم تحضروا واغلبهم فيما اعلم والعلم عند الله في بقعاء والعراق ومنهم من نزح لبريده وخضيراء والزلفي ومن الثلاث الاخيرة الى الرياض

والذي اعرفه وهو مايخالف ماعليه اهل رهاط ومغيب ولاشك انهم مرجعية لنا لكن كما قيل فالخلاف لايفسد للود قضية ان هؤلاء الثلاثة اعني راشدا ومحمدا ورشيدا هم ابناء صالح بن ناصر بن قراض واكثرهم يسقط ناصرا ومنهم وهم اهل رهاط ذكر لي احدهم ان هؤلاء الثلاثة من ضنا قراض وعليه فيسقطون صالحا وناصرا
وذكر ابن عبيد رحمه الله ان راشدا ابنا لصالح وصالحا ابنا لناصر بن قراض

ولست مرجحا فلم ابلغ هذه الدرجة غير اني اذكر مادار حول هذا من خلاف وهناك اقوال اخرى لكن فيما اعلم هذه اشهرها

وان كنت اتساءل كيف يسقط صالح او كيف يؤخر ومادلالته وذلك بالنظر الى الحقبة الزمنية قطعا سينتج عندك هذا التساؤل وغيره

*** ملحوظه ماذكرته ليس بعلم اكيد يسند عليه وانما بصيص علم ولذا وارجو ممن علم خطئا مني او نقصا ( واتصور انه كثير ) ان يوضح لي وللاخوة واخص بذلك
ابو بندر والاخ مساعد
ولولا الخطأ ماعرفنا الصواب

تحيتي