[سرحان الشيباني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

في حفلة مرهب قال المعطاني ان شعر المحاورة اصله من الحجاز وانتقل الى نجد ومنه انتقل الى الخليج
وخارج الجزيرة فماذا يزعل الدعية واهل الامارات وماذا يزعل من دخلت عليه القلطة من عقد او عقدين
والله العظيم ان القلطة اهلها عتيبة وهذيل وسليم وانا لست هذلي انا سلمي وخوالي هذيل وفهد المعطاني لا شك انه اخطأ في حليمة خطأ فادح ولكن اجتهاداته الباقية معقوله مثل سفينة نوح وعكاظ لأنها
اشياء غير ثابته اما ارضاع النبي صلى الله عيه وسلم في بني سعد بن بكر بن هوازن شئ ثابت ولا يغيره
كلام البشر مجتمعين ماهو عاد المعطاني
كلام الاخ فهد الزهراني كيف يزعل اهل الامارات والكويت والخليج يعني تبغيه يقول ان شعر القلطة اصله
اماراتي او من يام وهمدان والصيعر الشعر وغير الشعر من مكة المكرمة والطائف وعكاظ والتاريخ والقبلة
واذا قصدك تثير نعرة بين هذيل وعتيبة على حساب المعطاني الرابطة بينهم دم ونسب وجيرة وتاريخ واكثر
حروب وعداوة كانت بين سليم وهذيل ووصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سليم على هذيل
ووصى هذيل على سليم
(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع دم بني هاشم عن هذيل) هذيل بن مدركة الذي هو ابو النبي صلى الله عليه وسلم اي لايوجد فاصل بين هذيل
ونسب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذا لايريدون هذيل شرف
هذا تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي لم اسمعها من المعطاني بل من كتب السير وهي في
حجة الوداع وفي كتاب هذيل للقباع

للأمانه الاخ فهد الزهراني لم يسئ لقبيلة هذيل ولا حتى للمعطاني نفسه الاخ فهد يتحدث عن تصرفات المعطاني الغريبه في الاونه الاخيره

بما يتعلق بالشعر او شعر المحاوره بالتحديد فهي ليست محصوره على قبيله معينه كما يدعي المعطاني نعم نشأت في الحجاز ولكنها ليست موروث لقبيله معينه بل هي موروث حجازي

وفهد المعطاني انكر الشعر على القبائل العربيه وذكر ان هذيل هم اهل الشعر رضي من رضي وزعل من زعل فهل هذه العباره فيها شئ من الاحترام لمكانة القبائل الاخرى !!