[الرتوعي]

هذه معلقة لشاعر ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق العصيمي
مناسبتها عندما وجد بأن بعض النسابة الله يهديهم يتخبط بالانساب ويتحدث في أمور غير صحيحه
وقد ذكر شاعرنا الكتب التي تجد بها نسب قبيلة عتيبه الهيلا مثل(ابن حزم - ابن خلدون -موسوعة الكلبي -ابن الاثير ..الخ

أتمنى ان تنال اعجابكم


اليكم القصيدة العصماء:

أبدا باسـم مـن لـه عبـاده يلبـون=تـقـربـا لله ومـوحــد لــــه
واد الفروض الخمس مع اللي يصلون=تنفيـذ لامـر الـرب وعبـادة لــه
ومن بعدها بأدلي مـع اللـي يدلـون=بنصيحـه وتنبيـه يـا سامـع لــه
يـا مؤلفيـن الكتـب لا لا تغلطـون=هدوا من السرعة وقولـوا اسـم الله
لا توهمـون النـاس فيمـا تخطـون=بأخبار مغلوطة مـن ألفـه إليـا لـه
واجب عليكـم تحرصـون وتحـرون=قبـل القلـم تنوشكـم جــرة لــه
مـن ناقـدٍ يلقـا مثاليـب واطعـون=مـا بيـن قيـل وقـال ومقـلـقلله
عـن الحقايـق بالكتـب لا تطوفـون=كم عالم ٍمـا سلـم مـن هفـوة لـه
أخاف مـن غلطـه عليهـا تلامـون=والمؤمن مـن الخلـق قلبـه يدلـه
تحققـوا قبـل المخاليـق يـوحـون=قبل الكـلام يشيـع مـن ناقـل لـه
ياللي بالأنسـاب القديمـة تخوضـون=تشبثـون بعلـم مـا أنتـم هـل لـه
عندي نصيحة كان للنصـح تصغـون=نصيحة ما اريـد منكـم جـزاء لـه
ما كل من ولـف نزيهـن ومأمـون=خلـى الأمانـة عـمـد متـجـاهلله
والنـاس والنقـاد بالنـقـد يلـقـون=عليـه مهمـز فـي كلامـه وخلـه
قريت لي منشور بالزيـف مشحـون=كلـه خرافـات وسـوالـف ممـلـه
البعض منهم بالنسب صـار مفتـون=تدخـل بشـئ ماهـو مستـوى لـه
نشر عن الرحـال والنشـر مطعـون=عاري مـن الصحـة ولا صحـة لـه
واين المصادر وايـن ياللـي تكتبـون=لاقناع من يقـراه مـن مصـدر لـه
كـلام ٍملفـق ولا هـوب متـكـون=واللغز واضـح واكثـر النـاس حلـه
يا مـن وقعتـوا فالخطـا لا تمـادون=منشوركم مبتـور وكـل فطـن لـه
علم النسب بحرا بموجـوه تعومـون=تلاطـم أمواجـه عـلـى ســاحلله
أعماقه اصعيبه على اللـي يغوصـون=ما كل من هـام البحـر سابـح لـه
عمقه متاهات ومجاهيـل واحصـون=في عالـم ٍمجهـول مـا حـدٍ يدلـه
قمتوا على أنسـاب القبايـل تجـرون=مـن دون اسانيـد وحقايـق وأدلـه
تروون عنهم من مجالـس يقولـون=علـى الجرايـد والصحـف والمجلـه
بالله على ما نشر وشلـون تجـرون=لا صحـه لمـا نشـر بالصحـف لله
أبنشد الـراوي واقـول لـه وشلـون=غيرت اسم عتبـه وصفحـة سجلـه
وسميته عتيبـه علـى مـا تريـدون=غلطة مـن الـراوي كبيـرة وزلـه
باسم هـوازن بالسوالـف تسمـوون=والكـل منكـم حطهـا عـزوة لــه
هوازن اله اشعوب وافروع وابطـون=أشعوب وقبايل ما حـدٍ محصـي لـه
من اكبر قبايل قيس بسجل مضمـون=وعلم النسب محفوظ مـا فيـه خلـه
لابن حزم شـرح ٍ موثـق ومـوزون=شرح عـن الانسـاب وموضـح لـه
ومقدمـة ومجلـدات ابـن خـلـدون=ومؤلفاتـه فـيـه الأخـبـار كـلـه
وموسوعة الكلبـي عنـه لا تتيهـون=علـم النسـب بمجلـده مهنـة لـه
وابن الاثير وراجـع اللـي يعرفـون=وفي معجـم الانسـاب دقـة وجلـه
وفي صبح الاعشى واضحه كان تقرون=مختـص بالانسـاب ومدقـق لــه
وكتب المفصل كـان للبحـث تهـوون=شـرح عـن الأنسـاب ومـفـصلله
أبـو العتيبـه سـعـد لا تضيـعـون=تنسب له عتيبـه وهـو دوحـة لـه
والجد بكر بـن هـوازن ومضمـون=في شجـرة الانسـاب يوجـد سجلـه
يا مدعيـن الفهـم وشلـون تقـرون=سؤ الفهم فيـه الـف علـه وعلـه
بالهون يالعـراف بالهـون بالهـون=عروة وعتبه مـا انتـم بشجـرة لـه
لـو باتدخـل قالـو النـاس مجنـون=والحق حـق ولا حـدٍ معـارض لـه
قالوا لي انصح قلت ما لي بها شؤون=وكثر المجـادل مانـي بفاضـي لـه
اعتيبه قبيلة وأصلهـا مابـه اطعـون=وبني سعد سـاس النسـب والمظلـه
قرنـة عتيبـة فـي نسبهـا يعـدون=وظير النبي منهـم وهـم خولـة لـه
هوازنيـة جـد واالنـاس يــدرون=في جمهرة علم النسـب مرجـع لـه
أولاد بكـر بـن هـوازن يسـمـون=ثلاثـة اسمـا بالنـسـب مستقـلـه
سعد هو أولهـم مـع اللـي يعـدون=وأحفـاده العتبـان وسـلالـة لــه
وشقيقـه منبـه مثبـت ومضمـون=أبـو ثقيـف ونسلهـم راجـع لــه
ومعاويـة شقيـق ثالـث ومصيـون=وذريتـه شوكـة ونـقـوه وسـلـه
نصر وجشم مع صعصعه لا تطوفـون=وكعب كـلاب احفـاده وعصبـة لـه
والمنتفق وابناه قـوم ابـن سعـدون=ارض العـرق وهضبتـه منـزل لـه
وبني نميـر وغيرهـم نـاس يتلـون=ودولة بني عامر هـل المـدح كلـه
واهلال وأحفاده هل المجـد والكـون=غـزا شمـال افريقـيـا واستحـلـه
وجشم مع البربر لهم عقب واضعـون=لازال بالمـغـرب بحـلـه وثـلــه
مفهومكم يالربع مـن دون فـي دون=خافوا عل انفسكـم وخافـوا مـن الله
عن المزالق والخطـا مـا تحاشـون=عليكـم الناقـد لقـا مـدخـل لــه
علـى المتاكـي بالسوالـف تطبـون=طبة غريـق البحـر فـي غبـة لـه
ما كل من يفتـي لكـم لـه تطيعـون=فتاويـا ضحلـة ولا صـحـة لــه
ولا كـل هـراج لهرجـه تـوحـون=هــذا يطبـلـه وذا مـرشـد لــه
الكاتب أخفـق والجماعـة يشيـدون=بعلمـه وتعلميـه إدقـاقـه وجـلـه
في أودية علـم النسـب لا تهيمـون=أكرمكـم أتقاكـم مـن البشـر كلـه
خلوكـم اعتيبـه وباسمـه تعـزوون=تاج علـى الهامـات مثـل المظلـه
قبيلـة وقـت اللقـا مـا يهـابـون=يـا سعـد منهـم باللقـا لابـة لـه
بين القبايـل يـوم الأكـوان والكـون=مثـل القمـر بيـن النجـوم المطلـة
في وقت حومات الوغا مـا يضـدون=قمع الحريـب ولطمتـه عـادة تلـه
لاقيل يـا عتيبـه وجـوك يتناخـون=حرز الدخيـل وحصنـه وملتجـأ لـه
بجيش عرمرم يقهـر اللـي ينـاوون=تشهـده لـه الحكـام ونـجـد وهلله
أعتيبه اسمه تـاج للـراس أومتـون=تـاج لـه وعـز لـه وطولـة لـه
تفخر به اعتيبه من اسنيـن واقـرون=مـا فيـه مهمـز للدنـس والمذلـه
قوم ٍبفـال الـروح للمـوت يـردون=يـوم اتربـه واقتالهـا شاهـد لــه
ومعارك الطايـف عنـه لا تناسـون=ومفتـاح مـكـه سلـمـوه لا هلله
واحصـار جـده والرغامـة يقولـون=فيهـم عمـود الجيـش وقيـادة لـه
قبيلـه لا عاهـدوا مــا يخـونـون=ما يهزم البيـرق وهـم نصـرة لـه
و تذكـروا محدارهـم يـوم ينحـون=من أرض الحجاز الممحلـه والمملـه
من الطائف وركبه مشـوا ويتبـارون=بالخيل والجيش الحمـر مـرءف لـه
برقاوي وروقي علـى العهـد يافـون=بقـرار اعتيبـي مـن الجمـع كلـه
يبـون نجـد ودونهـا مـا يبـالـون=لمجابهـة شيـخ ٍ تـمـادى بظـلـه
تعاهـدوا مـا بينهـم ويتـواصـون=والوعـد عهـد وكـل ٍمؤيـد لــه
بجمعا رهيب ويرهب اللـي يعـادون=جمـعـا عتيبـيـا بحـلـه وثـلـه
مثل الخيال الى اقتفى مزنـه أمـزون=وأرعـوده البـارود فـي كـل حلـه
نزل قرارة نجـد بسلفـان واضعـون=حتى اصبحت في ملكه وموطـن لـه
يردون حيضان الـدرك مـا يخافـون=كـل يبـي واد الرشـا مرتـع لــه
والى زمى العايـل زمـوا ويتحـدون=تسقيـه كـأس المـر مـن حنـظلله
قبيلـة بالحـرب مــا ينتنـاحـون=وهضاب نجـد وجوهـا مسـرح لـه
من قوق قحص الخيل والجيش يحدون=وتركـي ومسلـط كلهـم قـادة لـه
في وقتهم لهـم المشاهيـر يصفـون=هـم قـادة الهيـلا ورمـزه وظلـه
بالميمنة تركـي علـى مـا يقولـون=أزاح ابـن هـادي وحــل بمحـلـه
قصايـده تشهـد مـع اللـي يغنـون=وثايقـا محفـوظـة فــي سجـلـه
عن سيـر وسيـرة حياتـه يخطـون=ومهما كتب عنه ما حد منصـف لـه
وعتيبـه بتمجيـد تركـي يشـيـدون=حكيمـهـا فقيـهـا فــارس لــه
وبالمسيره مسلط ونـاس يسمـوون=شمـال نجـد وغربهـا تابـع لــه
شيخ المناخ وشيخ من لـه يحامـون=عضـد لـه وزنـد لـه وقـوة لـه
ينـاوخ الحكـام ولا يقبـل الـهـون=بجيلـه يمـثـل دولــة مستقـلـه
محوالهم كـل المـلا عنـه يـدرون=والـراي للاثنيـن وعقـده وحـلـه
ومن بعدهـم ظهـر شيـوخ يعـدون=أمثال ابن هنـدي خـذ المـدح كلـه
وفرسان عن سمو القبيلـة يـذودون=تشهـد قبايـل نجـد والشـاهـد الله
لمحه من التاريـخ لمـن يستحقـون=من قيـل ابـن عبـود تـو استهلـه
لو ابتوسـع وأفضـي بكـل مكنـون=فنـد تهـم كـل أبلـج بمفـرد لــه
وأختامها أصلي مـع اللـي يصلـون=عـلـى نبـيـا بالمديـنـه محـلـه