عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 26-Jun-2012, 09:31 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عـاشـق الحقـيـقـة
فارس نجد المجد

الصورة الرمزية عـاشـق الحقـيـقـة

إحصائية العضو





التوقيت


عـاشـق الحقـيـقـة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع ^_^ مشاهدة المشاركة
لازلت في غيك أخي عاشق ....... وفت عضود أخوانك المسملين
الجاميه خطر الأمه التي نصح منها العلماء وعرفها الكبير قبل الصغير
يسلم منهم بشار وزمرته ولا يسلم منهم أخوانهم المسملين في مصر !!

كعادة هذه الفرقه الذميمه التي لا شغل ولا هدف لها إلا التقص من المسملين ...

عاشق....... اسمح لي أن أطلق عليك هذا اللقب بعد أن كنت تراوغ وتنفي إنتمائك لهذه الفئه الدنيه (الجاميه) أيام المناضل الجمجومي أبو محمد الدعجاني


ليتك تهتم بنفسك وبما ينفقعك بدل التنقص من الأخوان في مصر

ليتك تلتفت لنفسك وتقراء أحاديث الغيبه والنميمه وسوء الظن وتفهمها وتوقف نفسك الأمارة بالسوء عند حدودها

إني لك ناصح قبل فوات الأوان أيها الجامي

لا تنهَ عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلتَ عظيم !

فانظروا لهذا الإخواني ( هذا لقبه مني كما لقبني ) كيف ينهانا عن الغيبة ، وغيبة مَن ، إخواني مصري غريب بعيد عنا ، ثم يغتاب أمامنا وبيننا ابن عم لنا ، ووالله ، إن شعرة من لحيته أحب إلينا من مرسي كله ، إلا أن هذا الإخواني لحزبيته البغيضة هتك عرض أخيه في الدين وابن عمه ولم يرع قربة دم ولا حرمة غيبة !
وهؤلاء هم الإخوان حرب على السنة والعروبة والقبيلة وعلى أوطانهم وعلى أقاربهم وأنصار للعجم والصفوية ، وإن ادعوا غير ذلك إلا أن مواقفهم من مناصرة الحوثيين وخذلانهم لأهل دماج السنة العرب شاهد على أنهم حقيقة هم أنصار العجم والشيعة وأعداء العرب والسنة !



وردًا على كذبه على عادته بأنني لم أناصر أهل السنة في سورية ؛ فهذا حجر في فمه ، مع أنني على يقين أن فمه من كذبه قد اتسع ليستهم كل حجر ولو كل جبلة أو طخفة ألا يكفي أنه إخواني جلد :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة مشاهدة المشاركة
بسم الله . والحمد لله .


القدْر يُرْعى

1- جَعلني اللهُ للإسلامِ دِرْعا = وسَيفًا دونَه جَرْحاهُ صَرْعَى
2- إذا بالنفسِ يُفْدَى مَن يُحَبُّ = فدَتْهُ النفسُ والأحبابُ جَمْعا
3- فدينُ اللهِ أغلَى ما وُهِبْنا = وأعظمُ نِعمةً هدْيًا ونَفعا
4- رِضا الرحمنِ أحْسَنُ ما قصَدْنا = ونصْرُ الدينِ خيرُ القصْدِ مَسْعَى
5- فهلْ مِن وَثْبةٍ للأُسْدِ عجْلَى = لنصرْ الدينِ في ( حمْصٍ ) و ( درْعا )
6- يُعادُ بها لأهْلِ الدينِ حقٌّ = يراه الغَرْبُ لكنْ عنه أقعَى
7- سباه الكفرُ والطغيانُ غصْبًا = فصارَ الحقُّ للأوغادِ مَرْعَى
8- ترَى الأحْرارُ طعْمَ الموتِ حُلْوًا = إليه الدهْرَ بالأرواحِ تَسْعَى
9- إذا بالسعْيِ تَدْفَعُ كلَّ ظلمٍ = وتُعْطَى حقّها والقدْرُ يُرْعَى
10- فقدْ علِمَتْ بأنَّ العُمْرَ يَفْنَى = فباعَتْه لِكَيْ بالعزِّ تُدْعَ ى


* نظم :

* عاشق الحقيقة *
تأريخ النظم :
10 / 10 / 1432
هـ















التوقيع
الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى


.
.

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

* تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك :
http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 26-Jun-2012 في 09:40 AM.